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帛书老子注读
秦波 试读
2511973年,长沙马王堆汉墓出土了一批古书,其中就包括《道德经》,分甲乙两个版本。经整理复原后人们发现,该版本与当下流行的《道德经》,存在数百处差异,部分差异甚至是颠覆性的。 如今本开篇第一句“道可道,非常道”,帛书版在篇中靠后的位置,而且是“道可道也,非恒道也”。 如我们耳熟能详的“大器晚成”,帛书版是“大器免成”。 如常被引用的“多言数穷”,帛书版是“多闻数穷”;“善者不辩,辩者不善”,其实是“善者不多,多者不善”。 如“执古之道,以御今之有”,帛书版是“执今之道,以御今之有”,意义完全相反! 孰是孰非,何去何从? 本书作者从闻道者的视角进行解析,详细列举帛书与今本多达139处重大差异并作说明,论证详实,令人信服。 先有道,后有《道德经》。大道常存不改,经文虽有差异,闻道则能知之。本书作者以自身领悟的本源之道为依托,以“近古存真”的马王堆帛书为底本,对《道德经》进行版本校正与注读。十年悟道之作,其文大有可观!
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好好思考
成甲 试读
53从“学习”到“思考”罗辑思维评选为“中国最会学习的人”的所有思考心得深入研究查理芒格的多元思维模型,结合中国案例及现实全面总结,是每一个渴望拥有超强学习力的你的必读思考书!本书试图回答这样一个问题:如果说太阳底下没有新鲜事,那么最高效的学习方法是什么?与人们通常认为的学习的关键是努力掌握更多的知识不同,作者认为如果我们能够看到事物之间的相似性,那么我们只需要学习各学科最杰出的思想,去抓最关键的要害,就可以解决绝大多数的问题。因此,作者把学习知识的基本单位定义为“思维模型”。查理·芒格所说的掌握“重要学科的重要原理”,即为本书中定义的“学科原理型”思维模型。那我们如何从思维模型入手,构建一个全新的学习思考体系,进而练就超强学习力?作者将结合自己10多年的研究经验,从基本原理、搭建知识体系、演示实战方法等多个角度系统讲解论述。
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张其成讲易经
张其成 试读
132为什么说《易经》是中华文明的源头,儒释道共奉的经典?故宫三殿、清华大学的校训、上海交通大学的校名和《易经》有着怎样的关系?自强不息、物以类聚、正大光明等常用的成语都出自《易经》?身在职场,我们怎样运用《易经》的智慧与领导、同事相处?……本书凝聚张其成教授四十余年研究《易经》的精华和成果,作者将经义中的阴阳动静、得失吉凶与日常生活相结合,平实易懂。第一部分系统阐述《易经》的历史起源、文化内涵、卦爻辞的解读方法等基础知识,第二部分则详细解读《易经》的六十四卦、三百八十四句爻辞,帮助读者懂得知变应变的法则,获得做人、做事的启示。《易经》既是世界观,也是方法论。六十四卦,对应着世界和人生的六十四种场景,每个场景对应着不同的阶段。张其成教授侧重于揭示《易经》中蕴藏的中华文明基因,并融合现代的道德准则、管理策略、教育方法、人生态度等,帮助读者灵活运用《易经》解决现实生活中的困惑,做有大智慧、大格局的人。
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图解西藏生死书
莲花生大师 试读
127本书将告诉你,这是一本亡灵的“自助游”。“生为何事来?死往何处去?”生死的课题自古以来便一直困扰着人类。关于生死学的研究在古老的西藏可谓源远流长。这部《西藏生死书》便向我们展示了一幅死亡旅程的指引地图,堪称生死学研究的巨著。这是一本契合时代需要的临终关怀指南。每个人迟早需要面对死亡。本书深入讨论了我们如何认识生命的真义,如何接受死亡,以及如何帮助临终者和亡者及他(她)们忧心守护在旁的家属们。通过上师或协助者诵读的方式使临终者宁静地走完生命的最后一刻,最后安然度过肉体崩解的恐怖境相。这是一册通往解脱之道的实用秘籍。通过本书我们所要达到的最佳状态是让亡者或临终者因为得到了提示而得以见到明光,超越生死轮回,把握死亡所提供的永恒契机,进入涅解脱的圆满境相。
