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刺:让人惶恐不安的校园
少耕 试读
《刺》系列iMOOK书是面对掌阅主体年轻人用户的青春纪实读本。这里没有成长鸡汤,只有沉痛的,大部分人不愿面对的青春伤痕。系列第二本《刺——令人惶恐不安的校园》通过一系列校园暴力和教育弊端问题的故事,对学生教育中存在的严重的校园安全隐患和师生教育问题进行揭露和分析,希望可以引起孩子、父母、老师、学校以及政府相关部门真正的重视。
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刺:期盼父母回家的孩子
少耕 试读
《刺》系列iMOOK书是面对掌阅主体年轻人用户的青春纪实读本。这里没有成长鸡汤,只有沉痛的,大部分人不愿面对的青春伤痕。系列第三本《刺——期盼父母回家的孩子》通过一系列留守儿童的真实案例,通过那些阴暗消沉的刺痕,提醒我们每一个人,还有七千万的留守儿童,需要关注,需要爱与陪伴。
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清风永开
贺享雍 试读
本书是一部反映全国优秀共产党员、“七一勋章”获得者周永开先进事迹和感人精神的报告文学。 作品回顾了周永开加入中国共产党时立下的初心和使命,重点记叙了周永开在离休后扎根万源花萼山,带领群众护林造林,保护生态环境,在当地建成国家级自然保护区,通过试种党参、大黄、萼贝等中药材,努力为群众寻找致富之路,积极奔走筹集修路资金,解决村民用电问题,改变当地贫困面貌,推动当地经济发展,以及关心教育、培养人才的故事,充分展现了周永开一生忠于党、赤诚为人民的精神品质。 作品讲述的周永开在花萼山的经历,正是其“退职不退休”“有一分热就发一分光”的老共产党员坚定信念的生动体现,更生动地诠释了其一辈子听党话、跟党走,始终如一坚守共产党人的初心使命,他用实际行动践行着“党是一生的追随”的座右铭。
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刺:那些已经疏远的儿时伙伴
少耕 试读
《刺》系列iMOOK书是面对掌阅主体年轻人用户的青春纪实读本。这里没有成长鸡汤,只有沉痛的,大部分人不愿面对的青春伤痕。系列第六本《刺——那些已经疏远的儿时伙伴》写给那些曾经陪伴我们一起成长,有过快乐相处时光而后来却渐渐因为各种原因疏远的儿时好友。
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童年
高尔基 试读
《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部。早在19世纪90年代,高尔基就有撰写传记体作品的念头。在1908年至1910年间,列宁到高尔基在意大利卡普里岛的寓所做客,高尔基不止一次地向他讲起自己的童年和少年的生活。有一次,列宁对高尔基说:“您应当把这一切都写出来,老朋友,一定要写出来!这一切都是富有极好的教育意义的,极好的!”高尔基说:“将来有一天,我会写出来……”不久,他实现了这个诺言,于是就有了我们现在看的《童年》一书。 阿廖沙三岁时父亲病死,母亲带着他到外祖父家生活。而外祖父家是一个充满仇恨、笼罩着浓厚小市民习气的、令人窒息的家庭。在这个家庭里,父子、兄弟、夫妻间钩心斗角,为争夺财产而六亲不认,甚至为一些小事常常争吵斗殴。外祖父有着矛盾复杂的性格,他的内心有善良的一面,但又喜怒无常,脾气暴躁,经常凶狠地毒打外祖母,还把阿廖沙打得失去知觉,幸好外祖母对阿廖沙非常的慈爱,给他讲传说、童话和民间故事,并对他进行了有益的教导,但她却独自承受着一切生活压力而毫无怨言。母亲被迫改嫁,几年后患肺结核病去世。外祖父破产后阿廖沙被迫流落人间,开始了独立谋生的生涯。 全书真实地描述了阿廖沙苦难的童年生活,展现了作者对光明与真理的不懈追求,并且深刻地勾勒了19世纪俄罗斯形形色色的人物,尤为展现了一些下层劳动人民的正直、淳朴、勤劳。而其中外祖母的形象是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。
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英国文学与基督教文化论稿
