-
论语全集:世事洞明的处世智慧
孔子 试读
《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作,许多篇章谈到做人、学习、教育、为政等问题,这对当代人具有借鉴意义。钱穆: 《论语》自西汉以来,为中国识字人一部人人必读书。
-
中华经典诵读:孟子(下册)
蓝旭、万丽华译注 试读
本书是继《论语》以后最重要的儒家经典,记述了孟轲一生的主要言行,突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想,以及“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本主义思想。全书语言生动,比喻深刻,论证有力,文章气势雄伟,在我国历史上具有重大影响。
-
归田录(外五种)
欧阳修 试读
本书收录《南唐近事》、《江邻幾杂志》、《归田录》、《画墁录》、《泊宅编》、《孔氏谈苑》等六种宋代笔记。《南唐近事》,宋朝欧阳修撰,徐时仪校点。书中所记为南唐李氏三主四十年间杂事,半为史实故迹实录,半为小说异闻。由于南唐史籍多毁于兵燹,故此书所记旧闻琐事亦颇为史家所重,可据以补正史之阙。本书以《宝颜堂秘笈》所录55则为底本,又据《说郛》补入《宝颜堂秘笈》本未收录的6则,加以标点,校以《唐宋丛书》本和文渊阁《四库全书》本。《江邻幾杂志》,宋朝江休复撰,孔一校点。书中所载多为唐、五代至宋嘉祐间杂事。内容涉及典章礼仪、选举职官、文坛掌故、市井轶闻等。本书以《稗海》本为底本,校以文渊阁《四库全书》本。《归田录》,宋朝欧阳修撰,韩谷校点。书中记载了朝廷轶事、职官制度和人物事迹,多为欧阳修耳闻目睹,随手记叙,有重要史料价值。《四库全书总目》称其“大致可资考据”。本书以1919年上海商务印书馆所编《欧阳文忠公集》本为底本,参校《说郛》本等。《画墁录》,宋朝张舜民撰,丁如明校点。书中多记朝野杂事,间亦阑入私人意气,有诬妄失实之处。然文字简洁传神,颇可照见当时世态风情;也记载了一些宋代的典章制度,有一定史料价值。本书以《稗海》本为底本,校以文渊阁《四库全书》本。《泊宅编》,宋朝方勺撰,田松青校点。书中所记多为宋仁宗至宋徽宗政和年间的朝野杂事。有些内容,如方腊起义始末,宋神宗熙宁、元丰年间的财政状况等,提供了真实的历史资料,十分珍贵。本书以《金华丛书》本为底本,校以《读画斋丛书》本。《孔氏谈苑》,宋朝孔平仲撰,王根林校点。此书是一部以记载北宋集前朝政事典章、人物轶闻为主的史料笔记,同时间涉社会风俗和动植物知识,为宋代笔记小说中较有名的一种。本书以文渊阁《四库全书》本为底本,校以《宝颜堂秘笈》本、《艺海珠尘》本。
-
筠廊偶笔二笔 在园杂志
宋荦 试读
本书收《筠廊偶笔》、《在园杂志》两种。《筠廊偶笔》,清宋荦、刘廷玑撰,蒋文仙、吴法源校点。本书中皆杂记宋荦耳目见闻之事。其中乡野趣事、野史考证,无不涉及,如回雁峰考之类,亦足资考证。刘廷玑《在园杂志》,刘廷玑的诗虽流传不广,但其《在园杂志》却独树一帜,内容丰富,包罗万象,知识性很强,考校字句,辨其是非,是少有的佳作。
-
浪迹丛谈·续谈·三谈
梁章钜 试读
《浪迹丛谈、续谈、三谈》,清梁章钜撰,吴蒙校点。《浪迹丛谈》十一卷,作于1846至1847年,杂记清末时事、人物、典章制度和扬州一带的名胜掌故等,还涉及古代名物、史事的考订,古代诗歌、碑铭、书画的评介,甚至傍及方药。《浪迹续谈》八卷,作于1848年,多记温州、杭州、苏州等地的名胜、风俗和物产,及明清某些戏曲、小说的旧闻和掌故。《浪迹三谈》六卷,作于1848到1849年,“记时事,述旧闻”,内容多杂考古代的名物、年号、饮食等。 本书记载翔实,考订精当,文笔尚佳,也适合闲读。此次标点《浪迹丛谈》取道光丁未亦东园刻本,《续谈》取道光戊申亦东园刻本,《三谈》取咸丰七年郑氏小琳琅馆刻本为底本,校以宣统三年扫叶山房石印本《梁氏笔记》而成。
