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史记
司马迁 试读
司马迁以编年体为基础,创新记事方式,突出人物记载,成本纪、表、书、世家、列传五体相配而成的纪传体例,大大扩展了记载的范围。如本纪以记载政权、帝王和曾号令过天下的人物为对象,多记重大事件,为全书大纲;十表配合本纪罗列细事;八书写典章制度、文化习俗;世家写诸侯、将相的世袭传承;列传叙“扶义率傥、不令己失时”的杰出人物。总体以人物传记为主,突出明主、贤君、忠臣、侠义之士的功业,体现了以人为本的编纂思想。所写人物大体分作帝王类、诸侯类、一般人中的杰出者,形象地呼应了封建政体中的等级秩序,囊括了封建社会中各色人等所从事的政治、军事、经济、文化活动,并注意揭示出各种事物之间的彼此联系及内在规律,所以为后代王朝颁令作国史体例,随时代演进而成二十六史。
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时光文库-庄子白话全译
文史哲 试读
庄子白话全译它告诉我们:人可以用另一种方式逍遥天地,从另一个角度来思考生命。虽然这另一个方式和另一个角度,都来自“古代世界”对现实世界的“观察”,离我们很遥远,但每次接触到这个世界,我们都会感到它是那么熟悉、亲切和清新。磅礴恢宏的思想,恣肆徜徉的文章,在庄子的言论中,在他所讲的故事中,无不蕴含着诱人回首的意境和耐人寻觅的曲径。这些意境和曲径,粗粗观览,是那么随意和放纵,把人引上九天,似乎日月星辰都可运于掌心把玩;细细品味,又是那么精细和玲珑,好像是缜密思绪和纤纤玉指共同编绣出来的锦绢。
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国学经典全民阅读读本-古文观止选读
杨春光 试读
古文观止由清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年选编,是清代以来最为流行的古代散文选本之一。全书共有十二卷,二百二十二篇,所选文章上起先秦、下迄明末,反映了这个时间段内中国散文发展的大体轮廓和主要面貌,其选文语言凝练、众体兼备,乃千古传诵之佳作。
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孙子浅说
蒋百里,刘邦骥 试读
蒋百里(1882—1938),原名蒋方震,字百里,近代著名的军事理论家,浙江海宁人。1898年中秀才,1900年入浙江大学前身的求是书院就读,1901年赴日本留学,后创办《浙江潮》。1906年蒋百里留学德国,1912年任保定陆军军官学校校长,1913年任袁世凯总统府一等参议,反对袁世凯复辟帝制。1917年任黎元洪总统府顾问,1923年与胡适等组织新月社,1925年任吴佩孚部总参谋长。1933年赴日考察,认为中日大战不可避免,拟定多种国防计划.呼吁国民政府备战。1935年,任军事委员会高等顾问。1936年赴欧美考察,回国后倡议发展空军。1937年9月,他以蒋介石特使身份出访意、德等国。1938年8月代理陆军大学校长。著述有《欧洲文艺复兴史》、《国防论》、《日本人》等,其中《国防论》是其军事理论的代表作。
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还吾庄子:逍遥游齐物论新解(第一卷)
沈善增 试读
要了解中国文化,中国哲学,《庄子》是不可不读的一本著作。而《还吾庄子》作者以现代人的观点全面阐述了《逍遥游》和《齐物论》,全书知识丰富,解说详尽,通俗易懂,是一本不得不看的研究《庄子》的佳作。《还吾庄子(卷一)》引经据典的对《逍遥游》作了详细的剖析和解读,从中也体现了作者深厚的国学功底。
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正易心法-宋-麻衣道者
麻衣道者 试读
《麻衣道者正易心法》又名《正易心法》,1卷。麻衣道者撰,宋初陈抟注。曾刊大《范氏奇书》、《津逮秘书》、《学津讨原》、《丛书集成初编》、《艺海珠尘》等丛书,今收入《藏外道书》第5册。
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锦香亭 偷部 清 李渔抄本
李渔 试读
上苑花繁,皇都春早,纷纷觅翠寻芳。画桥烟柳,莺与燕争。一望桃红李白,东风暖满目韶光。秋千架,佳人笑语,隐隐出雕墙。王孙行乐处,金鞍银勒,玉觴瑶觞。渐酒酣歌竟,重过横塘。更有赏花品鸟,骚人辈仔细端详。魂消处,楼头月上,归去马蹄香。
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六壬经纬-清-京江铁瓮子
