轴心时代：人类伟大思想传统的开端的圈子（掌阅）

轴心时代：人类伟大思想传统的开端书圈

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科级

LV25 VIP

2021-01-30

经典之作。最近一直在思考中西思想、行为异同，文化、科技发展差异等。本书讲述的轴心时代的思想，或许已经奠定了各古老文明历史发展的之路。希腊世界的悲剧培养了同情心，与犹太教的关心穷人的公义相遇，致使西方成了基督教。希腊对神圣造物主和宇宙是完美模型，是可探究的神之领域的哲学思考，造成了黑暗的中世纪，也在启蒙时代促进了科学的发展。中国和印度寻求的希腊人的向外部世界寻求，而是对自己内心世界的探究，对自我行为的批判，对欲求的节制。中国对人生是积极的，儒家主张入世，以礼教化民众。道家讲求的是不可言的道，循道而行。印度人在内心的探求中，走到了另一个极致，否定人生，人生即苦，唯有抛弃自我，灭除六欲，才能解脱。两千年后，西方在现实的世界，科技发达，因缺少内心欲望的克制，荼毒四方。中国半出世，半入世，领先了近两千年，而被科技打败。印度全出世，而落后于中国，更早的被英国殖民，且解放的更晚。三大文明对战乱的轴心时代提出了各自的主张，就像各有所长的学生，踏上了三条不同的发展道路

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谌慢师
LV9 2021-06-08

我们克制欲望无非是虚伪作假。

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158******24
LV15 2022-01-26

中国的克制不是作假，几千年的文明史进程，我们所看到的虚伪只是知和行没有统一的结果，也不能因为看到伪就自我否定，先秦的思想之光可以说奠定了以后几千年的基调，只是后人把这些思想解读得东倒西歪，面目全非，如果这些克制真的只是虚伪，那么就不可能出现王阳明，于谦，张载，陈独秀（他并不反对儒学，只是反对朱学人的腐朽思想），辜鸿铭，钱穆，许倬云……因为中华文明走到今天，为今后世界的发展提供了一个文明坐标的参考系，是西方自由主义，科技理性走到穷途末路的一个参照。

谌慢师：我们克制欲望无非是虚伪作假。

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凝瞬间
LV12 2022-02-22

儒家那一套是没有未来的

158******24：中国的克制不是作假，几千年的文明史进程，我们所看到的虚伪只是知和行没有统一的结果，也不能因为看到伪就自我否定，先秦的思想之光可以说奠定了以后几千年的基调，只是后人把这些思想解读得东倒西歪，面目全非，如果这些克制真的只是虚伪，那么就不可能出现王阳明，于谦，张载，陈独秀（他并不反对儒学，只是反对朱学人的...

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