悲剧的诞生:尼采美学文选
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焰琴

焰琴

LV11 2017-05-25
引导一个民族『印度』摆脱纵欲主义(婆罗门文化/酒神文化)的只有那蜕化的『佛教』文化。而在『佛教徒』中,最高的目标是通向彼岸的『涅槃』。可是这通向『虚无主义』是『涅槃』的道路是漫长而艰难的。这道路需要一种像『释迦摩尼』那般的苦修道路达到的那种恍惚境界。而『释迦摩尼』经历的那种『恍惚境界』进而得到的蜕化的『涅槃』,得到的那个真理的探知,终究之上『坚定不移的形而上的妄念的信念,相信自己探究到的的确是正确方向的真理的这种信念』的探知,甚至可以说是一种想象。这种想象得到的结论,是建立在『沙门文化/苦修文化』与『婆罗门文化』的结合之上的,进而得到的『佛教』的那种『苦修』的哲学,让『佛教徒』的苦修者们通过这种想象的哲学,来战胜对『在俗界进行苦修产生的痛苦的难以形容的厌恶』

佛祖(释迦摩尼)在来我们这个阎浮提世界之前,已经修行无量阿僧只劫;后来燃灯佛给他授记;他来到我们人世,因为看到生老病死等苦、立誓要找到破除众苦的真理(这时他不记得前世的事情);经历一段时间后,在一棵菩提树下入定数年(好像是七年)、终于因定生慧得无上正等正觉,不仅回忆起前世的事情、还有五眼六通的神通,成为佛。

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