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最好的告别(四部曲)
阿图·葛文德 试读
如果你正在陪伴人生临近终点的亲人与朋友、如果你正在从事缓和医疗相关工作,如果你想扩宽自己人生的宽度,提升生命的质量,那这本书有助于你更多了解死亡、更深思考自我、更能无所畏惧,逆风翻盘,笑对人生。当独立、自助的生活不能再维持时,我们该怎么办?在生命临近终点的时刻,我们该和医生谈些什么?应该如何优雅地跨越生命的终点?对于这些问题,大多数人缺少清晰的观念,而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。影响世界的医生阿图·葛文德结合其多年的外科医生经验与流畅的文笔,讲述了一个个伤感而发人深省的故事,对在21世纪变老意味着什么进行了清醒、深入的探索。本书富有洞见、感人至深,并为我们提供了实用的路线图,告诉我们为了使生命最后的岁月有意义,我们可以做什么、应该做什么。
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讲透王阳明传习录
华杉 试读
《传习录》收录了明代心学大家王阳明的问答语录和论学书信,系统地反映了阳明心学的内涵,是学习心学不可不读的传世经典。它所阐述的为人处世之道,即使在今天,依然对我们的生活有着巨大的指导意义,备受世人推崇。 可是多年来,《传习录》对于今人,一直是一个深奥难懂的存在。尽管市面上有一些文白对照本,但书中大量的引文和专有名词,依旧让很多人望而却步。 本书作者华杉,研究儒学30多年。他吃透了阳明心学的本义,对于书中讨论的每一句话,他都能详细介绍其出处,再结合历史上众多先贤大儒的观点,条分缕析地把《传习录》讲透。全书语言通俗有趣,论述古今结合,无需半点古文基础,就能让你从思想的源头读懂“阳明心学”。 翻开本书,轻松读懂《传习录》中的每句话,透彻理解阳明心学的智慧精髓。
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记得牢,想得到,用得好
郎世荣 试读
23客户的姓名与长相永远对不起来,时间管理一塌糊涂,会议的重点老是记不住,没有小抄就无法顺利做简报。这些职场上司空见惯的毛病,其实都源自记忆力低落,换言之,只要加强记忆力,在职场上就能无往不利。本书所探讨的并非只是单纯背诵记忆力,而是以能在职场上发挥作用的记忆力为主,提供*有效的具体实行方法,包括与简报或演说的发表有关的记忆力、如何记住对方的长相与名字、考试时必需的记忆力,乃至于如何加深对方对你的印象等,只要学会这些方法,不仅能大大提升自信心,更能提高他人对你的评价。
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王阳明全集
王阳明 试读
71以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻王文成公全书三十八卷本为底本标点,以四库全书文渊阁本、四部备要本、国学基本丛书本、中华图书馆本及台湾、日本出版的王阳明全集本为参校本,原本误漏或与诸本有异者,酌出校勘记。全集为四十一卷,卷一至三十一下为阳明本人著述;卷三十二至三十八为附录:卷三十二为旧本未刊语录诗文汇辑,系编者在前人搜辑基础上汇集整理而原本未刊的阳明语录和诗、文,计二十八篇,卷三十三至卷三十七为年谱一、二、三和年谱附录一、二,卷三十八、三十九为世德纪、世德纪附录,卷四十为诰命、祭文、传记,收录原本卷首之诰命一篇及本书编者增补的祭文、传记凡十二篇,卷四十一为序说、序跋,收入原本卷首之序说七篇、本书编者增补的有关王阳明著作或全书的序、跋、题辞之类三十八篇。这些祭文、传记及序跋的作者,上起阳明门人或友人,下迄清末民初的文人学者,多为一时名家,其文对于研究王阳明的生平、著作与学术、思想是有参考价值的。
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哲学家们都干了些什么?
