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纯粹理性批判(英汉对照本)
康德 试读
《纯粹理性批判》(德语:Kritik der reinen Vernunft)被公认为是德国哲学家伊曼努尔·康德流传最为广泛,最具影响力的著作,同时也是整个西方哲学史上最重要和影响最深远的著作之一。初版于1781年,并于1787年再版的该书,常被称做康德的“第一批判”,并与其后的《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德“三大批判”。在这部西方哲学奠基式的著作中康德尝试将理性主义和经验主义接合起来,并以此反对大卫·休谟彻底的经验主义。本书采用通行的英国NORMAN KEMP SMITH翻译的英文版,做一个对照本。
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逆向思维
丁利华 试读
41常言道:“法有定论,兵无常形。”在瞬息万变的战场上,如果能灵活、恰当地运用逆向思维,把握战斗的主动权,那么就有可能以弱胜强。在生活和工作中也是如此,无论发生什么事,我们都要学会根据事物的规律来分析问题,有时也要学会反过来看问题,根据问题的发展过程来推测问题发生的原因,并找出解决的办法。 所以,一个有智慧的人必须懂得运用逆向思维。比如如果多数人以自我为出发点考虑问题,那么我们就尝试以他人为出发点来考虑问题;如果多数人以现在为出发点考虑问题,那么我们可以尝试以未来为出发点考虑问题;如果多数人在某问题上持肯定意见,那么我们可以考虑持否定意见。总之,就是凡事学会反其道而行之。
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岸见一郎解读沉思录:生而为人的勇气
岸见一郎 试读
打开沉思录最好的方式,带你走出心灵疲惫,直面人生99%的问题《沉思录》是古罗马皇帝、哲学家马可·奥勒留的个人哲学思考录,充满对灵魂与死亡、人生的意义、善与恶等深刻哲学命题的思考。岸见一郎多年来研究、思考《沉思录》,结合自己对现代人生活状态的观察和思考对其进行了解读。本书共13章,先对《沉思录》及作者马可·奥勒留做基础介绍,然后对原著分主题进行解读,包括“与他人共生”“看透自己”“如何与情绪共处”“不因外物而让自己不幸”等角度。
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老子今注今译:陈鼓应著作集
陈鼓应 试读
20《老子今注今译》为著名道家研究学者陈鼓应先生的力作。入选教育部全国中小学生阅读指导目录(2020年版)。本书以华亭张氏所刊王弼本为底本,吸收了历代《老子》研究的成果,对《老子》一书做了详细的注释与分析,对前人的《老子》注疏也给予了评价,并加以今译。本书内容翔实,深入浅出,译文流畅,注释准确,是阅读和研究《老子》的重要参考书和经典读本。
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权正致中:传统辩证思维方式
刘琪 试读
思维方式构成一个民族文化体系深层、关键的因素,是其区别于其他文化体系的质的规定性,体现着这个民族的逻辑思想和概念传统。《权正致中——传统辩证思维方式》选取中国传统逻辑思想发展的四大高峰时期:先秦、两汉、宋明、清初,全面论述“权正而致中”的中国古代辩证思维方式发生、发展的特点及规律,以及这种思维方式在中国传统逻辑思想发展过程中所发挥的积极作用和影响。
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莱布尼茨文集(第5卷):认识论文集
段德智 试读
本文集收录了莱布尼茨1670—1715年间著述的19篇阐述其认识论思想的短著和书信。其中有关书信的题目为译者依据其内容所加。 本文集所收录的19篇短著和书信,除1篇外,其他全部为首译。鉴于莱布尼茨认识论的代表作为他的《人类理智新论》,为了帮助读者对莱布尼茨的认识论思想有一个更加全面、系统和统一的了解和理解,在本文集的“编译者前言”以及相关注释中都兼顾到了莱布尼茨这部认识论专著的有关内容。
