大理镇南王世子
LV7 2017-09-22
大侠们下午好，本文我们来侃一个比较浪漫的话题，因为里头涉及到两个人物，小龙女和王语嫣。小龙女和王语嫣无疑是金庸笔下最让人心醉的女主角，两人都自带仙气。小龙女宛如冰霜白雪，而王语嫣双目璀璨如星，都是一等一的神仙姐姐。金庸笔下的女主角似乎都有一个共同点，这个共同点就是仙气。她们的美往往美的不食人间烟火，美的让人只敢远观而不敢亵渎，美的犹如海市蜃楼里面的仙子，换言之金庸笔下的美人往往让人觉得不真实，此女只应天上有，人间无处可寻觅。既然如此，那为何还说小龙女和王语嫣竟是同一人？这当然要讲到金庸先生的爱情，而这个人就是金庸先生的梦中情人夏梦。
读者们都知道金庸先生痴恋夏梦，金庸为了能近距离接触夏梦，情愿放弃各种优厚的工作，而屈身夏梦之下，专门为她编写剧本。在年轻金庸的心中，夏梦就是那个充满仙气的小龙女，夏梦更是自己的神仙姐姐王语嫣。然而，夏梦对金庸的追求似乎不感冒。而且在金庸先生创作《神雕侠侣》的时候，夏梦最终选择了自己的伴侣，她和别人走进了婚姻的殿堂。然后就有了小龙女被玷污的桥段……尽管这两件事之间的关系，看起来很扯淡，但是小龙女的原型是夏梦却是读者们长久以来的共识，而这其中的微妙关系，读者们也都心照不宣。再来看看王语嫣，阁下可能就更清楚了。
《天龙八部》中的段誉是金庸先生最爱的一个角色，因为段誉对神仙姐姐的追求和爱慕，就是金庸先生对夏梦的隐喻和写照。段誉为了王语嫣可以一心追随，明知王语嫣的心中只有慕容复，他依然愿意为了自己的女神鞍前马后，甚至为她付出性命。可是现实中的金庸确实失去了夏梦，年轻的金庸只能将自己对女神的这种夙愿寄托在自己的作品之中。三联版中，段誉最后终于打动了女神，其实在这一结局的背后，衍射的是金庸的无奈，金庸的伤感，还有金庸对夏梦的那种执着。到了新修版，金庸先生已不再年轻，而且对佛法有了更高境界的体悟，亦如《天龙八部》所要传递的主题“众生皆苦，放下即自在”一般，此刻的金庸回首往事前尘，他终于放下了心中的那份执着，不是你的还是不要勉强。王语嫣最后离开段誉，恰恰是金庸先生此刻心境的真实写照。因此，小编才说小龙女和王语嫣其实是同一个女人。读懂小龙女和王语嫣，你就读懂金庸先生的爱情。本文就为您侃到这里，多谢您的阅读。
读者们都知道金庸先生痴恋夏梦，金庸为了能近距离接触夏梦，情愿放弃各种优厚的工作，而屈身夏梦之下，专门为她编写剧本。在年轻金庸的心中，夏梦就是那个充满仙气的小龙女，夏梦更是自己的神仙姐姐王语嫣。然而，夏梦对金庸的追求似乎不感冒。而且在金庸先生创作《神雕侠侣》的时候，夏梦最终选择了自己的伴侣，她和别人走进了婚姻的殿堂。然后就有了小龙女被玷污的桥段……尽管这两件事之间的关系，看起来很扯淡，但是小龙女的原型是夏梦却是读者们长久以来的共识，而这其中的微妙关系，读者们也都心照不宣。再来看看王语嫣，阁下可能就更清楚了。
《天龙八部》中的段誉是金庸先生最爱的一个角色，因为段誉对神仙姐姐的追求和爱慕，就是金庸先生对夏梦的隐喻和写照。段誉为了王语嫣可以一心追随，明知王语嫣的心中只有慕容复，他依然愿意为了自己的女神鞍前马后，甚至为她付出性命。可是现实中的金庸确实失去了夏梦，年轻的金庸只能将自己对女神的这种夙愿寄托在自己的作品之中。三联版中，段誉最后终于打动了女神，其实在这一结局的背后，衍射的是金庸的无奈，金庸的伤感，还有金庸对夏梦的那种执着。到了新修版，金庸先生已不再年轻，而且对佛法有了更高境界的体悟，亦如《天龙八部》所要传递的主题“众生皆苦，放下即自在”一般，此刻的金庸回首往事前尘，他终于放下了心中的那份执着，不是你的还是不要勉强。王语嫣最后离开段誉，恰恰是金庸先生此刻心境的真实写照。因此，小编才说小龙女和王语嫣其实是同一个女人。读懂小龙女和王语嫣，你就读懂金庸先生的爱情。本文就为您侃到这里，多谢您的阅读。
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