京江铁瓮子 试读
丹徒毛氏以数学名于乡荐,绅士大夫咸钦其术。有毛生者,持《六壬经纬》来谒,请为序。其书六卷,曰演法,曰神煞,曰格局,曰断占,曰类相,曰定式,条分缕析,皆其祖父所传,秘不示人者。余儒家也,儒者言数始《河图》、《洛书》,大《易》之卦象、《尚书》之《洪范》并言数,而理即寓焉。
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六壬断案-宋-邵彦和
宋-邵彦和 试读
邵彦和生活在北宋后期和南宋初期,他的六壬验案,收录了223个六壬预测实例,分为天时、宅墓、前程仕进、终身、流年、婚姻、胎产子息、财产、一课二事务断式、交易谋为、出行访谒、行人音信、疾病、六畜、亡盗、官讼、杂占等,
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论语译注(国学经典)
邹憬 试读
《论语》是孔子及儒家学派的首要代表著作,原文为语录体,由数百段简练的对话、表述组成,记录孔子及其弟子的言行,包含礼乐、教育、政治、个人修养等内容。为了帮助读者理解,本书逐段做了注释,并且译成白话文。
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资治通鉴译注(国学经典)
郝建杰 试读
《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。记载了上自战国周威烈王二十三年(公元前403年),下至五代的后周世宗显德六年(公元959年)征淮南事件,历十六个王朝,1362年的历史,在中国官修史书中占有极重要的地位。司马光总结出许多经验教训,供王朝统治者借鉴,宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以定名为《资治通鉴》。全书294卷,另有《目录》30卷,《考异》30卷。《通鉴》具有相当高的史料价值,尤以《隋纪》、《唐纪》、《五代纪》史料价值最高。
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山精海怪:萌系山海经完全图谱
罗元 试读
《山海经》是一部荒诞不经的奇书,也是中华民族文化的精粹,全书现存18卷,其中“山经”5卷、“海经”8卷、“大荒经”4卷、“海内经”1卷,其中有不少脍炙人口的神话故事和寓言故事。本书作者独特地采用了卡通的形象,绘制出《山海经》里的山精海怪,旨在让所有年龄段的人群都能轻松阅读,了解《山海经》的精粹。 收录了《山海经》所有原文,并一一对照译文,根据文字描述,作者绘制了上千张卡通形象插图,将其中所有的精怪都展现出来。图文并茂,生动有趣,易于理解,让人卷不释手。 本书适合国学爱好者、传统文化研究者等阅读。
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作家榜名著:你一定爱读的国学常识
曹伯韩 试读
本书是一本国学入门读物,曹伯韩以浅显通畅的文字,对中国的语言文字、金石考证、历史地理、艺术门类、先秦诸子、诗词文章、经学演变、佛学思想、理学流派及自然科学,作了全面的介绍。全书通俗流畅、体系完整、内容丰富、要点完备、条理清晰,为读者搭建了一个国学知识体系的框架,是国学爱好者的必备读物。
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栗谷全書(上中下套装三册)
李珥 试读
《栗谷全书(套装共3册)》包含:《栗谷全书上册》《栗谷全书中册》《栗谷全书下册》共三册。《栗谷全书(套装共3册)》由韩国栗谷研究院、中国厦门大学国学研究院、华东师范大学古籍研究所以纯祖十四年(1814)海州增订重刊本为底本、合作整理的李珥全集,期待为栗谷学研究和中韩文化交流奉献一份可资信赖的基础文献。
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国学大书院26:闲情偶寄
李渔 试读
翻译详尽 注解简明 插图精美《闲情偶寄》从内容的具体分类来看,包括词典、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部。《闲情偶寄》对那些因日常的工作或学习而筋疲力尽的人来说,正是一个值得忙 里偷闲仔细拜读的好作品;对那些有闲情逸致的人来说,也是通古辨今、提高生活审美情趣的好时机。
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国学大书院05:周易
佚名 试读