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瑜伽经
钵颠阇利 试读
《瑜伽经》为印度古代瑜伽派哲学的最早经典。现存《瑜伽经》由于其中包含着后来加入的成分,约在公元300至500年间定型。全书分为四品,由194个简短的经句组成。第一品主要论述了“心作用”和三昧的分类等问题,认为“瑜伽是对心作用的抑制”;第二品说明了造成痛苦的原因和进入三昧的基本方法,具体论述了“八支行法”的前五支(禁制、劝制、坐法、调息、制感);第三品论述了“八支行法”中的后三支(执持、静虑、等执)及神通力等问题;第四品据许多学者考证不是钵颠阇利所作,其主要内容是对神通力的五种来源(生得、药草、咒文、苦行、三昧)和解脱状态等的论述。《瑜伽经》出现后,印度自远古流传下来的瑜伽修持方法得到归纳和总结。印度后世有不少对它的注与复注,其中最重要的是毗耶娑的注释。本书即根据毗耶娑注释本译出。
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朱光潜写给青年人的美学启蒙经典(全2册)
朱光潜 试读
《谈美·谈美书简》是朱光潜写给青年人的美学入门书,以与朋友谈心的方式,将美学知识娓娓道来,深入浅出,亲切自然,是最为经典的美学启蒙读物。 其中,《谈美》是朱光潜早年留学西方时的美学思考和体悟,谈美从哪里来以及美的本质等问题,提出“人生的艺术化”;《谈美书简》则是其耄耋之年的心血之作,深入探讨了美学、艺术、文学中的美和美感、审美范畴等一系列问题。 本书将两书合二为一,全面系统地呈现朱光潜的美学思想,指引读者踏入美学殿堂,领略一代大师风采,将人生纳入艺术之中。
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人文与社会译丛(哲学卷·套装共八册)
以赛亚·伯林 试读
《人文与社会经典译丛·哲学卷》包含了《现代性与大屠杀》《启蒙的三个批评者》《现实感:观念及其历史研究》《后形而上学思想》《启蒙的时代:十八世纪哲学家》《城邦与灵魂》《后殖民理性批判 》《现代社会想象》几部经典著作。
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度阴山讲菜根谭
度阴山 试读
《菜根谭》是明朝洪应明编著的语录体经典著作。其博采儒、释、道三家之长,位列古代“处世三大奇书”之一。历代名人都将其视如瑰宝,曾国藩从中领悟全身而退的秘诀,国学大师季羡林赞它耐人寻味,稻盛和夫称自己成功全靠它。 看淡一切,是人生的大智慧 《菜根谭》: 宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。 度阴山解读: 这是《菜根谭》中很有名气的一句话,可以列为《菜根谭》十大金句。它告诉我们,一切事物都有它自己的命运,不必为之操心。如果能明白花开花落、云卷云舒和人的宠辱、去留都是正常现象,人生还有什么看不淡和想不透的呢? 成事须破心中贼 《菜根谭》: 降魔者先降其心,心伏则群魔退听;驭横者先取其气,气平则外横不侵。 度阴山解读: 每个人心中都有个贼,所有心外之贼都是你心内之贼的化身。如果心不静,来一件麻烦事解决一件,那你会疲于奔命,永远解决不完。久而久之你就心浮气躁,万事难成。相反,只要让你的心安定下来,那事情再多,你也能游刃有余。
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论语别裁(上、下册)
南怀瑾 试读
