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孔子家语译注(国学经典)
王盛元 试读
《孔子家语》又名《孔氏家语》,简称《家语》,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。书中详细记录了孔子与其弟子的问对诘答和言谈行事,塑造了孔子的人格形象,对研究儒家学派(特别是孔子)的哲学、政治、伦理和教育思想有巨大的价值。
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我们的经典:自然之书:老子
余世存 试读
本书为传统经典《老子》核心文献的现代和解本,内容结构包含原文、语译、和解三部分,原文甄选经典底本、再现古文风范,译文参考通行译本、白话流畅通达,和解遴选中外典籍、汇注思想源流,有助现代读者重读“我们的经典”,更好了解中华传统文化。
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新论语
钱宁 试读
将《论语》原有的二十篇体例完全打破,从“仁”的定义和内涵出发,以孔子的思想脉络重新结构原文文本,使其核心思想和主要观点有机地融为一体。通过这样的系统性分拆和重构,在没有一字一句增删的情况下,《论语》呈现出全新面貌——孔子思想的逻辑性和深刻性从文本中直接呈现出来:“仁”为核心,“孝”、“悌”、“信”视为其呈现形态,“礼”为其外化形式,学习和修身是其求取的途径,治国和处世是其实践的方式;而孔子对时政的抨击和对各种人物的评论,则如今天的“案例教学”,旨在向弟子们解释和阐发“仁”之内涵,以及在具体事例中如何评判。重构后的《论语》成为为有主题、有论证、有展开、有层次、有案例的文本,成为一本无需繁琐注释就能读懂的新经典。
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老子类疏:分类 译注 浅析
张忠铧 试读
本书对《老子》进行分类、译注和浅析。作者将《老子》八十一章作了全新的品鉴,重新分类,浓缩为上、下两编:上编包括明道、修身、处世三个类别;下编包括治国、议兵、砭时三个类别。其中,注解部分分为注释、译文、浅析,解释了名词术语、名物典制等,并依据正文含义,结合作者多年的研究心得,对各章逐一做出义理概括和类别归属。
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国学大书院04:礼记
戴圣 试读
《礼记》初时据说有一百多篇,后为汉朝学者戴德简化为85篇,世人称之为《大戴礼记》。在编撰过程中,我们从权威版本中筛选出极为经典、实用,且具有文学价值的28个篇章,将其编辑成册。将每篇分为诸多小节,每个小节分为三部分:原文、注释与译文。整本书结构严谨,言简意赅,意蕴深远。
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国学大书院03:中庸
子思 试读
《中庸》乃儒家经典之一,是有关人生哲学之书,是修己用世的最高道德标准,是指导人们进行人生时间的理论教科书。中庸》的核心是中庸之道,即忠恕之道,其行为准则是:“君惠臣忠”“父慈子孝”“夫义妇顺”“兄友弟恭”“朋友有信”,从而达到“中庸”的和谐境界。
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国学大书院14:孙子兵法
孙武 试读
《孙子兵法》是中国最早的一部兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”,是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,《孙子兵法》是中国最早的一部兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”,是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,在我国古代汉族军事学术和战争实践中,都起过极其重要的指导作用。
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姹紫嫣红开遍:元明卷
王小舒 试读
通过对我国元明时期大量文明遗产(包括各类工艺品、美术作品、音乐舞蹈作品、文学作品、建筑、器具、各类文献等)严谨详细地审视,透过生产方式、生活方式、信仰方式、思维方式等多重因素对这些审美对象的渗透和影响,以及这些审美对象自身发展演变的规律的考察和研究,为我们清晰地展现和勾勒出中国元明审美文化史的演进轨迹。全书文字通畅易懂,并配以大量精美插图,从而大大降低了接受难度。
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孔子家语全鉴(典藏诵读版)
东篱子 试读