智慧中的智慧 预测学中的行为学《周易》是群经之首,是经典中之经典,哲学中之哲学,谋略中之谋略。从《周易》中,哲学家看到辩证思维,史学家看到历史兴衰,政治家看到治世方略,军事家可参悟兵法,企业家亦可从中找到经营的方法,同样,芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。 本书将《周易》的六十四卦分别予以详细解读,每卦独立自成一体,各节皆有原文、译文、启示,每卦之后附有中外著名事例,以期抛砖引玉之效。 《周易》一书作为中国早熟的思想文化体系,它在中国传统思想文化中的重要地位,已为世所公认。《周易》被称为六经之首,就是一种证明。
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毓老师说大学
爱新觉罗·毓鋆 试读
《毓老师说大学》是毓老师讲授《大学》这一部经典的真实记录,真实地反映了毓老师依经解经的特色。《大学》、《中庸》(合称《学庸》)、《论语》,均为孔学入门之书,也是中国学问入门之书。《毓老师说大学》首揭“学大”、“学天”,毓老师认为,《大学》是大人之学、天学。学大,故成大人,学天才能则天,行为与天一样,故成“天人”。毓老师说,《大学》讲《春秋》之道,被认为是中国最有系统的政治哲学之一,即谈政之书,是儒学众经之胆。毓老师说《大学》讲“为政在人”,注重用事、经世,自人心讲到天下平。《大学》与《春秋》相表里,与《中庸》相表里。《大学》即佛经的《心经》,《中庸》即佛经的《金刚经》。学中国经典,应自《大学》与《中庸》入手。
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道德经全鉴(典藏诵读版)
老子 试读
《道德经》又名《老子》,分为上下两篇。上篇《道经》讲述了宇宙的根本,道出了天地万物变化的玄机,下篇《德经》说的是处世方略,道出了人事的进退之术《道德经全鉴(典藏诵读版)》以老子的《道德经》为原本,对原文进行注释、解析和翻译,每一章都有大量历史案例作为对原文思想的注解,做到了既有学术性,又有普及性,使读者更广泛。书中以二维码的形式加载配乐朗诵音频,欢迎读者下载品鉴。余长保,男,1974年生,河南信阳人,毕业于河南大学,教育学专业学士学位。曾经从事中学语文的教学工作5年。其作品多以现实中的实际问题为出发点,有的放矢,并且立意新颖,文字优美,受到了广大读者的一致好评。出版的作品有:《越淡定越幸福》、《孝经全鉴》《徐霞客游记全鉴》《智囊全鉴》《左眼识人 右眼读心》《三句话打动他人心》等多部作品。br
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史记:第一部纪传体通史(国学网原版点注,杨树增审定)
国学网 试读
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。备注:此文无点注。
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国学经典珍藏系列(全三册)
汪震 试读
《经典常谈》是朱自清撰写的一部讲述国学经典文化的著作。我国经典浩繁艰晦,往往令普通读者望而生畏,朱自清作《经典常谈》,意在启发一般人亲近经典的兴趣,将他们引到经典的大路上去。《胡适谈读书与做人》分为“谈读书”与“谈做人”两部分。“谈读书”从读书的原因讲起,再论读书的方法、习惯、乐趣,并夹以文学评论、文学创新倡议;“谈做人”先总论人生,进而谈论容忍与自由,修养与哲学,指导人们更好地理解人生。《国学大纲》是学者汪震和王正己合著的一部国学论著。《国学大纲》原为民国中学生经典国学教材,其中所含国学常识,条理清晰,不甚艰深,又不失偏颇。文经史哲,皆有涉及;总论分述,各有所长。
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儒家经典·春秋谷梁传
榖梁俶 试读
本书与《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传之一。起于鲁隐公元年,终于鲁哀公十四年。体裁与《公羊传》相似。相传作者是子夏的弟子战国时鲁人榖梁赤,起初也为口头传授,至西汉时才成书。本书在西汉宣帝时曾经盛极一时,是研究先秦到西汉时期儒家思想的重要资料。 本书强调必须尊重君王的权威,但不限制王权;君臣各有职分,各有行为准则;主张必须严格对待贵贱尊卑之别,同时希望君王要注意自己的行为。着重宣扬儒家思想,务礼义教化和宗法情谊,为缓和统治集团的内部矛盾,稳定封建统治的长远利益服务,因而也受到统治阶级的极大重视。
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国学经典52:尚书全集
孔丘(春秋) 试读