48南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权南师生前多次亲加审定,风行大陆三十载,今以全新版本推出平装版——大陆完备、经典的南师作品集!上下五千年,纵横十万里。经论三大道,出入百家言。由孔子的弟子及其后学编集的《论语》,是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典。自西汉以来,《论语》所表述的孔子学说迅速扩展,其影响遍及政治、思想、文化、教育、伦理道德等各个领域,成为中国传统文化的一大标志。有关《论语》的章句注疏也累代不绝。著名学者南怀瑾先生以渊博的学识,旁征博引、拈提古今而撰成的《论语别裁》,就是关于《论语》的讲演录。书中对《论语》二十篇的每一段原文,都做了详细而生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示,而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是,作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事,蕴意深邃而妙趣横生,这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。本书繁体字版由台湾老古文化事业公司于一九七六年五月出版,简体字版由复旦大学出版社在一九九〇年出版。兹经版权方台湾老古文化事业公司授权,复旦大学出版社将老古公司《论语别裁》二〇一一年十一月版校订出版,以供研究。
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无为的能量:老子哲学40讲
林光华 试读
本书将《老子》81章的思想分五个主要观念﹣常道、自然、无为、素朴、安乐来加以理解与诠释,在客观解读《老子》文本的基础上结合当代社会的生存体验与问题进行新的阐发,渗透到生活的方方面面,旨在让人理解《老子》的思维方式、主要思想、修养境界及其当代价值与对人生的启发,让人在当下获得内心的平静与充盈,提升处理问题的智慧与能力。使人能在遵循天道自然的法则时成就天性的自由绽放;在消费主义影响下看清欲望而复归于朴;在如婴儿的元气满满的状态中体验身心安乐的幸福感。全书以专业的学术研究为根基,以敏锐的触角为创新,以真切的关怀为切入点,以深入浅出的生活案例为辅助,为我们打开了一本有独特视角但人人都能读懂的《老子》。
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哲学家们都干了些什么?(修订版)
林欣浩 试读
一部严谨却不严肃的哲学史!宇宙的外面是什么?世界会不会是假的?我是不是活在虚拟世界别人的梦中?上帝到底存在还是不存在?这个世界有没有终极真理?人生的意义是什么?你知道吗,你想过或者没想过的这些奇奇怪怪的问题,早在几千年前就被哲学家们一本正经地提出,挖空心思地找证据,面红耳赤地争论过了。在整个世界忙着探索、开垦、打仗、上天、发展的漫长历史中,这帮哲学家们却神经质地死磕这个世界的真相和人生的意义,就好像一个网络游戏里的角色试图琢磨自己手里武器的代码是什么,翻开本书,从神烦的苏格拉底开始,了解哲学家们穷其一生苦思的问题及最终答案。
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西方道德哲学通史(导论卷):道义实存论伦理学
邓安庆 试读
哲学探究存在之意义,哲学史便成为存在意义之自身发生与演进的历史。这种历史如果从人类追求美好生活的历史,即伦理生活的历史来描述,就变成了伦理学史。哲学意义上的伦理学史就是人类存在意义,即人类“道义”存在的实存演历。所谓伦理学通史,就是存在之道义一以贯之地实存演历的历史。 本书是邓安庆教授主编十卷本《西方道德哲学通史》的导论卷,“道义实存论”是西方伦理学在20世纪达到其顶峰的实存与伦理相统一的哲学范式。作者邓安庆教授力图以存在论与伦理学相互奠基的关系,将伦理学真正确立为“第一哲学”;以共存伦理的统一性和本真道德的时代差异性阐释道德哲学通史的谱系演变;以正义、爱和自由三大伦理原则的相互关系结合人类历史境遇的时代变迁,阐释道德发展的阶段特色。使读者能对西方道德哲学史有了一个范式性的整体把握和必要的概念准备。
