相逢恨晚！想要了解日本民族的传统以及现代社会的变迁，比起本尼·迪克特的《菊与刀》，或大前研一的《低欲望社会》，这本书都要远胜。前者可能是由于东西方文化的鸿沟，作者很难真正理解日本人一些表象行为下的真实动机；而后者更多是在宣扬作者自己的政治理念，以及解决日本当今问题的想法，并不深入阐释许多现象形成的路径。
相比之下，这本国人写的书很好地弥补了前两者的缺点。比如将《菊与刀》中的集体主义重述为群体主义，并通过群体主义延伸出临时群体的概念来解释为什么日本人特别反感在电车或地铁上打电话这一行为。再比如通过泡沫经济破灭后终身雇佣和国家养老等诸多原来由群体承担的责任纷纷被放弃来阐述日本社会思想如何从群体社会整体移轴进入个体社会，以及这中间产生的代际差异和冲突。还比如日本传统的基层民主组织町内会是怎么随着经济停滞而一起衰败的。这种种细节清晰地描绘出了日本社会变化的方方面面和前后始终。
正如作者所说：“从日本的经济状况来看日本社会，进而看日本国民的阅读取向，再来展现日本的社会思想。为了中日关系能够健康发展，我们也需要了解更加真实的日本。”这些内容不但有助于读者更好地了解日本，而且作为邻国的我们也有不少可以借鉴之处。