书评 生命同一：人各有不同，之所以难以感同身受，是因为你永远无法体验到别人的经历。如果每个人的经历与体验相同，即是生命同一。行万里路，丰富自己的体验，也许就能做到生命同一的同理。

书评 百度之后才明白，这个悉达多和佛祖乔达摩.悉达多不是一个人。百度：“通过对主人公悉达多身上的两个“自我”——理性的无限的“自我”和感性的有限的“自我”——的描写，黑塞探讨了个人如何在有限的生命中追求无限的、永恒的人生境界的问题。”

书评 好书真的值得反复细读。引人入胜发人深思。悉达多是一个探索的修行人 追寻出世 却真正在入世之后 悟得智慧。让我想起庄子朴素辩证法的大道无为这本书被评为“物质主义时代反物质的发酵酶”一点也不假，时间是幻象，存在是虚无，成佛为当下。而涅槃重生 立地成佛 皆因心中有爱。

书评 悉达多的旅行不同于佛陀的苦修。他决然地踏上追寻“自我”的道路，以超然情怀彷徨于尘世之间，不追随偶像，不需要信徒，从一开始就注定了这是一场只属于他自己的旅行。悉达多的伟大并不在于像佛陀一样修成正果，他从未摒弃自然的馈饷、人间的情爱，既敢于对世尊的大道提出质疑，也曾沉湎物欲而迷失自我，最后迷途知返，回归初心，大彻大悟。这也许是一种“人”的修行，一条凡人抵达宁静的道路。

书评 《悉达多》并非是佛陀的故事，它讲述了一个人的一生，千万寻常人亦会经历的一生。 但如书中成为摆渡人的悉达多所述，智慧无法分享，它可以被发现，被体验。所以倘若你碰巧遇到了这本小书，请细细品味其中的文字。愿你在读了悉达多的故事后，也能有所感悟，并开始体验属于自己的人生。

书评 这本书让我感受到了内心深处？也描述不出是哪里，一些奇特的影响？共鸣或者触动？非常的微妙，乔达摩.悉达多这里即时统一又是分离，每个人都是自己，有不是自己，智慧用言辞来描述的确变的片面和肤浅甚至荒谬可笑。很特别，感谢作者的观念和分享，感谢幸运的遇到这一切，我以后也需要去探索人生，宁静，沉稳只是言语，涅槃，等等只能描述一种状态，尽力的贴近，无法同一。过程的体验即是过程也是结果，道之玄妙，不可名状。

书评 我们每个人多少都能在自己的身上看到悉达多存在的影子。从青少年开始便对世间和万物的探索和追求，质疑身边的一切事物。自以为跟随教义就能找到啊特曼，在遇见了佛陀之后忽而觉醒，发现只有遵循内心的自我才是正确的选择，于是落入了俗世之路；却在经历过人生必经之路后又开始质疑自我的选择，然后去回望曾经的那个自己（果文达）代表的是那个循规蹈矩的他，如果当初不改初心是不是也到达了彼岸，或许还会像佛陀一样涅槃?船夫是我们人生的摆渡人和智者，代表着一种不同的人生视角，从他们的人生中指引着我们学会如何去寻找回那个迷失的自我；而小悉达多则是自我的重新，当在小悉达多的身上我们再次看到了轮回，父亲、我、儿子的模式。最后又回归到最开始的那个自我来，在回望两个不同的人生经历中去总结和领悟：人或事永远不会彻底轮回或涅槃，人也不会绝对神圣或邪恶，就如咖玛拉。这个故事说明了：修行不一定非得在庙宇或佛寺，生活中随处都可以，只要你用心去对待一切，去体验和经历比在固定不变的环境中更容易体会到真义。

书评 《悉达多》 从这本书中我看到了很多人的一生，也包括自己的。快乐、痛苦、孤独、悲伤、离别、死亡等等，这一切的遭遇都是生、是死亡、是轮回、是重生…… 不管你是怎样的人，或是正在经历怎样的人生，我想我们所探寻的东西都是一致的，本源和终点是相同的，那就是寻找自己、寻找真理与智慧。 总之，我们在寻求真理与自我的路上不断怀疑、认知、审视，最终在遗憾、悔恨与实现自我中和解，最终我们会听到“唵”。 我们会在岁月中收获生命的真谛，然后用充满皱纹的脸微笑着看待一切众生……