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化书 无能子:中华经典名著全本全注全译
李似珍 试读
《化书》和《无能子》是中国道教思想史上有着独特地位的两部哲学著作。《化书》唐末五代谭峭撰。共六卷,分道、术、德、仁、食、俭六化,一百一十篇。书中又用大量篇幅论述了社会演化,揭示动乱的原因,提出对策。全书在内容上,基本发挥了老庄学说,并把一切皆化的自然观和小农平均主义理想的社会观作为主轴进行论述,又兼有一些凹凸镜方面的知识,涉及面很广泛。在思想上,本书中具有同情人民的社会观与历史观;既有对传统道教思想的禀承,又有对其的阐发,在中国思想史上占有重要的地位。《无能子》全书分上、中、下三卷,近万言,现有三十四篇。指责君主专制制度违反自然,提倡道教的服气和坐忘修炼法,并宣扬儒家的宿命论、仁义道德和近似佛教禅宗思想的“无心”。
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救赎之星
弗朗茨·罗森茨维格 试读
《救赎之星》完成于1919年,在作者生前未出版,但依旧是他最重要的代表作,也是其哲学思想的最集中体现。本书的主旨是:摆脱对死亡的恐惧,走进生活。围绕这一主旨,作者主要从三方面进行阐述。第一,考察人类历史上出现的种种试图摆脱死亡的思想形式,并指出它们并未完成自己的任务;第二,借助“救赎之星”的概念阐明人类获得生命的途径;第三,通过考察亚欧的诸种宗教,指出只有犹太教与基督教才是真正的救赎的希望。 在作者看来,新哲学,也就黑格尔之后以叔本华、尼采等人的思想为代表的哲学,是给予个体以充分独立的地位的,这才是对抗死亡的正确思路,也是“救赎之星”思想的基础。“救赎之星”的形象来自于“大卫之盾”,即两个三角形重叠而成的六角星。罗森茨维格用一个三角形的三个角代表上帝、世界和人,用另一个三角形的角代表创造、启示和救赎。用三部分的篇幅对这六个概念分别进行了阐释,揭示出人类获得真正生命的途径,即只有犹太教与基督教才是真正的救赎之希望,因为只有它们是从当下活生生的人的具体经验出发的。
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西方哲学史:中世纪哲学
黄裕生 试读
本书为西方哲学史第三卷,介绍中世纪哲学。西方哲学史丛书坚持“融会中西、贯通古今”原则,涵盖西方古代至当代哲学的主要发展,对西方哲学的主要问题、概念、范畴、方法、人物等进行了比较全面深入的研究和阐述,是我国西方哲学研究领域的一项重大科研成果,对我国西方哲学的基础理论研究具有开创性的推动作用。
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西方哲学史第四卷近代:理性主义和经验主义,英国哲学
周晓亮 试读
本书为西方哲学史第四卷,介绍近代理性主义、经验主义哲学,以及英国其他哲学流派。西方哲学史丛书坚持“融会中西、贯通古今”原则,涵盖西方古代至当代哲学的主要发展,对西方哲学的主要问题、概念、范畴、方法、人物等进行了比较全面深入的研究和阐述,是我国西方哲学研究领域的一项重大科研成果,对我国西方哲学的基础理论研究具有开创性的推动作用。
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厚黑学全集(足本典藏版)
李宗吾 试读
22李宗吾遍检诸子百家,读破二十四史,目睹人间冷暖,看穿宦海沉浮,终于发现历史的真谛:古之为英雄豪杰者,不过面厚心黑而已。愤而写成轰动一时、流传后世的一本奇书——《厚黑学》,并以“厚黑教主”自居,开创“厚黑学派”的一家之言,被誉为“影响中国文化的20大奇才怪杰”之一。本书将“厚黑教主”李宗吾目前存世的所有文字一网打尽,编为厚黑学、厚黑丛话、厚黑别论、心理与力学、社会问题之商榷、中国学术之趋势、宗吾自述等七个部分,真正堪称足本典藏《厚黑学全集》,以飨广大“教友”以及有志斯学者膜拜研读之用。