林欣浩 试读
36宇宙的外面是什么?世界会不会是假的?我是不是活在虚拟世界/别人梦中?上帝到底存在还是不存在?你知道吗,你想过或者没想过的这些奇形怪状的问题,早在几千年前就被哲学家们一本正经地提出,挖空心思地找证据,面红耳赤地争论过了。在整个世界忙着探索、开垦、打仗、上天、发展的漫长历史中,这帮哲学家们却神经质地死磕这个世界的真相和人生的意义,就好像一个网络游戏里的角色试图琢磨自己手里武器的代码是什么……翻开本书,从神烦的苏格拉底开始,彻底了解人类史上的哲学家们,以及他们穷尽毕生的经历和苦思后提交的最终答卷。
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人间清醒2:底层逻辑和顶层认知
水木然 试读
59本书共分三个篇章,分别为“见自己”“见天地”“见众生”。每个篇章又由数十篇各个角度阐述该主题的短文组成。作者通过对现象本质的剖析和思考,逐一解读我们和自己的关系、我们和世界的关系以及我们和他人的关系,直指人心,引人深思。 水木然“人间清醒”系列旨在帮助读者洞悉事物的底层逻辑和真相本质,实现认知觉醒与突破,促进个人的不断成长和飞跃。
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20世纪西方伦理学经典(全8册)
万俊人 试读
“20世纪西方伦理学经典”共4卷,全八册。作者为清华大学资深教授万俊人,丛书分别以“伦理学基础:原理与论理”“伦理学主题:价值与人生”“伦理学限阈:道德与宗教”“伦理学前沿:道德与社会”为主题,精选了20世纪西方著名伦理学家围绕上述主题的经典性文本,完整呈现了20世纪西方伦理学的流变脉络、知识状况和理论前沿,为读者了解这一非凡时期的西方伦理学的知识提供了较为完整、准确和清晰的知识地图和理论语脉。
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达尔文的危险思想:演化与生命的意义
丹尼尔·丹尼特 试读
《达尔文的危险思想》是一部科学哲学题材的图书,关注的焦点是达尔文的自然选择演化理论及其在生物学领域外产生重大影响。从诞生的那一天起,自然选择演化理论就引发过很多争议,被很多人曲解和滥用,也被很多人否认。即使是在学术界内部,引起过一次又一次激烈的辩论。在《达尔文的危险思想》中,作者丹尼尔·丹尼特对演化论的产生背景、理论逻辑,以及演化论在哲学、文化、伦理、道德等生物学外的领域产生的重大影响做了细致的阐释。作者的核心观点是,自然选择、生命产生是一个算法决定的过程,有规律可循,不是某种"神迹”。书中还对乔姆斯基、道金斯等学者的观点做了阐释、评价和批判。不同于常规的介绍自然选择、演化理论的科普书,本书兼具很强的哲学性。
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古文观止:中华经典名著(全2册)
钟基、李先银、王身钢译注 试读
44是清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古代散文集,共十二卷,以年代为经,作家为纬,按从古到今的顺序选录自春秋战国至明末三千多年间的名作222篇,选目精当,取材广泛,篇幅适中,各体皆备,基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特点,体现了中国古代散文所取得的最高成就,其影响足以与《文选》相比,与《唐诗三百首》号称清代诗文选集之“双璧”。
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中国古典哲学名著研读书系(套装9册)
孙熙国 试读
26“中国古典哲学名著研读书系”选取中华文明“轴心时代”最具重要代表意义的典籍,进行注释、梳理和阐释,力图让读者通过阅读中国古典哲学名著,学习中华优秀传统文化,了解中华优秀传统文化是我们这个古老民族的“根”和“魂”;力图用当代中国的生活和实践激活中国古典哲学名著中所蕴含的思想智慧与合理内容,实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,从而服务于当代中国的文化建设和文化发展。
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哲学导论:综合原典教程(第11版)
罗伯特·C.所罗门 试读
13《哲学导论:综合原典教程(第11版)》是一本扣人心弦、深入浅出、详略得当的导论,它专注于哲学中的核心问题,以及回答它们的多种方式。作者们将哲学史中重要文献的关键章节与时下哲学中的选段相结合,在澄清文本的同时,还提供了带有自己详尽评述和解释的语境。选文横跨2500年,从为人所知的最古老的断章残篇,到最前沿的当代文段一应俱全。章节以话题为线索编排,呈现出多重视角——包括分析的、欧陆的、女性主义的和非西方的观点——并穿插着重要哲学家过往的作品。
