-
容忍比自由更重要
胡适 试读
我总以为容忍的态度比自由更重要,比自由更根本。我们也可说,容忍是自由的根本。社会上没有容忍,就不会有自由。 无论古今中外都是这样:没有容忍,就不会有自由。人们自己往往都相信他们的想法是不错的,他们的思想是不错的,他们的信仰也是不错的:这是一切不容忍的本源。 如果社会上有权有势的人都感觉到他们的信仰不会错,他们的思想不会错,他们就不许人家信仰自由,思想自由,言论自由,出版自由。 所以我在那个时候提出这个问题来,一方面实在是为了对我们自己说话,一方面也是为了对政府、对社会上有力量的人说话,总希望大家懂得容忍是双方面的事。一方面我们运用思想自由、言论自由的权利时,应该有一种容忍的态度;同时政府或社会上有势力的人,也应该有一种容忍的态度。大家都应该觉得我们的想法不一定是对的,是难免有错的。因为难免有错,便应该容忍逆耳之言;这些听不进去的话,也许有道理在里面。——胡适
-
诗苑
华业 试读
唐诗是我国古代文化遗产中一颗璀璨的明珠,一千多年之后的今天,仍以其独有的艺术魅力,让一颗又一颗心灵陶醉于艺术的圣殿之中。唐诗对人生的影响是意义深远的,可以说,唐诗已经成为我们生命中不可或缺的一部分。说到唐诗,我们都一定会想起神采飘逸的李白,悲天悯人的杜甫,忧国忧民的白居易;想起“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。”“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”等脍炙人口的诗句。千百年来,一代又一代的中国人从唐诗这座文化艺术的宝库中获得了无穷的智慧和丰富的审美享受。当我们走进唐诗营造的意境之中,当我们钻进优美词句的字里行间,细细去欣赏,慢慢去品味时,我们不禁要惊叹唐诗的博大精深,赞叹它永恒的艺术魅力。
-
出世入世·梁漱溟随笔(大学者随笔书系)
梁漱溟 试读
梁漱溟是著名学者,也是关注人生的思想家,本书选编了他广有影响的深入浅出的作品,谈人生、谈理想、谈生活,启发人们树立正确的生活观,对于广大读者积极正确地对待随时遇到的问题,给予哲理上的解释。它对于人们理解生活,快乐生活,得到生活的信心与智慧,都有类似于教科书的作用。
-
-
-
-
-
-
马尔菲公爵夫人·译言古登堡计划
约翰·韦伯斯特 试读
悲剧作家约翰·韦伯斯特所作的马尔菲公爵夫人恐怖而令人心碎。该剧的故事充满了血腥。寡居的公爵夫人,因与管家秘密结婚,惹怒了她的兄弟斐迪南德公爵及主教。他们让公爵夫人受尽精神和肉体折磨后将她杀死,并掐死了她的两个儿子。最后,公爵发疯,一位曾经参与折磨公爵夫人的仆人幡然悔悟杀死了主教。马尔菲公爵夫人所蕴含的感情非常强烈,以至于冲破了诗和韵律的束缚。
-
古代世界的七大奇迹·译言古登堡计划
埃德加·詹姆斯·班克斯 试读
大约公元前3世纪,巴勒斯坦城市西顿(Sidon)居住着一位名叫昂蒂帕克(Antipater)的男子。他是古文物领域的贝德克尔(Baedeker),著有一本旅行指南。他或许不是首个试图向旅行者指出不可错过之景的人,但这份举世仰慕之物的列表也许出自他手,并经其他作家转述,直到成为权威。昂蒂帕克有严格的取舍标准,将列表中奇迹的数量限制为神圣之数七,于是有了世界七大奇迹的说法。原书作者在序中写道:“在过往时代的废墟中挖得越深,就越是明白古代人所筑起的建筑令现代摩天楼黯然失色;他们拜神的庙宇远比我们最了不起的大教堂壮丽恢宏;他们埋葬死者的坟墓连当今的百万富翁都负担不起;他们创造的艺术让现代世界无法企及。”而这本书中描绘的,是过往世界中最令古人自己叹为观止的奇景。
-
-
-
缘:大作家·短故事爱情篇
查尔斯·狄更斯 试读
初恋萌芽的年龄,怀着懵懂的情愫;私许终身的年华,考验纯真的爱情;女扮男装的秀才,是否如愿嫁给了意中的郎君?病势垂危的姑娘,可来得及在去往天国前谈一场恋爱?