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幸福之路
伯特兰·罗素 试读
16《幸福之路》是一本写给普通人的经典生活哲理书。全书简明扼要地分为“不幸福的原因”和“幸福的原因”两大部分,不去讲高深的哲理和枯燥的说教,而是直接反思生活中最常破坏幸福感的消极心理因素,如竞争、疲劳、嫉妒、罪恶感、受害妄想等,直接给出获得和提升幸福感的具体生活建议,如通过兴致、情爱、家庭、工作、闲情逸致等。作者给书中的每个观点都提供了真实的人性经验的支撑,和清晰、坦率、真诚的剖析论证;他所开列的药方,也都是亲历亲见,并且实践证明有效提升了他的幸福感,所以具有非常强的可操作性。无数感到苦闷而又不甘忍受的男男女女,完全能够借此明察自身的困境,进而找到突围之路,凭着适当的努力变得幸福。这本书是每个人在幸福追寻途中的必备指南。
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语言理论:语言的描述功能
卡尔·比勒 试读
《语言理论——语言的描述功能》(1934),被雅柯布森誉为20世纪语言学经典,被译为英语和日语等。该著将语言学、心理学和行为科学紧密结合,对笛卡尔、保罗、索绪尔、胡塞尔等语言理论批判扬弃,运用比较心理学方法,系统阐述人类语言的指示场和指示词以及象征场和象征词的本质和特点,深刻揭示人类语言研究的原理,提出以“语言工具模式”(Organon-Modell)为核心的语言学科学体系。
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自由的进化
丹尼尔·丹尼特 试读
在我们身处的这个宇宙中,每一个物体的运作都受自然规律的支配。这似乎是一个被决定论统治的宇宙,任何事件的发生都能顺着一条明晰的时间和自然规律的“链条”,逆向回溯到宇宙诞生的那一刻。只需提供一幅宇宙某一时刻的“状态快照”,法国物理学家拉普拉斯构想的“拉普拉斯妖”就能回溯或者预测出宇宙在任意时刻的状态。任何事件似乎都应该是注定和必然的,没有选择的余地才对。量子不确定性的发现或许撼动了微观尺度上的这种绝对性,但在更宏观的尺度上,一切似乎并没有什么不同。换句话说,在宇宙诞生的那一刻,约翰·肯尼迪似乎就注定会于1963年11月22日在达拉斯遇刺身亡。 然而在这样一个决定论性质的世界里,人类却可以做出种种选择,似乎拥有自由意志。决定论和自由意志,这两个看似势不两立的概念,却在这个宇宙中和平共处。一直以来,思想家们都在试图调和两者间这种看似不可调和的矛盾。
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原典书坊:中国哲学十讲
李石岑 试读
《中国哲学十讲》是我国近代著名哲学家李石岑先生的代表作之一,也是在“中西比较”框架下进行中国哲学研究的开风气之作。作者首先从整体上对中西方哲学的几个重要发展阶段和代表性思想家加以对比,而后选取了中国哲学史上最重要的九个流派思想,深入各派哲学文本,分别作详尽的评述,其援西入中的研究进路和精辟观点在同时期的中国哲学著作中可谓独树一帜。
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道德经新解
刘君祖 试读
作者刘君祖是著名的易学大家,故而以易经来解读《道德经》。刘君祖认为,《易经》始乾、坤,以孔子为首的儒家思想刚健中正、自强不息,正体现乾卦积极进取的精神;而以老子为主的道家思想柔和含蓄、厚德包容,又是坤卦智慧的高度发扬。 那么从《易经》出发,《道德经》能给我们的现代生活带来什么启发和帮助呢?作者有很多精到的见解。现今国际博弈加剧,大国与小国间的矛盾冲突不断,《老子》第六十一章全文所述,仍然值得主政者参考:“大国者下流,天下之牝,天下之交。牝常以静胜牡,以静为下。 故大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲,大者宜为下。”孟子生当战国时期,感同身受,见齐宣王时所称“仁者以大事小,智者以小事大”,应受老子启发,其实更深的源头在《易经》,排序第九的小畜卦申述甚明。