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道德经其实很好懂
度阴山 试读
20轮扁制轮:“道”不可言说。 齐国的制轮高手轮扁有一次和齐桓公分享自己的制轮心得,他说:“我做的轮子非常好。可每当我把诀窍说给儿子听时,他要么感觉我说得很浅,要么感觉我未说全。哪怕我每次说的是同样的心得,都和前一次有差别。后来我明白了,真正的心得是无法说出来的。‘道’也一样,一旦形成文字和言语,就会产生谬误和偏差。” 推恩令:“无为”不是什么都不做,而是避免采取有敌意的行为。 推恩令的内容很简单:将原本只能由诸侯嫡长子继承的封地,分给诸侯的所有孩子。久而久之,封地被切割,大诸侯变成了小诸侯,大诸侯的威胁消解于无形。这就是“无为”——避免采取让对方感觉到有敌意的行为,在不知不觉中解决问题。
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船山遗书(全十五册)
王夫之 试读
33王夫之早年致力于反清复明,明亡后披发入山,隐身、授徒、著书凡四十余年。隐居期间,先生以“述往以为来者师”(《读通鉴论》卷六)的态度,以“六经责我开生面”的创新精神,对历代统治者,尤其是明代统治者的成败得失进行研究;对中国传统文化,特别是儒家思想进行了全面、系统而深刻的反思。写下了大量富有独创性见解的著作,内容涉及政治、经济、哲学、历史、文学、天文、地理、训诂、考据等诸多方面。凡500余万言。同治四年,1865年曾国藩、曾国荃兄弟为弘扬船山学说,特在南京设局重刊《船山遗书》,计收著作56种,288卷。光绪年间,又补刻了6种,10卷,附于其后。共计62种,298卷。通称“金陵本”或“曾刻本”。后者也被称为“衡阳补刻本”。本次出版的简体横排版,即以“金陵本”为底本,在内容上完全忠实于底本,尽量保留原版的编排体例和文本,主要是能使读者能更真实地感受船山先生“入其垒,袭其辎,暴其恃,而见其瑕”,《老子衍·自序》)语言风格和批判精神。
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度阴山讲菜根谭
度阴山 试读
《菜根谭》是明朝洪应明编著的语录体经典著作。其博采儒、释、道三家之长,位列古代“处世三大奇书”之一。历代名人都将其视如瑰宝,曾国藩从中领悟全身而退的秘诀,国学大师季羡林赞它耐人寻味,稻盛和夫称自己成功全靠它。 看淡一切,是人生的大智慧 《菜根谭》: 宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。 度阴山解读: 这是《菜根谭》中很有名气的一句话,可以列为《菜根谭》十大金句。它告诉我们,一切事物都有它自己的命运,不必为之操心。如果能明白花开花落、云卷云舒和人的宠辱、去留都是正常现象,人生还有什么看不淡和想不透的呢? 成事须破心中贼 《菜根谭》: 降魔者先降其心,心伏则群魔退听;驭横者先取其气,气平则外横不侵。 度阴山解读: 每个人心中都有个贼,所有心外之贼都是你心内之贼的化身。如果心不静,来一件麻烦事解决一件,那你会疲于奔命,永远解决不完。久而久之你就心浮气躁,万事难成。相反,只要让你的心安定下来,那事情再多,你也能游刃有余。
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原典书坊:中国哲学十讲
李石岑 试读
《中国哲学十讲》是我国近代著名哲学家李石岑先生的代表作之一,也是在“中西比较”框架下进行中国哲学研究的开风气之作。作者首先从整体上对中西方哲学的几个重要发展阶段和代表性思想家加以对比,而后选取了中国哲学史上最重要的九个流派思想,深入各派哲学文本,分别作详尽的评述,其援西入中的研究进路和精辟观点在同时期的中国哲学著作中可谓独树一帜。
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围炉夜话全是老人言
度阴山 试读
《围炉夜话》是晚清知识分子王永彬和家人在寒夜里围炉烤火,心有所得,闲说而成,被奉为中国古代“处世三大奇书”之一。王永彬立足于家庭伦理教育,向子弟们语重心长地讲述如何在一个人心不古、兵荒马乱的世道上生存。 【看好自己的起心动念】 《围炉夜话》:误用聪明,何若一生守拙;滥交朋友,不如终日读书。 度阴山解读:大多数人活的都是个心,活的是个起心动念。心不正,越是聪明越糟糕;心正,纵然不聪明,也能活得很好。有很多人因为交友不慎,被带入万丈深渊。所以,如果你没有把握交到好朋友,那不如潜心读书。只有看好你的起心动念,才能看顾好你的人生。 【做事要“享受过程”】 《围炉夜话》:大丈夫处事,论是非,不论祸福。 度阴山解读:趋利避害是人的本能,“结果导向”思维总是让我们跳过事情的开始和过程,直接达到结果,不管正义与否。而只有勇于负责、心胸博大,做事不问结果是福还是祸,只问初心和过程,这样才能“享受过程”。 【用良心管自己】 《围炉夜话》:求个良心管我,留些余地处人。 度阴山解读:世上最廉价的东西是良心,因为谁都可以背叛它;世上最昂贵的东西也是良心,因为它是做人的尺度。
