世界历史的教训:民族国家信仰及其祸福
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摩耶之纱

摩耶之纱

LV6 2022-10-10
海斯教授在100年前,就如此深入透彻的分析了民族主义,特别是这两年看包括中国在内,美国,俄罗斯,欧盟,印度,日韩等等国家,所有一切和教授在书中预言的分毫不差,挥舞着民族主义的大旗,“极端爱国主义”兴起等等,真是又觉得神奇又觉得可悲。评论不发了,说多了也过不了审,直接抄几段原文,看大家各自的理解吧

“当人民大众被民族主义魔咒控制时,不仅不大倾向于批评他们的领导人,而且更容易接受现状。民族主义像麻醉剂,当劳工深吸一口,他们就会忘记工厂、农田和矿井里时间过长且报酬过低的辛苦劳作,让他们自己所处的肮脏现实迷失在民族伟大的美梦中”

“一个背叛国家的异端分子,生活在国外,则会受到本国人民的蔑视和责备。本国人民为了安抚受伤的虚荣心,就想象他只是为了一时冲动或经济利益而加入别国”

“每一个民族国家都有大量这样的人:他们学会了阅读,却没有学会思考。成为很多打着爱国主义和民族主义名号宣传的潜在受骗者。不思考的平民大众只被告知自己国家的美好,对其他国家和民族的美好茫然无知,甚至敌视”

“这些极端者,对同胞不宽容的态度和行为;深信本民族使命,以牺牲其他民族为代价;动辄挑衅并击败其他民族的习惯;对过去的强大和国家版图津津乐道,热火朝天的准备战争来恢复它们;无视国内当下问题,乐意被自封的爱国者领导;对其他民族的无知和对自己的过度自信导致排外和狭隘的精神”
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  • 栖居

    栖居

    LV30 VIP 2023-01-03
    这几段就折服了楼主?所摘内容,很明显文学性表达超过严谨论证、修辞大于内容。不是作者的话有客观说服力,楼主与其心意相通罢了。
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  • 摩耶之纱

    摩耶之纱

    楼主 LV6 2023-01-03
    而且您看掌阅这一年言论封禁有多厉害,现在还有几个人在掌阅看书留言,您觉得这是正常现象吗,多了不说了,不然又被删除了

    栖居:这几段就折服了楼主?所摘内容,很明显文学性表达超过严谨论证、修辞大于内容。不是作者的话有客观说服力,楼主与其心意相通罢了。

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  • 栖居

    栖居

    LV30 VIP 2023-01-03
    我尚未读该书,故无法对该书置评。民族一词,众讼纷纭,甚至可以从所谓科学角度消解其作为实体存在的可能,安德森即称其为“想象的共同体”。弗洛姆认为人有爱与归属的需要,然也。人需要将自己归属于一个超越于自己的存在,古今中外,概莫能外,但其归属却有不同,在西曰天国,在我曰人伦,孔子谓“吾非斯人徒与而谁与”;或为家、国、天下,或为民族、世界。以理想主义之视角观之,天下大同、举世承平岂不崇高哉、美好哉?殊不知,和而不同、同而不和。西人主张博爱,却有十字军东征、近代以来之殖民,殖民是因为民族主义?兄其细思之!墨家主兼爱,儒家谈亲亲,然墨家思想专制主义之倾向实则远远大于儒家,何谓也?有其必然逻辑,兄其细思之!换一套语词,世界主义的逻辑,其实也有可能是专制主义的逻辑,兄其细思之!真理,远不是那么简单,远不是黑白二分。
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  • 摩耶之纱

    摩耶之纱

    楼主 LV6 2023-01-04
    多了我也不敢说了,说了估计也过不了审

    栖居:我尚未读该书,故无法对该书置评。民族一词,众讼纷纭,甚至可以从所谓科学角度消解其作为实体存在的可能,安德森即称其为“想象的共同体”。弗洛姆认为人有爱与归属的需要,然也。人需要将自己归属于一个超越于自己的存在,古今中外,概莫能外,但其归属却有不同,在西曰天国,在我曰人伦,孔子谓“吾非斯人徒与而谁与”;...

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  • 摩耶之纱

    摩耶之纱

    楼主 LV6 2023-01-04
    好吧,我打了几千字过不了审,但我觉得您还是很理性的,不是小粉红,有机会我们再愉快的探讨问题吧

    栖居:我尚未读该书,故无法对该书置评。民族一词,众讼纷纭,甚至可以从所谓科学角度消解其作为实体存在的可能,安德森即称其为“想象的共同体”。弗洛姆认为人有爱与归属的需要,然也。人需要将自己归属于一个超越于自己的存在,古今中外,概莫能外,但其归属却有不同,在西曰天国,在我曰人伦,孔子谓“吾非斯人徒与而谁与”;...

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