自西汉以来,《尚书》一直被历代帝王将相视为经时济世的哲学经典,它既是历代帝王们的枕边书,又是历代贵族子弟及士大夫的必修课。就文学性而言,《尚书》的出现标志着我国古代散文已经萌芽。总观《尚书》诸篇,其结构已经较为完整,谋篇布局也有许多可圈可点之处。后来,春秋战国时期散文勃兴,便可以看作是对《尚书》散文技巧的继承和发展。
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国学经典51:周易全集
佚名 试读
《国学经典(51):周易全集》的内容主要包括“经”和“传”两部分。“经”主要是“六十四卦”的卦形符号与卦爻辞。“传”是阐释经文的专著,有《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共计七种十篇。因其阐发经文大义,如本经之羽翼,故汉代人称之为“十翼”,后世则统称之为“易传”。
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徐霞客游记·粤西游日记一
徐霞客 试读
“徐霞客游记”是以日记体为主的地理著作,明末地理学家徐霞客经过34年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和“浙游日记”、“江右游日记”、“楚游日记”、“粤西游日记”、“黔游日记”、“滇游日记”等著作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料,死后由他人整理成“徐霞客游记”。世传本有10卷、12卷、20卷等数种,主要按日记述作者旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均作了详细记录,在地理学和文学上做出卓有价值的贡献。
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徐霞客游记·楚游日记
徐霞客 试读
“徐霞客游记”是以日记体为主的地理著作,明末地理学家徐霞客经过34年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和“浙游日记”、“江右游日记”、“楚游日记”、“粤西游日记”、“黔游日记”、“滇游日记”等著作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料,死后由他人整理成“徐霞客游记”。世传本有10卷、12卷、20卷等数种,主要按日记述作者旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均作了详细记录,在地理学和文学上做出卓有价值的贡献。
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论语·孟子
孔子 试读
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。《论语》全书共20篇,493章,其内容涉及广泛,涵盖了哲学、政治、伦理、经济、文化、道德等诸多方面,是研究孔子生平及其儒家学说的主要资料。孔子的思想对数千年来中国人的思想和精神产生了重要影响,他也因此被后世尊称为“至圣先师”。《孟子》是儒家的主要经典之一,由孟子及其弟子以散文的形式合作撰写而成。其内容涵盖了孟子的政治思想、哲学理念以及人生道德修养等诸多方面。《孟子》和《论语》一样,在中国思想史和文化史上的地位无可替代,对中国人思想和道德观念的形成与发展具有决定性的作用,因此,在中国先秦以后孔、孟并举,他们的学说统称为“孔孟之道”。
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老子·庄子
老子 试读
《老子》,又称《道德经》,是中国道家的主要经典。《老子》共5000余言,原分上下两篇,通常称上篇为《道经》,下篇为《德经》,合称《道德经》。全书言简意赅,博大精深,内容极为丰富。在书中,老子以其独有的视角,探究了宇宙的形成、万物的本源、国家的治理等一系列重大的哲学和政治问题。发前人所未发,述前人所未述,并且提出了“道”“自然”“无为”等著名的哲学概念,成为中国哲学的基石之作。 庄子《庄子》是道家的重要典籍,是庄子学派的著述总集,由庄子及其后学著。《庄子》现存33篇,计《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇。《庄子》是中华民族丰厚的思想资源与智慧宝库,对后世有深远的影响。
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