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清醒思考的策略
罗尔夫·多贝里 试读
12做正确的事,把事做正确。 思维策略的不同,正是高手和普通人的区别。 生活中,我们往往凭着直觉决策和行动,而且认为这种直觉和偏好很可靠。但这个世界充满了复杂性和不确定性,有时,我们的大脑无法适应如此多变的环境,并且我们往往对自己熟知的事物确信不疑,可其中存在认知偏误。 因此,我们需要《清醒思考的策略》这套在心理学中被称为“策略法”的思维工具。 《清醒思考的策略》作者多贝里依据成功价值型投资者的思维策略,以及过去40年的心理学研究和古希腊的哲学思想,总结了52个思维策略,帮助我们逐渐调整、优化我们的大脑,改变我们的认知,提升决策力和行动力。 掌握清醒思考的策略,比学识和金钱重要,甚至比智商更重要。
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闭环思维
智俊启 试读
·进行一项事情,你不会半途而废吗?·一件东西用完之后,你一定放回原地吗?·别人跟你说一件事,你办不办得成,都一定会回复吗?·如果当时不能及时回复,在你能回复的时候,你会解释一下上次不回复的原因吗?闭环思维,是指完成一项工作或参加一项事情,不管执行效果如何,都要及时、认真给发起人反馈。约定时间要反馈,阶段完成要沟通。具备闭环思维的高手,既要有参与者的责任心,又要有团队的配合力,还要有人际关系的敏感性。对一个人的最高评价,是靠谱。“靠谱”可总结为三点:凡事有交代,件件有着落,事事有回音,指的就是做事有始有终有反馈,最后成为一个闭环。所谓人靠谱,就是能闭环。做人靠谱,做事闭环,久而久之,让靠谱成为习惯,让自身具有闭环思维,习惯的力量自会引领你成长、助力你开挂,在高手中也能脱颖而出。
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为什么不平等至关重要
托马斯·斯坎伦 试读
《为什么不平等至关重要》的主要框架来自托马斯·斯坎伦1996年的林德利讲座,题目为《对不平等的反驳的多样性》。讲稿在2003年被斯坎伦收入《宽容之难》这本论文集中。自林德利讲座之后,斯坎伦不断为这个主题添加新的内容,并且以《平等何时重要?》为题多处发表演讲。这些内容经扩充和打磨后,最终形成了当下这本书。 在这本书中,斯坎伦把自己的平等观概括为“多元论的”和“关系性的”,前者意指我们有多种不同的理由来反对不平等,后者则指的是我们对不平等的关注应当着眼于人与人之间的关系。具体而言,斯坎伦重点讨论了六种反对不平等的理由,它们分别是:(1)不平等造成了令人羞辱的地位差异;(2)不平等导致富人对穷人拥有不可接受的控制权;(3)不平等破坏了经济上的机会平等;(4)不平等破坏了政治制度的公平;(5)政府有义务向一些人提供福利,但不平等违反了对这些人的利益的平等关切;(6)当下产生财富不平等的经济制度是不公平的。正是基于这些反对不平等的理由,斯坎伦在本书中针对不少现实问题进行了深入的分析,并且给出了富有洞见的建议。
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论人类不平等的起源和基础
让-雅克·卢梭 试读
14在这篇论文中,卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料,一方面展开辩证的想象,回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程,指出人类的进步史也就是人类的堕落史,而私有制的确立,是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。
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高维度思考法:打破认知的壁垒(套装共2册)
细谷功 试读