-
-
-
-
文学研究会与中国现代文学制度
李秀萍 试读
本书吸取了当今文学制度研究的最新成果,并卓有成效地将其运用到对中国现代文学史上的“文学研究会”的考察中,分别从“文学研究会的文学社团组织制度”、“文学研究会的职业作家创作制度”、 “文学研究会的编辑体制与传播制度”、 “文学研究会的文学论争与批评制度”等几方面对“文学研究会”的制度体系进行了探讨,为文学社团研究提供了一个新的视角;一些为传统文本研究、作家研究、审美研究所忽视的材料,也得到了充分的重视,对拓宽与加深我们对中国现代文学的理解具有启示意义。
-
-
生活于趣味(美学散步丛书)
梁启超 试读
尽管我们对梁启超的“趣味”的层面结构已经有所了解,但是如何来界定它呢?其实,结合“情感”概念,恰恰能够帮助我们解决这个问题。 这里不妨先大胆给梁启超的“趣味”下一个定义:“趣味”是人受积极、正面、能动的情感驱动而行动,且不会产生负面的情感,仍然以积极正面的情感为结果的一种人生状态和历程。一起来翻阅《生活于趣味》吧!
-
-
-
-
人不单靠面包活着
费·米·陀思妥耶夫斯基 试读
费·米·陀思妥耶夫斯基一生坎坷。他在青年时代因参加彼得拉舍夫斯基小组的活动而受到沙皇政府的迫害,经受了假死刑的折磨,在西伯利亚度过了四年监狱和四年兵营生活;回到圣彼得堡以后,和他哥哥一起先后出版“时报”和“时代”杂志,最后因难以支撑而停办;他哥哥去世后,陀思妥耶夫斯基承担了他的大量债务,经常受到债权人的催逼,因而不得不避居国外。他的个人生活也充满不幸和痛苦;父母早亡,本人患有癫痫症;他的第一个妻子伊萨耶娃和他对苏斯洛娃的爱情没有给他带来欢乐,只是与斯尼特金娜结婚以后,陀思妥耶夫斯基才有幸福的家庭生活。“人不单靠面包活着(陀思妥耶夫斯基书信选)”中的书信提供了有关这些方面的生动材料。此外,这本“人不单靠面包活着(陀思妥耶夫斯基书信选)”还收入了一些反映作家对轮盘赌的迷恋,对预感(梦)的迷信的信件,因为它们不仅反映出作家个性的某些方面,而且与他的创作,与他在刻画人物心理时流露出来的神秘主义也不无关系。
-
-
-
缪崇群散文精选(无注释版)
缪崇群 试读
古往今来,有多少精美的散文像珍珠般在熠熠生辉!《百花散文书系》不敢说已将它们串成珠联,但它们在这里总已不再是散珠而更便于阅读、欣赏了吧。所选篇章侧重于抒情、叙事散文;题材大至社会、人生,小至离情、花草;风格既有雄浑、酣畅,亦有委婉、含蓄;广采博取、兼容并包,《百花散文书系》不说是“聚珍本,但所收作品总还不乏光彩可供借鉴吧。百花散文书系包括《古代散文丛书》、《现代散文丛书》和《当代散文丛书》,都按不同作者选集分册出版。本书为丛书之《缪崇群散文选集》分册,精选了缪崇群的数十篇散文作品,如《守岁烛》、《曼青姑娘》、《南行杂记》、《洞里景光》等。
-
勿忘历史:抗日战争回忆录
王树申 试读
在抗日战争和世界反法西斯战争胜利60周年之际,银川市离休干部党委组织编写了《勿忘历史》一书,是我们银川市参加过抗日战争的老同志撰写的回忆录。在中华民族正走向和平崛起。国际形势复杂多变的今天,编写这样一本书,具有重大的现实意义。
-
明清之际小说作家研究
朱萍 试读