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西方哲学史: 学术版.德国古典哲学
张慎 试读
本书为西方哲学史第六卷,介绍德国古典哲学。 西方哲学史丛书坚持“融会中西、贯通古今”原则,涵盖西方古代至当代哲学的主要发展,对西方哲学的主要问题、概念、范畴、方法、人物等进行了比较全面深入的研究和阐述,是我国西方哲学研究领域的一项重大科研成果,对我国西方哲学的基础理论研究具有开创性的推动作用。
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我是谁,或什么:一部心与自我的辩证奇想集
侯世达 试读
“心灵/心智(mind)是什么?我是谁?纯粹的物质能思考或感受吗?灵魂(soul)在哪里?面对这些问题时,人人都会陷入困惑之中。我们编纂此书,为的是尝试展示这些困惑,让它们变得生动鲜明。我们的目的不是要直接回答这些大问题,而是要动摇世人的思维:既包括那些有着严肃坚定的科学世界观的人,也包括那些对人类灵魂怀有宗教或者灵性主义想象的人。我们认为,目前要想回答这些问题并不容易,我们首先要对问题进行根本反思,然后才能期望人们在‘我’这个字究竟是什么意思上达成共识。因此,本书旨在刺激、扰乱和迷惑读者,让显而易见的东西变得奇异起来,也许还会让奇异的东西变得显而易见。”出于上述动机,二位主编为本书选文27篇,包含了从科幻小说、戏剧对话到哲学论文多种文体,除两位编者的作品外,更有图灵、博尔赫斯、道金斯、内格尔等重要人物的代表作。各篇文章围绕自我感、精神是否存在及有否特性、身心关系、自由意志、自我意识和“自我”特性等经典问题分类编排,每篇结尾均附主编者的评论反思。选文、反思及二者间的隔空对话,各有精彩与妙趣,对理解相关哲学认知问题、生物问题、人工智能问题等应大有助益。
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闭环思维
智俊启 试读
·进行一项事情,你不会半途而废吗?·一件东西用完之后,你一定放回原地吗?·别人跟你说一件事,你办不办得成,都一定会回复吗?·如果当时不能及时回复,在你能回复的时候,你会解释一下上次不回复的原因吗?闭环思维,是指完成一项工作或参加一项事情,不管执行效果如何,都要及时、认真给发起人反馈。约定时间要反馈,阶段完成要沟通。具备闭环思维的高手,既要有参与者的责任心,又要有团队的配合力,还要有人际关系的敏感性。对一个人的最高评价,是靠谱。“靠谱”可总结为三点:凡事有交代,件件有着落,事事有回音,指的就是做事有始有终有反馈,最后成为一个闭环。所谓人靠谱,就是能闭环。做人靠谱,做事闭环,久而久之,让靠谱成为习惯,让自身具有闭环思维,习惯的力量自会引领你成长、助力你开挂,在高手中也能脱颖而出。
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左手厚黑学右手博弈论
翟文明 试读
1120世纪初,东西方学术界相继发生两件石破天惊、影响至深的大事:在中国,一代国学大师李宗吾于1912年发布厚黑学,对历史和人性的真相进行了淋漓尽致的揭示;在西方,冯·诺依曼于1928年证明了博弈论的基本原理,从而宣告了博弈论的正式诞生。
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艺术—政治的未来:雅克·朗西埃美学思想研究
陆兴华 试读