马林贤 试读
宗教和文学有许多相通之处,对它的研究,已成为世界性课题,其著作汗牛充栋,观点纷繁芜杂。随着历史的发展,这种研究还会继续深入下去,但无论怎样研究,一个客观事实是毋庸置疑的,即基督教文化是西方文化的精神底蕴。
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青春饭,我们都爱重口味
小 宽.著 试读
本书的作者小宽是当下北京最热门的美食记者。这是一个写美食的人不甘寂寞写出的书。他认为最无聊的事情莫过于只写美食。于是他写出了几十个有关青春与美食的故事。书中有关于吃喝看似随意实则精辟的记述,但吃喝只是幌子,书中售卖的是有关青春的各种情感回忆。这本书为读者带来全新的阅读体验,书中不单是记述美酒佳肴的文字,弥漫在字里行间的青春回忆,一定能让读者产生共鸣,并为之震撼。
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我的自学小史
梁漱溟著 试读
《我的自学小史》是梁先生于1942年时,将自己“自幼修学,以至在某些学问上‘无师自通’的经过,叙述出来给年青朋友,未始无益。”全篇文字简短,叙事朴实、精彩,全文从家庭出身写起,讲述了一个“瘠弱而又呆笨的孩子”受家庭、社会,以及各种思想的影响,通过自学,渐渐领悟学识真谛,步入学识殿堂。同时,本书还加上两篇文章:《如何成为今天的我》与《自述》。《如何成为今天的我》是梁先生1928年在广州中山大学给青年学子的讲演,里面详细地剖析了自己的心路历程。《自述》为梁先生1934年所作的长篇讲话,是他当年向众多青年学者讲述自己学术成长的历程。这两篇文章与《中学图书馆文库:我的自学小史》的内容形成互补,从中可以看到梁先生的一生正是一个自学成才的极好实例。
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风情·人情(人文卷)
伴随编辑部 试读
“风情人情(人文卷)”是“中外经典散文读库”丛书之一,精选了中外著名作家的60余篇散文佳作,包括钱钟书、郁达夫、张恨水、老舍、沈从文、波德莱尔、左拉、克洛代尔等的代表作品,基本涵盖了中国及欧美近现代散文精华。
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情境·情感(人生卷)
伴随编辑部 试读
经典是经过时间的沉淀与千淘万漉的洗涤后留存下来的精品,它们是人性的感悟,是人生的诠释。经典的意义在于常读常新,无论时光如何的荏苒,它依然是读者书架上不变的风景。“中外经典散文读库”之“中外经典散文读库:情境·情感(人生卷)”收录了由台精农、丁玲、徐志摩、梁实秋、高尔基、爱因斯坦等人创作的经典散文作品。
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寻一个不受人惑的人:谈时势与社会
胡适 试读
他是中国二十世纪最具影响力的知识分子和学术宗师之一,他与梁启超、鲁迅并称为中国近现代最具影响力的思想家,他用毕生的实践与思考构筑了一个自己终生梦寐的理想国度,他用自己的赤子之情与悲悯之心书写了一位知识分子的天下情怀。谈时势与社会,寻一个不受人惑的人。感受“五·四”思想家们最本真、最激烈的文字,体悟他们澎湃激荡的爱国情怀。
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郑逸梅美文类编(人物编)
郑逸梅 试读
精选了郑逸梅写人物、谈掌故、品艺事、话图书的文章上百余篇,撷英采华,变成这部郑逸梅美文类编。共分人物编、书话编、掌故编、艺事编四辑。所选皆为郑文精粹,而又以类相从,可以和而观之,也可性有偏嗜,各取所好,一编在手,尽享快乐阅读的陶然之感。
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人在江湖:经典黑帮电影大纪录
赵丽娜 试读
向我们介绍了世界电影史上50位最具影响力经典黑帮电影,带领我们感受不同地域和国度的黑帮江湖,《人在江湖:经典黑帮电影大纪录》以新颖独到的分析、百幅精美图片和精辟的说明,再加上各章后的画外之音和幕前幕后的背景介绍,呈现给读者一个全新的黑帮电影世界。
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相逢一笑拈花处:苏曼殊作品精选