作为孔子研究第一书,《孔子家语》是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作,详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事,生动塑造了孔子的人格形象,对研究儒家学派的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想有巨大的理论价值。
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永乐大典流传与辑佚新考(京师史学书系)
张升 试读
本书分上、下两编,上编主要对有关《永乐大典》流传、辑佚的重要问题作具体研究,下编则详细著录、考证现存《永乐大典》残本的各册流传线索。作者通过对国内外《永乐大典》收藏信息的重新核对,统计得出共有436册《永乐大典》残本存世;提供了详尽、可靠的现存《永乐大典》残本的流传线索;对某些关于《永乐大典》流传的错误认识作了纠正;提出了复原《永乐大典》的建议及基本方法、思路,论证了复原《永乐大典》的意义、资料来源与开展步骤;对《永乐大典》目录、凡例、体例、乾隆御题诗进行了深入的解读。
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超时空对话 : 孔子与苏格拉底
郭时羽 试读
本书通过时空穿越的假想,将孔子和苏格拉底进行比较。他们一个是中国春秋时期的导师,一个是古希腊的哲人,分别代表了东西方哲学的起源。他们的思维方式不同,然而在生死、道德、教育等方面,却有很多非常一致的认知。
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灵台秘苑-宋-王安礼
王安礼 试读
隋文帝灭陈以后,获取了一批浑仪,曾命他和一些天文家参校周齐、梁、陈及祖暅、孙僧化等官私旧图,刊其大小,正其疏密,依准甘氏、石氏、巫咸三家星图,制为盖图。《灵台秘苑》是他在北周为太史令时所作。此书的卷数史载多少有异,《隋书?天文志》说为一百二十卷,但《经籍志》又说只有一百一十五卷,《周书》庾季才本传又说只有一百一十卷。何以有这种区分,因原书已不存,无法详考。
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大学+中庸(英文版)
理雅各 试读
儒家积极入世,无论是《大学》还是《中庸》,都在强调“修身”,而“修身”的*极目的是为了“治天下”,并不是为了自身的升华与解放,于是“治天下”这个目的也掺杂了很多功利的色彩,决定了“修身”的不纯粹,更没有提出具体解决办法,即,若入世者不愿修身,又当若何?修身、齐家、治国、平天下,本是一条理想的人生道路,可惜反之却不成立。一国之治,不能寄希望于一人一身之修为,儒学理论,也无法将中国历史带离兴亡更替的循环往复。
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四库全书总目发微--岳麓书院四库学丛书
夏长朴著 试读
本书分为文献编与经学思想编两部分。文献编部分除一篇撰写目的在重新检讨《四库总目》殿本与浙本的关系之外,其余各篇均在探讨现存于世的各种提要与《四库总目》稿本的编纂时间与文献价值,试图藉此建立各种提要的先后顺序与《四库总目》稿本的年代系谱,为未来进一步比较各阶段稿本的异同预作张本。经学思想编部分则以探讨《四库总目》定本的经学观为主要目的,藉以了解此书在“汉宋对峙”的核心观念下,如何阐释各种经书讨论的主要问题。
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集部文献丛考--岳麓书院四库学丛书
李成晴著 试读
本书由作者关于集部文献考证的论文结集而成,共27篇,大致依循集部别集、总集、诗文评的排布次第。全书综合运用文献考证的方法,对相关文献进行了辨伪、指谬、探源、释证、辑佚等多方面的研究,涉及内容极广,论题新颖,考述精详。
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礼记郑注汇校(全二册)--国家社科基金后期资助项目
王锷汇校 试读
本书以宋本纂图互注礼记为底本,汇校唐石经、宋抚州公使库刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校藏本等历代礼记版本二十余种,突出强调郑玄注,是礼记郑注文献研究的集大成之作,将较大程度地推动经学文献及版本目录等研究领域的发展。
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周易讲读
吴辛丑 试读
《周易》古经,成书于殷周之际,六十四卦,三百八十四爻,字字体现先民智慧,句句包含先圣遗教,故被尊为“群经之首”。 几千年来,它以其无与伦比的魅力和博大精深的内涵吸引着历代学者及有志者驻足,成为中华文化的源头活水。 《周易讲读》作者吴辛丑先生是当代著名易学研究学者,他开篇即着重墨对文本进行导读,从《周易》的构成与名义、作者与时代、性质与价值、研究历史与流派、易学基本知识等方面逐一介绍,经典文化常识的普及工作做的深入而全面。 在随后的经文注解方面,则从注释、问题分析、语言文学及文化史扩展、集评和问题与讨论五部分展开,引导读者步步深入,吸收与思考并进,在学习中对经典文化作出自己的理解。