-
西京杂记(外五种)
刘歆 试读
《西京杂记(外五种)》收录《西京杂记》、《汉武帝别国洞冥记》、《汉武帝内传》、《汉武故事》、《裴子语林》、《殷芸小说》共六种。其中,《西京杂记》,汉刘歆撰,晋葛洪集,王根林校点,是一部介绍西汉一代帝王后妃、公侯将相、方士文人等的志人小说。《汉武帝别国洞冥记》,汉郭宪撰,王根林校点,以汉武帝求仙和异域贡物为主要内容,涉及西域以及中亚西亚一带国家的传闻,极富想象力,可了解这些地区的民俗与传说。《汉武帝内传》,佚名撰,王根林校点,从汉武帝出生时写起,直到他死后殡葬,详于求仙问道,特别是西王母会武帝之事,情节繁复,极尽铺陈,运用汉赋排偶的手段,文学性很强。《汉武故事》,佚名撰,王根林校点,又名《汉武帝故事》,记载汉武帝从出生到葬于茂陵的传闻轶事,属于汉武帝传说系统中的一部传记小说。《裴子语林》,晋裴启撰,王根林校点,又名《裴启语林》,辑录汉魏至晋代知名士人传闻轶事及人物间精彩对话。《殷芸小说》,梁殷芸撰,王根林校点,记载自先秦到东晋的轶事传闻,带有野史性质。
-
白话精编二十四史(第六卷:旧唐书·旧五代史)
龚书铎 试读
《白话精编二十四史》从24部史书中选取具有代表性的精华篇章编译为白话,汇集了中国社会科学院、北京师范大学等多所科研院校的知名专家之力,十年磨一剑,倾力打造,是年轻一代走向智慧成熟的不可多得的良师益友。全书打破了传统正史读物的条条框框,版式设计新颖别致,书中插配了近千幅与史书内容相关的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等精美图片,通过这些元素的完美结合,将读者带进一个真实而多彩的历史空间,让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。龚书铎,1929年生,福建省泉州市人,历史学家、文化史专家。1952年毕业于北京师范大学并留校执教,曾任历史系主任、史学研究所所长、校务委员会副主任等职。兼任国务院学位委员会历史学科评议组召集人,全国哲学社会科学规划中国史副组长、中国史学会副会长、北京史学会会长等职。著有《龚书铎自选集》、《社会变革与文化趋向》、《中国近代史》(合著)等作品。
-
中信国学大典·东坡志林
梁树风 试读
中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂,结合现实生活,挖掘古代经典的当代意义,拉近经典与现实生活的距离。 中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。 《东坡志林》是苏轼游历交谈间的所见所闻,他将一切能理解、不能理解的奇人异事都记录下来,内容广泛,无所不谈。其文长短不拘,或千言或数语,而以短小为多。皆信笔写来,挥洒自如,体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格,为晚明小品之滥觞。本版本由香港大学教授王晋光、梁树风注评,考证较为严谨,评论精当。
-
颜氏家训全智慧
诸葛文 试读
《颜氏家训》是一部系统完整的家庭教育教科书,是颜之推关于立身、治家、处世、为学的经验总结,该书见解独到,思想通博,不落时俗,开后世家训的先河,是封建时代家教的集大成之作,在中国传统的家庭教育史上有着巨大的影响,这本家训在后来的一千多年里被经久传诵,被后世尊为家训的鼻祖,享有“古今家训,依次为祖”的美誉。本书在保证主旨内容不变的前提下,采用了原典、译释、解读三位一体的论述方式,来阐释《颜氏家训》的内涵和主旨,以便读者轻松读懂、理解并运用传统文化中的精髓。在书中,我们插入了大量古代案例,并结合了现实生活,一边引“经”据典,一边借古明今,相信会让读者对颜之推的思想有一个全新的认识。
-
中信国学大典·诗经
陈致 试读