讲了明清之际小说的因革,主有四个标志:其一,作家王体意识增强。凡乎在明清之际小说的每一部作品中,我们都可以“影影绰绰地看到作者的影子。作家自己的生活状况情态都在作品中直接和间接地有所表现。其二,小说传统流派有所变化。明清之际,历史清义小说、英雄传奇小说、神怪小说、世情小说和艳情小说这五种传统流派的小说都发生了变异。其三,各小说流派之间互相影响,出现了兼容化趋势。其四,明清之际话本小说的创作出现繁荣面貌。
-
-
-
林徽因全集之散文.小说.书信(NO.2)
林徽因 试读
收录林徽因的诗歌、散文、小说、书信、剧本、译文以及建筑方面作品,共分四册,是一部名副其实的《林徽因全集》。这些文章,或写亲友交往、家庭琐事,或写真实的见闻和感受,或是发表真实的议论,思想内涵极为丰富,文化底蕴深厚。诗文玲珑剔透、感情细腻、风格婉丽,颇富美感;建筑相关作品深入浅出、审美独特,古典韵味十足。具有较高的艺术性、可读性和收藏价值。
-
-
中国文化知识读本(马上皇帝:赵匡胤)
金开诚 试读
“中国文化知识读本”丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。张皓编著的《马上皇帝--赵匡胤》为丛书之一,介绍马上皇帝--赵匡胤的有关内容。《马上皇帝--赵匡胤》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力。
-
-
走近大师:12位科学家的美丽人生
袁传宽 试读
这是一位数学家写的一本散文集,讲述了12位科学与教育大师的真实而又鲜为人知的美丽人生。他们都是卓有贡献的出类拔萃的人才。今人正在享用他们的科学文化成果,应该认识并且走近他们。本书并非完整的人物传记,而是重在介绍可供读者借鉴的大师成才之路;本书也不是普及大师们所掌握的艰深难懂的知识,而是描绘他们那令人景仰的品格风范。本书的主人公个个光彩照人,成就非凡,却也曾经历坎坷。他们之中有作者的师长、朋友。作者对自己笔下的人物饱含深情,更兼美的文笔。文章写得感人肺腑,每篇故事都具有知识性、趣味性、启迪性与普适性,具有很强的可读性。无论为人师者或莘莘学子,都将在阅读本书时获得乐趣与激励。
-
-
-
东京物语·译言古登堡计划
芥川龙之介,太宰治,幸田露伴 试读
《东京物语》包括芥川龙之介的两篇关于东京的小品文,太宰治的《东京八景》以及幸田露伴的《水之东京》,一共四部作品。不同的作家,不同的角度,用各具特色的笔触为我们描绘了不同时期的东京百态。芥川龙之介(1892-1927),日本大正时期著名小说家,日本著名的芥川文学奖就是以他命名。芥川龙之介以短篇小说著名,一生写了超过150篇短篇小说。作品大多关注社会丑恶现象,文笔简洁有力。由其代表作品《竹林中》改编成的电影《罗生门》)是世界电影史上的经典之作。太宰治(1909-1948)本名津岛修治,青森县人,是日本“无赖派”文学的代表作家,思想消极、灰暗,不满现实。一九三五年,他的短篇《逆行》入围第一届芥川奖后开始受到关注,之后也创作了不少佳作。一九四八年,他开始创作《人间失格》,书成之后投水自杀。幸田露伴(1867-1947),本名为幸田成行,别号蜗牛庵。生于东京,以《五重塔》和《命运》等作品确立了在文坛的地位。
-
人生随时可以重来:摩西奶奶珍藏画作及一生传奇故事
摩西奶奶 试读
本书全面、准确、优美地介绍了摩西奶奶一生的传奇故事及其作品。精选摩西奶奶多幅经典画作,时间跨度从摩西奶奶58岁的第一幅画一直到101岁的最后一幅作品,这些画作大多属于私人收藏,首次在国内出版,每一幅画,都有详细的图说,包括原画的尺寸大小、创作时间及其背后生动感人的故事。文字与图画的结合使人仿佛身临其境,重新回到了摩西奶奶画中那段温馨的旧时光,恬静,惬意,幸福,从容。是一部优秀的心灵疗愈之作。