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史记(第一册)
司马迁 试读
《史记》,二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇,包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。它包罗万象,而又融会贯通,脉络清晰,翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位。从史学价值看,它保留了几千年的史料,具有非凡的史学价值,被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法,受历代史官、学者推崇。从文学价值看,它的描写语言生动,形象鲜明,叙理透彻,记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。
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史记(第六册)
司马迁 试读
《史记》,二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇,包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。它包罗万象,而又融会贯通,脉络清晰,翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位。从史学价值看,它保留了几千年的史料,具有非凡的史学价值,被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法,受历代史官、学者推崇。从文学价值看,它的描写语言生动,形象鲜明,叙理透彻,记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。
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东坡集(万卷楼国学经典·珍藏版)
苏轼 试读
苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋文学家、书画家,唐宋八大家之一,宋代文学最高成就的代表之一。 苏轼的文学思想与欧阳修一脉相承。他的诗现存两千七百余首,深刻的人生思考和旷达的处事态度,在他的诗中得到了充分的体现。他还将北宋诗文革新运动的精神扩大到了词的领域,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,并开创了与婉约派并立的豪放派。苏轼的文汪洋恣肆,明白畅达。他提倡艺术风格的多样化和生动性,反对千篇一律的统一文风。 本书收录了苏轼优秀的诗、词、文,精心编著,并附以注释、译文及精美插图,定会给读者耳目一新的感觉。
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孟子(万卷楼国学经典·珍藏版)
孟子 试读
《孟子》一书记录了孟子的整体思想,主要是与其他各家思想的争论、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。 《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻等)和政治行动,成书约在战国中期,是儒家“四书”之一。其学说出发点为性善论,主张德治。 《孟子》行文气势磅礴,感情充沛,雄辩滔滔,富有感染力,流传后世,影响深远。
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中华古籍国学宝典文库:北齐书
尹小林 试读
《北齐书》五十卷,其中本纪八卷,列传四十二卷,虽以记载北齐历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。
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正蒙宝典:中华国学经典名篇诵读(第1册)
曾琦云 试读
精选中华国学传世名篇19种,包括传统蒙学、儒家经典、道家经典、名言警句和名人家训!版本权威,以古籍原著善本为底本,重新标点,校对注音和错字,引用历代名家权威注疏或者权威工具书,精准注释! 第一,本书选本权威,均为中华国学经典传世名篇。精选最能代表“文化自信”的十九本经典名篇,集中华传统文化之大成,具有代表性与权威性。 一是传统蒙学经典代表作,如《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》。 二是儒家经典代表作,如《大学》《中庸》《论语》《孟子》《孝经》。 三是道家经典代表作《老子》,虽然只有五千字,却是全球文字出版发行量最大的著作之一。 四是名言警句代表作,选了流传最广的《增广贤文》与《菜根谭》。常言道“读了增广会说话”,背诵这些千古名句,可以受益一生。 五是名人家训与女训代表作,本书精选了《朱柏庐治家格言》《朱熹家训》《座右铭》《诸葛亮诫子书》《女史箴》《女训》《曾国藩家书》等家训名篇。