本书是国内关于朗西埃研究的专著,着重探讨当代法国激进左派思想家雅克·朗西埃在当代艺术、电影、文学、民主等方面的理论立场和现实干预,以此重思当代流行的那些艺术—政治姿态,帮助读者重新确认一些基本的当代美学原则。 期待这一研究能为从事当代法国哲学、美学、政治哲学、当代艺术、电影理论和文学等相关领域研究的读者提供有益的借鉴和帮助。 全书共22万字,从“审美—政治”“文学的政治”“艺术的政治”“电影的政治”“在民主里搞民主”等五个方面阐述了艺术哲学和美学等方面的热点问题。作者先从审美政治与政治审美这个传统话题切入,来探讨朗西埃关于艺术是元政治这一立场:艺术大于政治;政治是发生于艺术所活动的感性领域之内的。进而作者围绕朗西埃就诗歌政治、小说现实主义和工人阶级文学意识等研究来展开讨论,探讨“文学”是如何与政治连成一体,并成为新政治的催化剂和母体的。 随后作者又集中讨论朗西埃的电影理论,从他对戈达尔的近期研究入手,来探讨电影如何格式化新政治这一主题,以如何在我们时代里去拍摄正在到来的新主体比如说民工形象这一点来结束。
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答案在风中飘:现代歌曲的哲学
鲍勃·迪伦 试读
《答案在风中飘》是鲍勃·迪伦在2016年获得诺贝尔文学奖之后的首部全新作品。他于2010年开始创作本书,历时十余年。在这本新书中,他对66首精心挑选的现代流行音乐作品的产生背景和内容本质提出了非凡的见解。通过讲述猫王、约翰尼·卡什、雷·查尔斯、小理查德、雪儿、谁人乐队、诱惑演唱组等的音乐,迪伦不仅为读者提供了一份关于现代流行音乐的私人歌单,也用这些作品展示了一幅美国20世纪万花筒般的画像。 作为一个讽刺的观察者,迪伦对这些歌曲以及它们背后的精彩人物和故事充满了感情和热情。这些文章不仅仅是乐评,它们饱含着智慧、洞察力和独创性,你仿佛能听到迪伦的声音从书页中浮现出来,有感性的幻想与倾诉,也有理性的解读与揭露。如美国知名娱乐杂志Variety所言:“这绝对是有史以来关于流行音乐的最佳书籍之一。
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朱子涵养工夫研究
陈双珠 试读
涵养与致知是朱子两大基本工夫论架构,被称为“鸟之双翼,车之两轮”。本书以朱子的涵养工夫为中心,通过对朱子涵养工夫的中年、中晚年、晚年三个阶段进行考察,最终对朱子涵养工夫的发展脉络和工夫地位有比较全面的了解。 本书第一章对朱子48岁前心性论的建构及涵养工夫确立的过程进行了全面考察,可知工夫观点的提出与心性论的建构呈现一致性。第二章考察了朱子中年阶段对未发前涵养工夫地位、平日涵养无间断、涵养须用敬、主一即敬、敬为彻上彻下的基本观点的提出,确立了“主敬”在涵养工夫中的地位。探讨了持敬与主静、持敬与克己、诚与敬的关系,朱子依次提出“敬则无己可克”“克己就是持敬”“持敬与克己并举”的观点。朱子提出“以敬代诚”,说明了主敬是涵养工夫的第一义。在中年时期,以与湖湘学派论辩为核心,在涵养与致知、省察的关系中皆强调涵养为本、为先的地位,但也强调二者不能偏废。
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20世纪以来西方哲学家论绘画
马钦忠 试读
本书共分为十三章,选取了海德格尔、萨特、福柯、齐泽克等哲学家对艺术的解析与批评,尝试探讨20世纪以来西方哲学家的艺术观。本书的论述朝两个方向展开:一方面从其哲学的基本问题所论及的绘画作品出发,说出了什么精彩问题,作为其哲学观点的证据之一,或者在其哲学系统之外“多出些什么”;另一方面,梳理此作品或者艺术家在艺术史及批评语境中的坐标,提供一个对照版本,然后分析、评述之。本书作者坚持评论的要点是:学术的魅力是怀疑和思考,而不是盲目跟风;不论多精彩的解释也都是某种“观点”之一。故书中批评和证错多于赞美和肯定。图释和附录是本书的有机组成部分。对某一论者所渉及的作品,以图文对照方式提供分析和欣赏要点,引导读者由读画而思考书中论题。对于诸多哲学家都论及的某位画家及作品,笔者以整体个案方式附于书后,目的是以斑窥豹,透视笔者所提供的思考基础和方法。