苏曼殊 试读
柳亚子:“曼殊所有的作品是非食人间烟火人所能及。小诗凄艳绝伦,无世俗尘土气。”周作人:“他(苏曼殊)的诗文平心说来的确还写得不错,还有些真气和风致,表现出他的个人来……说曼殊是鸳鸯蝴蝶派的人,虽然稍为苛刻一点,其实倒也是真的。曼殊在这派里可以当得起大师的名号。”印顺大师:“中国有两大诗僧,前有佛印,今有曼殊。”
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爱丽丝漫游奇境
刘易斯·卡罗尔 试读
“爱丽丝漫游奇境”是刘易斯·卡洛尔的代表作。这个故事讲述的是一个叫爱丽丝的小女孩,和姐姐在河边看书时睡着了,在梦中,她追逐一只穿着背心的免子而掉进了兔子洞,从而来到一个神奇变幻的世界。在这个世界里,她时而变大,时而变小。以至于有一次竟掉进了由自己的眼泪汇聚成的池塘里:她还遇到了总爱说教的公爵夫人、神秘莫测的柴郡猫、神话中的假海龟、总是叫喊着要砍别人头的扑克牌王后,还有扑克牌国王和一群扑克牌士兵……她还参加了一个疯狂茶会、一场古怪的槌球赛和一场审判,直到最后与王后发生冲突时才猛然醒来。这时,她发现自己依然躺在河边姐姐的膝盖上,姐姐正温柔地拂去落在她脸上的几片树叶——这些树叶就是爱丽丝奇妙的梦境里一张张的扑克牌。
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眼眶会红的人,一辈子都不会老
夏奈 试读
20以上,30未达,其实是个不尴不尬的年纪。从社会传统观念来说,你已经是一个不折不扣的成年人,你会被要求成熟,坚强,甚至圆滑世故,需要有肩膀,有担当;但在你的心底,还有很多东西仍未脱稚气:还有追梦的天真,还有相信的执着,还有对于感情奋不顾身的愚敢。这些柔软,这些敏感,一方面似乎是制约我们成熟理智的软肋,而也正是拥有这些青春期的遗产,才使得我们不会在往来复去的街头,变成面目模糊的“成年人”。不忘初心,方得始终。而眼眶会红的人,一辈子都不会老。
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迷失日本之新娘情感实录
也文 试读
有一群被遗忘的中国女人,甚至被人唾弃,因为嫁给了日本人!这些婚姻也不得不特殊,因为日本男人本身就特殊——她不是英雄,把日本丈夫踏于脚底,甚至杀了他!杀夫!自杀!假结婚!精神病!首度揭秘,嫁给日本人的中国女人!
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印度童话·译言古登堡计划
约瑟夫·雅各布斯 试读
印度童话搜集了29篇印度传统童话故事,可以从中发现许多欧洲童话其实源于印度,许多童话中也包含了宗教元素。约瑟夫·雅各布斯(JosephJacobs,1854-1916)出生在澳大利亚的悉尼,1872年移居英格兰,就读于剑桥大学国王学院,后对人类学产生兴趣,成为英格兰民俗学会重要成员。他用十年时间收集英国民间童话,分两卷于1890和1894年出版,弥补了英国文学的一项缺憾。1900年,举家迁往美国纽约,雅各布斯先做犹太大百科的修订编辑,后成为犹太神学院的英文教授。
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水中之屋·译言古登堡计划
查尔斯·罗伯茨 试读
【水中之屋】是一部关于动物文学的经典之作,集故事性和语言优美性于一身,着力刻画了野外生物的生活状态,以及人与动物跟自然的密切联系。本书流露出的情感真实自然,读者随着作者细述不由自主便被带入那一带幽邃深远的山林原野,漫步其中,看聪明的河狸在湖泊之侧建屋筑坝;充满爱心的男孩用勇气和智慧保住河狸之家;骄傲的麋鹿跟猎人斗智斗勇,最终得以摆脱追踪;贪吃的熊母子历尽艰辛终于劫后余生,等等。书中的原野美景令人陶醉,里面展现出的丛林生物的智慧与勇气亦令人钦佩。在当今的时代背景下,本书可以作为一个纽带,帮我们联想起人类曾和动物一起栖居的美好生活,从而带领我们回归自然,回归生活的本真。查尔斯·罗伯茨(CharlesGeorgeDouglasRoberts,1860-1943)被称为“加拿大诗歌及文学之父”。他是首个在世界文坛有着深远影响的加拿大作家,一生都在竭力向世界推广加拿大文学,发表作品无数,包括加拿大自然历史、诗歌、小说等。