-
作家榜经典:瓦尔登湖+人间失格+单向街+远大前程(全4册)
查尔斯·狄更斯,亨利·戴维·梭罗,太宰治,瓦尔特·本雅明 试读
《瓦尔登湖》28岁时,梭罗借了一柄斧头,孤身一人,走进瓦尔登湖边山林,搭起小木屋,开荒种地,写作看书,独居两年两个月又两天。此后历时七年七易其稿,将这段独居生活的所见、所闻、所思,写成自传体散文集本书。 《人间失格》“生而为人,我很抱歉。”从小到大,我始终摆脱不了孤独和伤感,我始终渴望爱与被爱,却始终事与愿违,深渊般的迷惘和绝望,渐渐将我吞噬,我一次又一次伤害了我爱和爱我的人,我自暴、自弃、自虐,直至丧失了做人的资格…… 《单向街》是德国传奇哲学家本雅明的代表作。全书短小精悍,包含60篇随感、格言、哲思。从本雅明微观细碎、充满哲思诗意的作品中,您能感受到一个天才的孤独和探索。 《远大前程》匹普自幼失去双亲,在孤独中艰难成长,和姐姐姐夫相依为命。七岁的时候,他在墓地偶然遇到一名逃犯,他从家里偷出食物来给这名逃犯。数年后,伦敦一位著名律师突然造访,他受匿名人士之托送匹普去伦敦深造。到了伦敦,匹普的生活发生了天翻地覆的变化,他满心欢喜,以为自己拥有远大前程,开始疏远从前的好友。然而,当他的幕后恩人现身后,匹普的命运再次出现反转……
-
-
-
-
耳朵借我
马世芳 试读
《耳朵借我》是马世芳第一本专讲“中文世界”的音乐文集,成文于2010年到2014年之间。在书中,马世芳记录下不止一代人的集体记忆,李泰祥、侯德健、罗大佑、李宗盛、伍佰……也努力挖掘音乐背后,曾经被遮蔽、被遗忘的人与事,曲折与辛酸,音乐与社会、政治的纠缠。在不同的时间,不同地点,吹不同的风、喝不同的水长大的我们,或许曾为了同一首歌流泪、呐喊。马世芳的文字,马世芳的文字,往往揉合私我的青春记忆与波澜壮阔的时代背景,笔端饱蘸情感,念旧伤逝之余,也能引领读者侧身历史后台,怀想曾经沧海的激情与幻灭,于同代人中独树一帜。这些文字唤起了我们曾经难以忘怀的记忆,也告诉我们不该遗忘的真相。
-
-
-
凡尘中相爱的每一刻时光
【英】哈维洛克·艾利斯夫人 编著 魏丹娜 叶敏 译 试读
爱情是什么?萌芽时的怦然心动,成长时的炽烈奔放,成熟时的浓郁绵长,以及天下有情人终将面临的生离死别……《凡尘中相爱的每一刻时光》作者历经十二年艰辛努力,将古往今来最脍炙人口的爱情绝唱辑成一册,记载了有关爱的一切。如同时光流转,爱亦有四季变换,也会经历盛夏与寒冬。时光的残酷,爱情的不朽,在生死轮回间展现得淋漓尽致。
-
-
容斋随笔-[宋]洪迈 著 穆公 校点
洪迈 试读
《中华国学文库:容斋随笔》是南宋洪迈(1123~1202)著的史料笔记,与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》并称为宋代三大最有学术价值的笔记。 《中华国学文库:容斋随笔》分《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》,共五集七十四卷。其中前四集各十六卷,因书未成而作者过世,故《五笔》仅为十卷。这部书记述范围颇广,资料甚富,包括经史百家、文学艺术、宋代掌故及人物评价诸方面。它对后世产生了较为深远的影响,《四库全书总目》推它为南宋笔记小说之冠。 《中华国学文库:容斋随笔》由著名古籍整理专家孔凡礼先生点校,全式标点。