《中信国学大典:徐霞客游记》中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂,结合现实生活,挖掘古代经典的当代意义,拉近经典与现实生活的距离。 中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。 徐霞客是明末奇人,具备艺术家刻画自然的写生才能,又有观察实证的科学逻辑头脑。他的著作《徐霞客游记》是一本奇书,记录了他实地考察山川地理的经历,被后世称为“古今游记之最”;颇像达尔文乘“小猎犬号”考察船环游世界,抱持追求生物科学知识的执着,记录各地物种,写成巨细靡遗的游记。才气纵横,文笔恣肆而又细腻精确,在文学史、地理知识史、文化意识史上都有独特的地位。
-
不完满才是人生:孔子的智慧
(春秋)孔丘 王学之译注 试读
本书是以记载孔子言论为主,兼记孔子一些弟子言行的一部书。成书于春秋战国之际,由孔子的学生及其再传学生记录整理。涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。同时其语言明晰而生动,堪称语录体的典范。
-
大道无所不在:老子的智慧
(春秋)老聃 试读
本书作为中国古代先秦诸子分家前的一部,是中国古代著名的哲学家、思想家老聃的经典著作,同时也是中国历史上首部完整的哲学著作,为其时诸子共仰,是道家哲学思想的重要来源。它从多个角度和层面论证了“道”和“德”这两个核心概念,在为政、处世等方面也有深刻的见解。
-
杨文公谈苑 后山谈丛
杨亿 试读
《杨文公谈苑》,宋杨亿口述、黄鉴笔录、宋庠整理,李裕民辑校。作者才高学博,见多识广,所记内容包罗万象,以人事、诗文为主,旁及科技、宗教、艺术、典章制度、经济、民俗等,尤其收录了大量宋人诗歌,极具参考价值。此书至明末散佚,辑校者据《说郛》、《宋朝事实类苑》、《事物纪原》、《政和本草》等书重辑,共得二百三十四条,七万余字。《后山谈丛》,宋陈师道撰,李伟国校点。全书六卷,对北宋史事人物着墨最多,于书法绘画、笔墨纸砚、水利农事、佛徒道流以至奇闻异事等,亦有不少记载。以《适园丛书》本为底本,校以他本。
-
国学经典诵读丛书:大学
曾参 试读
“国学经典诵读丛书”第一辑,共12册,分别是:《弟子规》《三字经》《大学》《中庸》《增广贤文》《道德经》《论语》《千字文》《笠翁对韵》《孝经》《治家格言》。通过诵读国学经典,让广大幼童和小学生从小接受中华经典美文熏陶,感悟中华文化的博大精深、源远流长,培养多读书、读好书的良好习惯,陶冶情操,增强民族自信心和自豪感。并从经典中学到做人处事的道理。
-
国学经典诵读丛书:中庸
子思 试读
“国学经典诵读丛书”第一辑,共13册,分别是:《弟子规》《三字经》《大学》《中庸》《增广贤文》《道德经》《论语》《千字文》《笠翁对韵》《孝经》《治家格言》。通过诵读国学经典,让广大幼童和小学生从小接受中华经典美文熏陶,感悟中华文化的博大精深、源远流长,培养多读书、读好书的良好习惯,陶冶情操,增强民族自信心和自豪感。并从经典中学到做人处事的道理。
-
国学经典诵读丛书:论语
孔子 试读
“国学经典诵读丛书”第一辑,共16册,分别是:《弟子规》《三字经》《大学》《中庸》《增广贤文》《道德经》《论语》《千字文》《笠翁对韵》《孝经》《治家格言》。通过诵读国学经典,让广大幼童和小学生从小接受中华经典美文熏陶,感悟中华文化的博大精深、源远流长,培养多读书、读好书的良好习惯,陶冶情操,增强民族自信心和自豪感。并从经典中学到做人处事的道理。
-
徐霞客游记·粤西游日记一
徐霞客 试读