书评 《悉达多》 从这本书中我看到了很多人的一生，也包括自己的。快乐、痛苦、孤独、悲伤、离别、死亡等等，这一切的遭遇都是生、是死亡、是轮回、是重生…… 不管你是怎样的人，或是正在经历怎样的人生，我想我们所探寻的东西都是一致的，本源和终点是相同的，那就是寻找自己、寻找真理与智慧。 总之，我们在寻求真理与自我的路上不断怀疑、认知、审视，最终在遗憾、悔恨与实现自我中和解，最终我们会听到“唵”。 我们会在岁月中收获生命的真谛，然后用充满皱纹的脸微笑着看待一切众生……

书评 入世的那段时光是悉达多经历最丰富，情感最复杂的一段，却又是他生命中最微不足道的一段。读完全书总觉得没读完，还没进入他的世界就已经出了他的世界～

书评 悉达多并不是高高在上的传道解惑，而是像普通人一样去生活；之后才感悟世间法则，但是却发现真正的智慧从来都无法用言语表达出来的

书评 河流没有过去和未来，时间并不存在，活在当下，此刻即永恒！ 爱是最重要的物质。 ————— 悉达多从婆罗门成为沙门，又抛弃沙门身份成为红尘客，最终寻到自己的安宁。每个人都有自己的路要走，都有自己的道要寻，不带偏见、不带批判，只是倾听和微笑。

书评 婆罗门，沙门，富人，普通人，智者，圣人。篇幅不长的小说把人的心路历程讲的如此透彻，步步深入。从前以为接触了经义便已得大智慧，后来又察觉生命真理不止于此，于是踏入尘世，去体验，去挥霍，妄想把自己变成世间凡人单纯地沉入爱恨。随着孩子的到来，牵起内心无处挂念，才知自己与普通人无异，没有超然世外的才能无处施展。其后，从河水处领悟，从山川处领域，从众生处领域，一切源源不断，时时轮回，一切当下尽是圆满。而唯有爱看到一切，包容一切，体会一切。让人真切地把握当下的自在圆满。

书评 婆罗门，沙门，富人，普通人，智者，圣人。篇幅不长的小说把人的心路历程讲的如此透彻，步步深入。从前以为接触了经义便已得大智慧，后来又察觉生命真理不止于此，于是踏入尘世，去体验，去挥霍，妄想把自己变成世间凡人单纯地沉入爱恨。随着孩子的到来，牵起内心无处挂念，才知自己与普通人无异，没有超然世外的才能无处施展。其后，从河水处领悟，从山川处领域，从众生处领域，一切源源不断，时时轮回，一切当下尽是圆满。而唯有爱看到一切，包容一切，体会一切。让人真切地把握当下的自在圆满。

书评 无言以对，这是人生之书，世界之书，一本无法被定义的书，它如它所传达的一样，所有书中都有它的影子，它又像光一样点亮了无数书中所传达的，所描写的，所隐喻的一切，共感被打通的酣畅淋漓感伴随着耳机里的音符随此书走向结尾，心中充斥的热情却仍在波澜起伏。

书评 一本记叙修行与觉悟的作品！作者描述了经历过宗教修行和世俗生活之人在河水边的体验与彻悟，反思了缺爱的教义，发出了哲理性之禅意！值得欣赏。

书评 世界同一，万事万物同一。爱存在着的一切，无差别的爱，就是平静，就是圆满。终其一生，我们都在寻找，都在不停歇地行走，但无论生前是落魄，是恣意，多么成功，亦或是多么失败，我们又何尝不是殊途同归。但这些终究是别人说，只有亲自入俗世走一遭，经历过的才会懂。归于平静，是圆满。

书评 婆罗门之子悉达多，天生一手好牌且聪慧好学，却不顾父亲阻拦，跟好友果文达一起离家做了沙门。三年后悉达多认为沙门没什么可学的了，他觉得所谓的“学习”根本不存在，只有一种知识无处不在，在所有圣灵之中，而这种知识最大的敌人就是求知欲和学习。他和好友果文达听闻世尊佛陀乔达摩证悟得道，许多人诚信皈依，他们离了沙门去听佛陀说法，果文达在聆听教义后皈依，而悉达多有自己的思考觉得无法从讲义中修行，他有着自己的朝圣之行。他要亲身去体验，他向ji女学习翻云覆雨，向富商学习经营敛财，向赌徒学习dubo，在尘世沉沦中迷失了自我。最终他在聆听河流的教义里觉悟，做了一名船夫。他欢喜的知道遇到自己的儿子，又因儿子有自己想法离去而悲伤，可他想起自己年轻时不也是这样一个儿子嘛。他在河流里听到了渴望痛苦善恶所有的声音再次觉悟。年轻时一起求道的好友果文达听说有一位船夫智者也来探访。果文达说从未停止也不会停止探索正途，悉达多问果文达的探索是否太多毫无所获。悉达多说人在探索时，双眼往往只看得到自己探索的东西，最终只会毫无所获，他有目标且只关心目标，而发现意味着自由开放没有目标。果文达进一步求问，悉达多说“知识可以传递，但智慧不能。你可以发现智慧，运用智慧，也许还可以通过智慧传递知识、创造奇迹，就是无法用言语表达和传授智慧。”