-
-
-
折一枝海棠:徐志摩诗文集
徐志摩 试读
《折一枝海棠——徐志摩诗文集 》是新月派诗人徐志摩的诗文精选集,选取了他在各个时期创作的诗歌一百五十余首(包括几篇散文化的精品),其中大部分以爱情为主题,全方位地展示了诗人天马行空般的创作才华和诗歌风格,是阅读和理解徐志摩诗歌的不二之选。
-
-
民国最美的情诗
徐志摩 试读
“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”,相思是一种凄然之痛,但又夹杂着几许甜蜜,让人欲罢不能,欲说还休。而对于那些名重一时的才子佳人而言,他们才华横溢,是才华激起了幽情,还是幽情激发了才思?“教我如何不想她”“但愿你为我多放光明,隔着夜,隔着天,通着恋爱的灵犀一点……”,在思念与爱恋带来的光明与不安中,这些恋人走过了生命的暖春、盛夏、金秋、寒冬,也为自己的生命留下了一段特别的回忆。情到深处别样浓在那些过去的时光里,他们犹如舞台上的青衣一般,挥舞着水袖,倏忽上台,又倏忽退场,却为后世留下了一段段或完满,或凄美,或是让人唏嘘不已的故事。然而无论这段情,最终是以何种结局收场,都曾在情深意浓之时,留给当事者一段相当美好的记忆,这是一生的宝藏,而在这一过程中,写下的诗歌,也是别有一番滋味。正如诗中所写的那样:“你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,—你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天!”每一对恋人在情到深处时,彼此都是对方的爱、暖与希望,是万古人间四月天,是彼此生存的最重要慰藉,有了彼此,则宇宙从此不再暗淡!相见时难别亦难从离别当中,我们更能深切体会到恋人之间那种难舍难离的真挚情感,正所谓千言万语难道尽,最难道是相思苦。这一处相思,两处闲愁,更与谁人说。明朝将离去,为了你,又停留一天;俯在伊耳边细说:爱人呀!我觉得多留一刻也好。多留一刻也好,这一刻里,无尽话语涌到唇边,却又无法言道,只好执手相看,默默不语,以眼神交流那万语千言,与无尽相思意。曾经沧海难为水不是每一段感情都会有着完美的结局,或是因为有缘无分,天各一方;或是因为情海生波,不欢而散,甚至是反目成仇;最可惜的是情深不寿,英年早逝,只剩下一方在无边的痛苦中苦苦挣扎。无论是哪一种,这一段情毕竟无法完全泯灭,在双方的一生当中打下了极深的烙印。“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,总有那样一段刻骨铭心的情,在我们心中留下最灿烂的回忆,那是一生的无价之宝。这一去渺茫音信沉:唤你哭你都不应!英雄呵!归不归由你,只愿告诉我你魂儿在哪里?“此情可待成追忆,只是当时已惘然”,情愿在巫山的朝云暮雨中,找寻你曾经的身影,为我之心灵留下慰藉。
-
-
最受欢迎的北大通选课:怎样阅读文学作品:“文学概论”课(节选)
杨铸 试读
“最受欢迎的北大通选课”系列精选了一批备受追捧的明星课程,将其中最夺人眼球的部分萃取出来,保证读者能在较短的时间内快速领略到课程精髓。每个人都或多或少地阅读过各类文学作品。这些作品包含哪些层次?可以划归什么样的审美类型?我们阅读时应该有哪些步骤?