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正蒙宝典:中华国学经典名篇诵读(全4册)
曾琦云 试读
精选中华国学传世名篇19种,包括传统蒙学、儒家经典、道家经典、名言警句和名人家训!版本权威,以古籍原著善本为底本,重新标点,校对注音和错字,引用历代名家权威注疏或者权威工具书,精准注释! 第一,本书选本权威,均为中华国学经典传世名篇。精选最能代表“文化自信”的十九本经典名篇,集中华传统文化之大成,具有代表性与权威性。 一是传统蒙学经典代表作,如《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》。 二是儒家经典代表作,如《大学》《中庸》《论语》《孟子》《孝经》。 三是道家经典代表作《老子》,虽然只有五千字,却是全球文字出版发行量最大的著作之一。 四是名言警句代表作,选了流传最广的《增广贤文》与《菜根谭》。常言道“读了增广会说话”,背诵这些千古名句,可以受益一生。 五是名人家训与女训代表作,本书精选了《朱柏庐治家格言》《朱熹家训》《座右铭》《诸葛亮诫子书》《女史箴》《女训》《曾国藩家书》等家训名篇。 第二,本书版本权威。以古籍原著为底本,甄别版本错误,选取善本。 第三,本书重新标点,校对注释注音。根据最权威的历史原著版本,校正千余处错误标点和部分错字。
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哲读论语:安乐哲与罗思文论语译注
安乐哲 试读
美国汉学家安乐哲和罗思文曾合作译注了儒家经典《论语》。该书稿是将该他们二人的译注译为汉语,书名改为《哲读论语》。本书的出版无论是对《论语》的学术研究,还是中英翻译学的研究都有较高价值。本书为《论语》英汉对照本。在正文之前,为了读者能更加全面而深刻的理解文本内容,英文译者撰写了6万余字的导言和说明,深入讲解《论语》成书的背景,其哲学思想及其发展源流。本书以《论语》以通行本《论语》为基础翻译,同时参考定州汉墓竹简等多方材料,注释严谨,考证详尽。本书的出版无论是对《论语》的学术研究,还是中英翻译学的研究都有较高价值。
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张居正讲评尚书
陈生玺 试读
“张居正通识时变,勇于任事。神宗初政,起衰振隳,不可谓非干济才。” ——《明史·张居正传》 康熙皇帝:“讲章以精切明晰为尚,毋取繁衍。联阅张居正《尚书、四书直解》,义俱精实,无泛设之词,可为法也。” ——《清史稿·圣祖本纪二》 《尚书》亦名《书经》,是中国传统文化的代表性著作。本书原名《书经直解》,是明朝著名政治家、万历年间大学士张居正给皇帝讲解《尚书》的讲章。张居正不仅对每一段经典原文都进行了字词解释和逐句串讲,还从经典原文引申到现实政治,对皇帝进行统治术的教育。全书以明代白话文写成,通俗易懂,深入浅出,是很好的国学入门读本。整理者对原文和张居正讲评部分进行新式标点,并补充了注释、译文,以便传统文化爱好者使用。
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清初历史演义小说:三国演义毛评本(3)
罗贯中 试读
《三国演义》(全称:三国志通俗演义),为四大名著(即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》)之一,是历史演义小说的经典之作。小说描写了东汉末年和整个三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在政治、军事谋略方面,对后世产生了深远的影响。
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国学之蒙学精粹
王克忠 试读
国学泛指传统的中华文化与学术。身为中国人,了解点中国文化很有必要。不管是学生为了考试提分还是成年人为了丰富自身文化素养,都要经常读点国学常识。本书精选了我国文化经典里的诸多名言警句和趣味典故,所选警句都是人们耳熟能详的经典名言,是必须传习的文化精髓,具有现实的教育意义。书中所收录的趣味典故,行文言简意赅,熔趣味、知识、文化于一炉,对格物致知有极大的帮助。是了解古代文化,传习古代经典,掌握古人智慧的优秀普及读本。不管是参加考试还是日常闲谈,国学常识都是一个人要了解的。不仅可以提升自身文化素养,也能在不经意间给自己带来惊喜。本书内容精炼,适合碎片化阅读。尤其对于忙碌的现代人来说,实用性更强。对于写作者来说,完全可以拿本书作为写作素材的来源。随意摘取的一句话,就能让文章更多文采。如能把其中的知识娴熟于心,更能增添个人魅力。
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