作为一本参与式社会现象的观察著作，不得不佩服作者的决心与毅力。三和可以说是梦想与希望的百慕大，吞噬着一个个青年的激情与期望，而最终一步步沉沦为丧失希望和动力，对生活得过且过浑浑噩噩的“三和大神”。这样的群体不仅仅出现在深圳三和一地，它的背后反映的是工业化浪潮席卷之下的中国，在中国经济发展、社会进步过程中，作为落后地区和农村，缺乏教育、培训和信息资源的数以亿计的青年被丢弃的人群难以逃避的晦暗人生。
二十一世纪的工业化对劳动力的“非人化”已经不同与第一次工业革命时马克思所描述的那种对人的异化，尤其伴随着自由主义和个人主义思想的兴起，让现在社会的“非人化”矛盾远远复杂于马克思所讨论的异化。而社会发展落后于经济发展的滞后性，在城乡之间、区域之间和阶级之间造成的矛盾也愈发变得不可调和，一方面是充满中产焦虑和精英焦虑的“海淀家长”，培养各种“学霸”，另一方面是源源不断地通过薄弱农村教育走出的数以亿计的没有机会接受高等或职业技能教育的廉价劳动力。“三和青年”是这一深刻矛盾的具体化表现，但良好的教育，确确实实是切断一代又一代青年人成为廉价劳动力和走向血汗工厂的关键，这方面需要做的事情还很多。