-
禅·庭:枡野俊明作品集
【日】枡野俊明 试读
枡野俊明先生是日本国宝级的枯山水大师,曾被美国《时代周刊》杂志评选为当代值得尊敬的100位日本名人之一,现担任日本造园设计事务所总设计师,多摩美术大学环境学科教授,曾在多个国家设计并完成多个优秀项目。作为日本当代景观设计界最杰出的设计师之一,枡野俊明先生的作品继承和展现了日本传统园林艺术的精髓,准确地把握了日本传统庭园的文脉。本书收录了枡野俊明先生的全部庭院设计作品,其中包括日式传统园林、日式现代园林、日本境外作品三大板块,分别列举了枡野俊明先生相对应的作品。本书主要采用大量精心拍摄的照片和设计图片,来表现这些作品。每处园林作品配以各种细节照片,装帧设计风格清新简单。在本书中枡野先生这样说到,“作为禅僧的我一直是遵循建立在禅的精神基础上进行长年创作的,‘作庭’对于我来说是把‘自己’放在不同空间进行表现的一种精神性很高的设计过程。它不仅仅是追求造型美,而且,被称为‘石立僧’的禅僧们是把庭园作为‘自己的表现’的场所,并把作庭过程视为每日修行的一部分。我自己也是一样,把作品的创造过程视为修行,到现在为止,一点一点的积累起来。‘庭’在我心中占据了非常重要的地位”。这种特殊的哲学给人的印象十分的深刻。对于景观设计师和日本园林的爱好者来说,这是一本不可错过的好书。
-
林则徐家书(指尖的爱)
林则徐 试读
综观林则徐一生,是典型的宦海人生,与家人聚少离多,然而,林氏之于家的责任心却并未因此少一分半分,此次结集的十多万字的家信,皆依其有据可查的手稿整理而得。细读起来,字里行间,无不催人泪下,其文纵横捭阖,气势磅礴,论述精当,感情真挚;有涉及行政治理难题,军事布局谋略,民族问题剖析,治安暴乱平定,鸦片治理前因后果,其内容之丰富,文笔之精妙,两百多年来,窃以为除后来者梁启超先生稍稍足以并肩,余人皆不可及。被梁启超、范文澜敬佩的“近代中国开眼看世界的第一人。
-
-
泰戈尔诗集
[印]泰戈尔 试读
许多批评家都说,诗人是“人类的儿童”。因为他们都是天真的,善良的。在现代的许多诗人中,泰戈尔(RabindranathTagore)更是一个“孩子天使”。他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸;看着他,就“能够知道一切事物的意义”,就感得和平,感得安慰,并且知道真相爱。著“泰戈尔的哲学”的S.Radl-lakrishnan说:泰戈尔著作之流行,之能引起全世界人的兴趣,一半在于他思想中高超的理想主义,一半在于他作品中的文学的庄严与美丽。 泰戈尔是印度孟加拉(Bengal)地方的人。印度是一个“诗的国”。诗就是印度人日常生活的一部分,在这个“诗之国”里,产生了这个伟大的诗人泰戈尔自然是没有什么奋怪的。 泰戈尔的文学活动,开始得极早。他在十四岁的时候,即开始写剧本。他的著作,最初都是用孟加拉文写的;凡是说孟加拉文的地方,没有人不日日歌诵他的诗歌。后来他自己和他的朋友把许多作品陆续译成了英文,诗集有:“园丁集”、“新月集”、“采果集”、“飞乌集”、“吉檀迦利”、“爱者之礼物”、与“歧道”;剧本有:“牺牲及其他”、“邮局”、“喑室之王”、“春之循环”:论文集有:“生之实现”、“人格”、杂著有:“我的回忆”、“饿石及其他”、“家庭与世界”等。 在孟加拉文里,据印度人说:他的诗较英文写得更为美丽。