轴心时代:人类伟大思想传统的开端
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LV25 VIP 2021-01-30
经典之作。最近一直在思考中西思想、行为异同,文化、科技发展差异等。本书讲述的轴心时代的思想,或许已经奠定了各古老文明历史发展的之路。希腊世界的悲剧培养了同情心,与犹太教的关心穷人的公义相遇,致使西方成了基督教。希腊对神圣造物主和宇宙是完美模型,是可探究的神之领域的哲学思考,造成了黑暗的中世纪,也在启蒙时代促进了科学的发展。中国和印度寻求的希腊人的向外部世界寻求,而是对自己内心世界的探究,对自我行为的批判,对欲求的节制。中国对人生是积极的,儒家主张入世,以礼教化民众。道家讲求的是不可言的道,循道而行。印度人在内心的探求中,走到了另一个极致,否定人生,人生即苦,唯有抛弃自我,灭除六欲,才能解脱。两千年后,西方在现实的世界,科技发达,因缺少内心欲望的克制,荼毒四方。中国半出世,半入世,领先了近两千年,而被科技打败。印度全出世,而落后于中国,更早的被英国殖民,且解放的更晚。三大文明对战乱的轴心时代提出了各自的主张,就像各有所长的学生,踏上了三条不同的发展道路
  • 谌慢师

    谌慢师

    LV9 2021-06-08
    我们克制欲望无非是虚伪作假。
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  • 158******24

    158******24

    LV15 2022-01-26
    中国的克制不是作假,几千年的文明史进程,我们所看到的虚伪只是知和行没有统一的结果,也不能因为看到伪就自我否定,先秦的思想之光可以说奠定了以后几千年的基调,只是后人把这些思想解读得东倒西歪,面目全非,如果这些克制真的只是虚伪,那么就不可能出现王阳明,于谦,张载,陈独秀(他并不反对儒学,只是反对朱学人的腐朽思想),辜鸿铭,钱穆,许倬云……因为中华文明走到今天,为今后世界的发展提供了一个文明坐标的参考系,是西方自由主义,科技理性走到穷途末路的一个参照。

    谌慢师:我们克制欲望无非是虚伪作假。

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  • 凝瞬间

    凝瞬间

    LV12 2022-02-22
    儒家那一套是没有未来的

    158******24:中国的克制不是作假,几千年的文明史进程,我们所看到的虚伪只是知和行没有统一的结果,也不能因为看到伪就自我否定,先秦的思想之光可以说奠定了以后几千年的基调,只是后人把这些思想解读得东倒西歪,面目全非,如果这些克制真的只是虚伪,那么就不可能出现王阳明,于谦,张载,陈独秀(他并不反对儒学,只是反对朱学人的...

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