更重要的是他首先创造了“动物文学”这一术语,是加拿大现实主义动物文学的主要奠基人之一。在40多年的创作生涯中,他运用现实主义手法,广采民间关于动物的寓言和传说,结合自己对野生和驯养动物细致入微的观察,共创作了250多篇动物故事,收录在数十篇选集中。罗伯茨的贡献在于,他的动物故事承接了属于加拿大的民风传统,写出了存在之间的交互关系和作用,这与中西方的动物叙事诗和动物寓言极为不同。动物在叙事诗和寓言中是被利用的角色或反映它与讲故事人之间的一种雇佣关系,而罗伯茨的写实动物故事开阔了人类的眼界和思维,影响着人类的认识和思想。
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钦契恨歌·译言古登堡计划
雪莱 试读
本书为哈佛经典丛书第十八卷——“现代英国戏剧”中的一部。这里所指“现代”为本书编著者所处年代的时代划分方式。现称“古典主义”。【钦契恨歌】是雪莱著名的悲剧,这部五幕悲剧应属英国道德剧的优秀典范。雪莱根据发生在意大利历史上的一个真实案例,创作了本剧。钦契是一个古老的姓氏,此家族位列罗马最上层的贵族。当时的钦契伯爵,是一个心如蛇蝎、骄奢淫逸的老恶棍,做了许多丧尽天良的事情。他的妻子、女儿和儿子,因为不堪他的折磨,于是设计杀害了他;罪行很快就败露了,涉案人员都被绳之于法。但是这个案件在社会上产生了很大的影响,不仅很多贵族出面替罪犯求情,而且普通民众也多维护之词。雪莱在剧中,用简练的线索和诗意的语言,除了道尽人性的美丑外,还描写出了“神权”、“君权”、“父权”如何一步步地酿成了这场大祸。珀西·比希·雪莱(1792年-1822年),是英国文学史上最有才华的抒情诗人之一。他不仅是柏拉图主义者,更是个伟大的理想主义者。创作的诗歌节奏明快,充满生命的活力。雪莱属于早慧型的诗人,从8岁就开始尝试创作小说,随后陆续创作了不少作品。在1818年至1819年,雪莱完成了两部重要的长诗解放了的普罗米修斯和钦契恨歌,以极其不朽的名作西风颂。但是非常可惜,1822年7月,雪莱和朋友驾小艇旅行途中,偶遇风暴,溺水于斯佩齐亚海湾,年仅30岁。
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吉檀迦利·译言古登堡计划
泰戈尔 试读
吉檀迦利是印度大文学家泰戈尔的代表作,书名在印度语里的意思是“献诗”。这部诗集是他从已写成的众多诗集中选取精彩篇什,荟萃成的一件具有整体感的作品,在某种意义上是泰氏诗歌精华版或精选本。阅读这部书,对了解泰戈尔诗歌来说,大概会有窥一斑而知全豹之效。2013年正值泰戈尔获得诺贝尔文学奖百年纪念,此新译本为“百年纪念版”。诗歌的翻译犹如拍摄风景,同一处风景由于拍摄者捕捉角度的差异而呈现不同的美,吉檀迦利百年纪念版中文新译本的推出让我们有机会领略这一世界诗歌的瑰宝更为丰富的美,中国的读者有福了。
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世界最具欣赏性的优美散文
《阅读文库》编委会 试读
本书精选了50多篇世界上最具代表性的散文,语言优美,意义深邃,堪称人类文明的共同财富。同时本书的内容广泛,包罗自然、社会、人生等方方面面。为了便于读者的阅读,书中配有许多契合散文内容的图片,带来视觉享受的同时,也扩大其想象空间,引导读者从不同角度去品味散文的主旨、情境和意蕴。
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思考世界的100部学术名著(上)
戈丹 试读
人类的历史,犹如一串华美的项链,是由无数大大小小的事件连接而成的。那一个个辉煌的瞬间,便是历史链条中璀灿的宝石与珍珠,它熠熠生辉,警示着后人。人类的历史,更像一部恢弘的巨著,是由无数千姿百态的人物呕心谱就的。
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流动的盛宴(外研社双语读库)
欧内斯特·海明威 试读
本书记录了海明威在上个世纪20年代,以驻欧记者身份旅居巴黎的一段生活。书中描述了作者记忆中巴黎的一幅幅图景。这本书是指巴黎历久长青,人才荟萃,一些献身艺术的人来到这里奋斗也在这里成名,文人沙龙、歌台舞榭,年复一年而岁岁不同,像一席流动的盛宴。