“徐霞客游记”是以日记体为主的地理著作,明末地理学家徐霞客经过34年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和“浙游日记”、“江右游日记”、“楚游日记”、“粤西游日记”、“黔游日记”、“滇游日记”等著作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料,死后由他人整理成“徐霞客游记”。世传本有10卷、12卷、20卷等数种,主要按日记述作者旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均作了详细记录,在地理学和文学上做出卓有价值的贡献。
-
徐霞客游记·楚游日记
徐霞客 试读
“徐霞客游记”是以日记体为主的地理著作,明末地理学家徐霞客经过34年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和“浙游日记”、“江右游日记”、“楚游日记”、“粤西游日记”、“黔游日记”、“滇游日记”等著作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料,死后由他人整理成“徐霞客游记”。世传本有10卷、12卷、20卷等数种,主要按日记述作者旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均作了详细记录,在地理学和文学上做出卓有价值的贡献。
-
国学经典52:尚书全集
孔丘(春秋) 试读
自西汉以来,《尚书》一直被历代帝王将相视为经时济世的哲学经典,它既是历代帝王们的枕边书,又是历代贵族子弟及士大夫的必修课。就文学性而言,《尚书》的出现标志着我国古代散文已经萌芽。总观《尚书》诸篇,其结构已经较为完整,谋篇布局也有许多可圈可点之处。后来,春秋战国时期散文勃兴,便可以看作是对《尚书》散文技巧的继承和发展。
-
国学经典51:周易全集
佚名 试读
《国学经典(51):周易全集》的内容主要包括“经”和“传”两部分。“经”主要是“六十四卦”的卦形符号与卦爻辞。“传”是阐释经文的专著,有《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共计七种十篇。因其阐发经文大义,如本经之羽翼,故汉代人称之为“十翼”,后世则统称之为“易传”。
-
国学经典珍藏系列(全三册)
汪震 试读
《经典常谈》是朱自清撰写的一部讲述国学经典文化的著作。我国经典浩繁艰晦,往往令普通读者望而生畏,朱自清作《经典常谈》,意在启发一般人亲近经典的兴趣,将他们引到经典的大路上去。《胡适谈读书与做人》分为“谈读书”与“谈做人”两部分。“谈读书”从读书的原因讲起,再论读书的方法、习惯、乐趣,并夹以文学评论、文学创新倡议;“谈做人”先总论人生,进而谈论容忍与自由,修养与哲学,指导人们更好地理解人生。《国学大纲》是学者汪震和王正己合著的一部国学论著。《国学大纲》原为民国中学生经典国学教材,其中所含国学常识,条理清晰,不甚艰深,又不失偏颇。文经史哲,皆有涉及;总论分述,各有所长。
-
史记:第一部纪传体通史(国学网原版点注,杨树增审定)
国学网 试读
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。备注:此文无点注。
-
毓老师说大学
爱新觉罗·毓鋆 试读
《毓老师说大学》是毓老师讲授《大学》这一部经典的真实记录,真实地反映了毓老师依经解经的特色。《大学》、《中庸》(合称《学庸》)、《论语》,均为孔学入门之书,也是中国学问入门之书。《毓老师说大学》首揭“学大”、“学天”,毓老师认为,《大学》是大人之学、天学。学大,故成大人,学天才能则天,行为与天一样,故成“天人”。毓老师说,《大学》讲《春秋》之道,被认为是中国最有系统的政治哲学之一,即谈政之书,是儒学众经之胆。毓老师说《大学》讲“为政在人”,注重用事、经世,自人心讲到天下平。《大学》与《春秋》相表里,与《中庸》相表里。《大学》即佛经的《心经》,《中庸》即佛经的《金刚经》。学中国经典,应自《大学》与《中庸》入手。
-
