反反复复，历时月余，终将此书读毕。一部50万余字的“论著”，木心用五年才将其讲完，今人却能以月余日通读，可谓“承恩”之大幸也！于我而言，深感荣幸。

在阅读过程中，我记下海量的笔记，随性针对部分篇幅挥洒笔墨写下几十篇随笔。保留下近百条令我感触极深的句段。而收获这一切，仅需24元。这点正好说明，价值与金钱，不能划等号。

言归正传，谈书、谈人。这本关于世界文学史的“论著”不是一本可以充当教材的“学术著作”，因为它不客观。但正因其的“主观性”，才因而成为了独属于木心自己的“世界文学史”。成为了一部“伟大”的“世界文学史”论著。

书中包含大量的主观看法，颇为有趣。别人写学术著作，都尽量求客观，求死后留名。他不同，也许如此，才能完整保留木心自己的观点。因此而有别于一般教科书的枯燥无味与所谓的“客观性”。这对于读者来说，实在是一件幸事！

木心大胆的对世界文学发展至今的所有“看清”了的人进行直接、主观、“偏见”式的评判。但“评”与“判”，是负有使命感的。

木心常直言不讳的表达对某人文学的看法和观点。他“偏见而不偏激，嫌弃而不鄙夷。”，这是我对木心叙述世界文学史风格的印象。