《高维度思考法》一直在解决问题的人,永远不可能发现问题。理解“发现问题的思路”,意识到“无知、未知”,就能获得打破“常识之墙”的创意。现阶段,我们往往被“解决问题型”的价值观所支配,在已知的范围内努力解决已经存在的问题。然而,“靠知识量取胜”和“解决既有问题”已不再是我们该努力的课题,发现并定义存在于未知领域内的问题才是我们更应该做的。书中以伊索寓言中的“蚂蚁和蝈蝈”来做比喻,分析“解决问题型”和“发现问题型”这两种思考方式的不同和特征。指出擅长解决既有问题的人并不擅长发现问题,反之亦然。但是这二者在企业中同时存在,掌握发现问题的思考方式,自觉认识到自己原本在哪些部分上占优势,思考如何活用自己的长处,克服自己的短处,才是最关键的。《高维度思考法:职场问题解决篇》本书通过大量职场问题的解决案例,详细解析了运用“元思维”实现高维度思考的两种方法:Why 型思维和类推思维。Why 型思维通过追问上层目的,帮助我们冲破思维定式和狭隘视野,洞察问题的本质;类推思维通过放眼大千世界,教我们如何从其他领域借鉴灵感,从而实现跳跃式创意。
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密涅瓦的猫头鹰:黑格尔
古留加 试读
《密涅瓦的猫头鹰—— 黑格尔》是一本讲述黑格尔生平事迹、主要著作、哲学思想体系产生的时代背景及构建、发展过程等的书。不仅有助于读者更好的理解德国古典哲学,也有助于读者更好的理解马克思主义哲学,提高我们认知世界的能力。
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中国哲学再创造
潘德荣;施永敏 试读
成中英先生,国际知名华裔哲学家、第三代新儒家代表,长期致力于全球视野下的中国哲学探索,融汇中西哲学创立本体诠释学,在世界范围内推动当代中国哲学的发展,于海内外产生巨大影响。2015年,成中英先生喜迎八秩华诞。海内外学术界同道云集于上海的首届《中国哲学再创造》论坛,回顾中国哲学在当代已经取得的巨大成就并展望未来,为成中英先生庆生贺寿。本论文集由从论坛的优秀稿件中遴选出的具有代表性观点的作品汇编而成,突出了“再创造”、“传统与当代”、“本体诠释学”、“政治与管理”、“宗教”和“美学”六大相关论题,全面展示出了当代学界对中国哲学的反思、期待和再创造再发展的坚定信念。成中英先生本人还亲自为文集作一佳序,对“再创造”的定位与向度进行了精彩阐释。
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家长里短说庄子的大智慧
孙朦 试读
庄子,是一位惊世骇俗的哲学大家;庄子,是一位才华横溢的文学奇葩;庄子,是一位洁身自爱的悠然隐者;庄子,是一位自然率性的处世贤能。庄子,与道家始祖老子合称为『老庄』,其思想智慧,被尊为『老庄哲学』。学习庄子的智慧,练就庄子那种淡然处世的生活态度,就是让庄子的智慧走出传统文化的堡垒,从而走进日常生活,走近寻常百姓,走入你我的平凡人生,让我们的生活处世也可以像庄子一样洒脱。
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产品思维
刘飞 试读
产品思维,是每一个产品人的底层能力,也是帮助他们从新手进阶到资深产品人的核心能力。 实战派产品经理、滴滴出行司机方向前产品负责人刘飞,将产品经理工作中必须要面对的认知盲点和实践痛点掰开揉碎进行讲解,毫无保留地分享了产品新人迫切需要却很难在公开渠道获取的知识。 《产品思维》共分三个部分,第一部分“认知用户”讲述如何建立用户模型,即深度了解用户,洞察用户核心需求;第二部分“创造价值”核心讲述在了解用户模型的基础上,如何做出高质量的决策,实现产品和用户的价值;第三部分“产品落地”则讲述了一些通过迭代快速验证产品决策有效性的方法。 本书既对产品经理相关理论进行了深入浅出的阐释,也对案例进行了多维度的分析,读者能够从实际应用的角度理解经典的产品思维,实现个人能力的精进与跃迁。
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哲学,为人生烦恼找答案
黄珍奎 试读
人生中有许多烦恼却怎样都找不到答案?常常为生活中的琐事感到困扰?回顾伤痕累累的过往,有没有哪些伤口是你拼命想要愈合的?不论是在面对工作、人际关系、家庭甚至梦想时,人人都想要拥有幸福的人生,为此用尽各种方式却左支右绌、进退两难……本书将揭示以概念解决人生烦恼的哲学正确使用法。
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出世还是入世:孔子庄子们的人生选择
何善蒙 试读
本书作者何善蒙老师用通俗易懂的语言,讲解以孔孟老庄等十四位中国古代哲人的思想,展现中国先哲的人生境界,为现代人的生活提供启示。 孔子的思想告诉我们,生活越是艰难,越要保持纯粹的乐观主义,坚守内心的道德准则;老子的思想告诉我们,人在入世时要正视自己的欲望,学会与之和解;庄子的思想告诉我们,人活于世,始终无法脱离俗世,此时更要放下执念,不与俗世斤斤计较。现代人关于出世与入世的困惑,都能从先哲的思想中找到透彻解答。 翻开本书,无论顺境还是逆境,都能像孔子庄子们一样活得自洽!
