悲剧的诞生:尼采美学文选
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焰琴

焰琴

LV11 2017-06-13
在实际上,由于阿提卡新喜剧对【酒神境界】的排除,因而这【戏剧】也就排除了【戏剧】唯一可以达到【日神艺术境界】的方式,因而【理想境界/日神艺术境界】也就无法达到了。因此,这【戏剧】也仅仅是那种【理论之人的通过计划的方式来制定故事情节并将其搬上舞台的“戏剧”】而已了。而不具有【荷马史诗】以及原本【戏剧】应有的那种艺术效果。因此,这【“史诗”/“戏剧”】就不能达到【日神境界与酒神境界】了

另外【欧里庇得斯】通过以【苏格拉底式的思想家】的【制定计划】的那种冷静理性的方式创作【“史诗”】,并以这种【制定计划】的方式将他的【“史诗”】搬上舞台。随后又由于这种“戏剧”中的演员,无法达到真正的演员应有的【酒神境界】以及无法达到那真正的演员的【酒神境界】之后的【日神境界】。因此,这【阿提卡新喜剧】的“演员”并不能达到真正的【演员】那【日神艺术境界】的素朴状态了,也因为这【双重艺术本能】的缺失,而不能算是真正的【演员】了。在这非素朴状态的同时,却又没有做到酒神境界的那种与故事人物的意志充分的,无意识的融为一体,而是与之相反的与故事人物融为一体,因而得以有了与这【欧里庇得斯式戏剧】的故事人物同甘共苦的激情
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