书评 生命不止，学无止境。智慧的思想的沉淀成型是漫长的，知识让我们少走弯路，生活让我们沉淀阅历丰富人生。生命终归平静，既得圆满。

书评 这篇小说有太多隐喻，不太好理解，但作者的思想境界，文学水平都达到比较高的高度，翻译也很优美，适合中国人的阅读习惯，有空的时候再读一遍。

书评 还要还要还要还要再多读几遍悉达多哲学、通透的一生受益匪浅

书评 好像很有哲理，但又觉得自己的解读有点浅显，没有真正领会其中的深意，需要多读几遍

书评 讲述一个人从迷茫，沉沦，荒诞到救赎的过程，他是悉达多，也是我们每一个人。

书评 不管怎么样的境遇和选择，可能都是在努力抵达自己内心的宁静处。

书评 一切都是像流水一样，奔腾不息，只有切身体会当下才是真实的存在。

书评 妙呀（｡ò ∀ ó｡）质疑总在发生，他人的领悟无法切实给予个人同样的感受，想要体悟，就要寻找阿特曼，但是寻找却又会落入对目标的偏执，虽然这往往不可避免，难免陷入无休止的沉沦（沉沦未必就是不好，也可能在其中享受，不过这种感受又要因人而异了）和痛苦中，怎么办呢?悉达多的故事可以点悟一二。悉达多少时聪颖，但却困惑，之后离开父亲做了沙门，试图寻找自己的道。他见到了伟大的乔达摩——一个生命圆满的佛陀，但他依然困惑，虽然承认乔达摩是位圣人，但仍旧感到没有找到自己的道，于是他告别佛陀，告别朋友果文达（这样的告别读来很有意味）。旋即，他来到城市，遇见珈玛拉——教给悉达多情欲，商人卡玛斯瓦米教给他世俗，开始时他游戏人间，站在旁观者的角度，仿若高高在上的上帝，游离于人间。但是，世俗哪里是那么容易只旁观而不陷入的呢?很快，悉达多便沉沦在情欲，贪婪，罪恶之中，他与世俗同流，但却是以合污的方式。无穷的欲望使他的阿特曼蒙尘，他学会了奢华，世俗的糖衣侵蚀着他的容颜，他显出老态——是心老了，他想要挣脱了。在一个梦中他感受到了什么，一只鸟死了，尘封已久的心似乎也要重新擦拭干净，于是他告别了，告别了珈玛拉，告别了欲望的世俗。妙呀（｡ò ∀ ó｡）质疑总在发生，他人的领悟无法切实给予个人同样的感受，想要体悟，就要寻找阿特曼，但是寻找却又会落入对目标的偏执，虽然这往往不可避免，难免陷入无休止的沉沦（沉沦未必就是不好，也可能在其中享受，不过这种感受又要因人而异了）和痛苦中，怎么办呢?悉达多的故事可以点悟一二。悉达多少时聪颖，但却困惑，之后离开父亲做了沙门，试图寻找自己的道。他见到了伟大的乔达摩——一个生命圆满的佛陀，但他依然困惑，虽然承认乔达摩是位圣人，但仍旧感到没有找到自己的道，于是他告别佛陀，告别朋友果文达（这样的告别读来很有意味）。旋即，他来到城市，遇见珈玛拉——教给悉达多情欲，商人卡玛斯瓦米教给他世俗，开始时他游戏人间，站在旁观者的角度，仿若高高在上的上帝，游离于人间。但是，世俗哪里是那么容易只旁观而不陷入的呢?很快，悉达多便沉沦在情欲，贪婪，罪恶之中，他与世俗同流，但却是以合污的方式。无穷的欲望使他的阿特曼蒙尘，他学会了奢华，世俗的糖衣侵蚀着他的容颜，他显出老态——是心老了，他想要挣脱了。在一个梦中他感受到了什么，一只鸟死了，尘封已久的心似乎也要重新擦拭干净，于是他告别了，告别了珈玛拉，告别了欲望

书评 知识可以传授，智慧却不能传授。自己体会，自己圆满。

书评 阿弥陀佛！每个人都可以成佛，都有佛的慧根……

书评 悉达多，爱世界爱自已

书评 时间是虚幻的，这个观点是看待世界的钥匙。