老舍运用陌生化的手法，把情节架构于远离地球的火星，且是火星上一个稀奇古怪的异域国度——猫国，和历史现实连接，运用虚构和想象，以戏谑露骨、细致入微的笔触通过第一人称的直观感受或借他人之口、侧面展现“观察”描摹了猫国、猫人在经济、政治、文化、社会、生态的方方面面，再现了一个秩序混乱、肮脏腐朽的国度、一种曾经底蕴深厚的文明在近代面对外国冲击与交融，如何积贫积弱、行将就木、走向覆灭的，在这历程中的猫国、猫人是如何丧失文明、沦为荒蛮、灭种消亡的。作品在内容叙事上节奏紧凑，景物描写波云诡谲，场面描写直白真切感染力强，语言风格和语法规范（多见短句，倒装）有外国文学翻译腔异域风情，营造了陌生疏离、充满不确定性和颓圮失望的无力之感。老舍在文中间或穿插表达主旨的句子段落，使作品在大篇幅的讽喻之外有了较直白的表露，使情感不时得到加强，同时也引出或总结叙事情节，有相互照应之处。作品中提及的家庭伦理、文化教育各方面现象在古代、近代乃至现当代也一直存在，是一部讽古喻今、警示人们勿忘屈辱、反思文化道德、客观正确对待古今内外事物、奋发图强的别具一格的批判现实主义政治讽喻作品。从这部作品可以看到老舍与鲁迅相比完全有过之无不及的讽刺功力，且更亲和流畅，文化底蕴深厚。
文中“我的伟大的光明的自由的中国”首尾呼应，讽刺尤其力透纸背，也照应开头，更加凸显主旨，也让开头不明就里的读者完完全全明白了老舍的布局谋篇独具匠心。结合成书时代，“我的伟大的光明的自由的中国“太平欢乐的中国”，的确充满嘲讽又刺痛人心，这是多么可望不可及的幻想，在当时宛若天方夜谭，我们倒巴不得这是一个能实现的美好愿望。
主要人物起名为“蝎”“蝇”“鹰”等，都是些负面语义场的词汇，如“蛇蝎心肠”“蝇营狗苟”“蝇鼠之辈”“鹰头之蝇”，似是契合并暗示猫国具有诸多缺陷的国民性以及亡国灭种的悲剧前途。女性人物起名为“迷”“花”等，从语义场上也呼应了猫国女性“水性杨花”“意乱情迷”“红颜祸水”“虚无缥缈”“身世浮沉”“任人摆布”等特质。
文中不乏多处情节段落有对猫国所谓具有“左翼思潮、Socialism、Communism”色彩的“马祖大仙”“大家夫司基”“红绳军”等事物、群体的表述，不过以猫国人的种种国民性，只学皮毛不学内里、只知暴动只会破坏、不知建设不懂改造的操行势必能想见在猫国什么也会演变成匪夷所思的四不像，什么也救不了猫国，不过因文本具有历史性、历时性，有些表述还是有耐人寻味之处。