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逍遥游 :当庄子遭遇现实
熊逸 试读
一个坚定地鄙薄《庄子》的人如何*终投向了《庄子》,一个真诚相信《庄子》的人又真的可以在现实世界里驾驭虚舟、逍遥往来吗?《逍遥游》从历史人物与《庄子》的爱恨纠葛入手,除了“ 务虚”地辨析《庄子》的要义,还“务实”地描述出一幅幅“当《庄子》遭遇现实”的冲突画面。 这是一本充满思辨趣味的书,尤其适合那些怀有纯粹的思辨兴趣的读者。循着作者的分析脉络,我们会得到如*精彩的本格推理小说一般的阅读享受。 《逍遥游》还是一部丰富的文化史。作者以《庄子》的文本为线索,从历史上复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢宏的文化版图,而跨学科地旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光,以当代的人文素养,反观两千多年前的古老智慧。
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金钱不能买什么:市场的道德局限(全新修订版)
迈克尔·桑德尔 试读
我们生活在一个几乎所有的东西都可以拿来买卖的时代。在过去的30年里,市场和市场价值观渐渐地主宰了我们的生活,涉及医疗、教育、政府、法律、艺术、体育,甚至家庭生活和人际关系等。我们从拥有一种市场经济滑入了一个市场社会。 在本书中,迈克尔·桑德尔论述了当下突出的市场与道德的困境,市场的角色和范围是现代政治所缺失的一场重大辩论。我们想要一个市场社会吗?市场应当在公共生活和私人关系中扮演怎样的角色?我们如何能够决定哪些物品应当可以买卖,以及哪些物品应当受非市场观念的支配? 为了决定市场所属之地以及市场应当与什么领域保持一定距离,我们就要首先决定如何评价相关的物品——健康、教育、家庭生活、自然、艺术、公民义务等。这些是道德问题和政治问题,而不只是经济问题。为了决定金钱应当以及不应当买什么,我们就要首先决定,什么样的价值观应当主导社会生活和公民生活的各个领域,如何认真地思考这个问题,便是本书的主旨所在。 桑德尔希望,这本书可以推动人们重新思考市场在我们的社会实践、人际关系和日常生活中的角色和范围,展开公共讨论,并为人们认真思考这些问题提供一个哲学框架。
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华杉讲透论语(全文修订版·全2册)
华杉 试读
华杉先生精研《论语》30多年,综合了朱熹、王阳明、张居正等先贤的经典阐释,用429篇轻松畅快的解读文章,带你回到2500年前孔子讲道理、讲故事的教学现场,平白如话,亲切有味,读起来毫不费劲。 本书在着力讲透《论语》原意的同时,对于人们因为2500多年的语言和时代隔阅造成的普遍误读、误解,作了正本清源式的详解分析。在此基础上,作者华杉对全书进行修订,引文、篇日标题、标点符号等全面更新! 翻开本书,无比顺畅地逐字逐句读懂《论语》原文,切身体会两千五百多年来,中国人得以修身养性、安身立命的智慧箴言。
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