栗谷全書(上中下套装三册)
李珥 试读
《栗谷全书(套装共3册)》包含:《栗谷全书上册》《栗谷全书中册》《栗谷全书下册》共三册。《栗谷全书(套装共3册)》由韩国栗谷研究院、中国厦门大学国学研究院、华东师范大学古籍研究所以纯祖十四年(1814)海州增订重刊本为底本、合作整理的李珥全集,期待为栗谷学研究和中韩文化交流奉献一份可资信赖的基础文献。
-
作家榜名著:你一定爱读的国学常识
曹伯韩 试读
本书是一本国学入门读物,曹伯韩以浅显通畅的文字,对中国的语言文字、金石考证、历史地理、艺术门类、先秦诸子、诗词文章、经学演变、佛学思想、理学流派及自然科学,作了全面的介绍。全书通俗流畅、体系完整、内容丰富、要点完备、条理清晰,为读者搭建了一个国学知识体系的框架,是国学爱好者的必备读物。
-
山精海怪:萌系山海经完全图谱
罗元 试读
《山海经》是一部荒诞不经的奇书,也是中华民族文化的精粹,全书现存18卷,其中“山经”5卷、“海经”8卷、“大荒经”4卷、“海内经”1卷,其中有不少脍炙人口的神话故事和寓言故事。本书作者独特地采用了卡通的形象,绘制出《山海经》里的山精海怪,旨在让所有年龄段的人群都能轻松阅读,了解《山海经》的精粹。 收录了《山海经》所有原文,并一一对照译文,根据文字描述,作者绘制了上千张卡通形象插图,将其中所有的精怪都展现出来。图文并茂,生动有趣,易于理解,让人卷不释手。 本书适合国学爱好者、传统文化研究者等阅读。
-
荀子译注(国学经典)
王威威 试读
《荀子》一共32篇,是他和弟子们整理或记录他人言行的文字,但其观点与荀子的一贯主张是一致的,是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作。该书旨在总结当时学术界的百家争鸣的学术思想,反映了朴素唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。
-
资治通鉴译注(国学经典)
郝建杰 试读
《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。记载了上自战国周威烈王二十三年(公元前403年),下至五代的后周世宗显德六年(公元959年)征淮南事件,历十六个王朝,1362年的历史,在中国官修史书中占有极重要的地位。司马光总结出许多经验教训,供王朝统治者借鉴,宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以定名为《资治通鉴》。全书294卷,另有《目录》30卷,《考异》30卷。《通鉴》具有相当高的史料价值,尤以《隋纪》、《唐纪》、《五代纪》史料价值最高。
-
国学大书院26:闲情偶寄
李渔 试读
翻译详尽 注解简明 插图精美《闲情偶寄》从内容的具体分类来看,包括词典、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部。《闲情偶寄》对那些因日常的工作或学习而筋疲力尽的人来说,正是一个值得忙 里偷闲仔细拜读的好作品;对那些有闲情逸致的人来说,也是通古辨今、提高生活审美情趣的好时机。
-
国学大书院05:周易
佚名 试读
智慧中的智慧 预测学中的行为学《周易》是群经之首,是经典中之经典,哲学中之哲学,谋略中之谋略。从《周易》中,哲学家看到辩证思维,史学家看到历史兴衰,政治家看到治世方略,军事家可参悟兵法,企业家亦可从中找到经营的方法,同样,芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。 本书将《周易》的六十四卦分别予以详细解读,每卦独立自成一体,各节皆有原文、译文、启示,每卦之后附有中外著名事例,以期抛砖引玉之效。 《周易》一书作为中国早熟的思想文化体系,它在中国传统思想文化中的重要地位,已为世所公认。《周易》被称为六经之首,就是一种证明。