什么时候才能谈意境呢？就是当你基本功扎实之后，你所能达到的高度到了一定程度之后，文学表达出来的东西能够表达一些深层次的情感，这个时候就需要意境了，而有的意境能够圆融，有的想创造意境则不够圆融，这有两个方面原因，一个是基本功不扎实，字词掌握得少，另一个原因是因为自身感悟不足，对事物感触不深，有点灵感但不足以撑起整个诗文。但无论如何，基本功都没有，就别在这空谈了。达到一定高度之后再去谈意境，达不到你连意境是什么都不知道，只能“好好好，这个好好，好感人，好优美”这样浅显的表达。

不明白，为什么你这么无知，却总喜欢夸夸其谈。知道为什么现代的文学起不来吗？就是因为你这样的人太多了。什么是意境，你所谓的意境纯是假大空的东西，现代诗有意境吗？你说没有，人家说有，只是你读不懂而已。为什么会有这样的争论，就是因为它太过假大空，没有一个统一的标准。连基本的字词都不了解其意，靠你所谓的意境解读吗？真是幼稚，你解读的所谓意境还是原文的意思吗？至于韩愈和白居易，人家是在掌握了这些“字眼”之后进行的创新，而非你所谓的独辟蹊径，你去找找独辟了什么？不是你理解的开创了新赛道，别空口大话，乱传谣言。明时的小说，文人嗤之以鼻，难道明时的小说都是大字不识的农民写的？别自我意淫，要有证据。他们坚守的是主流文学，不懂别瞎说。清也没你说的那么差劲，任何文学都是一步步发展的，清朝满族统治，所以文人偏好闺房雅乐，缺少明朝文学的气势，但不代表清朝文学无贡献。连文学基本的字词句意都不能掌握，也配谈文学。佳偶天成是指美好的姻缘上天注定，不适合用在别的语境，连这都不懂，就会空谈已经这样假大空、高大上的东西，除了无知，没有好词形容你。