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近代哲学史
弗里德里希·谢林 试读
《近代哲学史》(1833/34)是谢林的代表作之一。作为德国古典哲学大师,谢林不是像普通学者那样采取平铺直叙的方法,而是以高屋建瓴的方式阐述了近代哲学从笛卡尔出发直到谢林本人的后期哲学的演进过程,其中不但包含着后期谢林对于自己的早期哲学的自我检讨,更包含着他对于黑格尔哲学的详细的批判分析。在这个过程中,谢林重点考察了近代哲学的“主体”“存在”“思维”“经验”“上帝”“自由”“本原”等核心概念,借此揭示出了他所强调的“否定哲学”和“肯定哲学”之间的区分和联系。由于在谢林看来,对于哲学史的阐述同时也担任着哲学导论的任务,因此他的《近代哲学史》不仅是一部哲学史名著,而且对于理解近代哲学的精神实质,理解谢林的后期哲学、谢林在德国唯心主义中的定位、谢林与黑格尔的关系等等都具有重要意义。
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老子的智慧
李大华 试读
《老子的智慧》全面铺开论述《老子》八十一章,以问题为主题,诸如老子的宇宙论与本体论、治国论、思想方法、清静论、自知论、天道与人道论、人与自然的关系、德性论、观的艺术等,力图发前人之所未发,达到一个有深度的解读。作者在解读《老子》这本书的过程中,也有自己的看法:第一,读《老子》,需要历史的同情,尽力置身于老子的时代,还原老子的生存处境,“在场”看老子;第二,需要用现代的眼光看老子,他的这本书不只是写给他那个时候的人读的,他想留给后人,留给千秋万代的后人,现代人读它会有现代感;第三,需要尽可能地关注前人的研究,两千年的研究,也就是两千年智识的沉积,仁者智者各有所见,哪怕偏颇,也能给人启发。为了方便读者阅读,在行文方式上,本书文字力求简易通俗、深入浅出,对于一般读者来说,只要阅读正文就能理解,但要寻根问底,则需要参阅注释,著意玩味,反复斟量。
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乐感美学
祁志祥 试读
作者在长期从事中国传统文艺美学研究,同时对西方古今美学成果具有深厚积累的基础上,站在建设性后现代的历史高度,以现象背后的统一性为本质涵义,密切联系审美实践,对现实和艺术中的审美现象及美感活动展开了形上之思。全书以“美是有价值的乐感对象”为核心观点,以本质论、现象论、美感论为基本构架,分析论述了美的语义、美的范畴、美的原因、美的规律、美的特征与美的形态、美的领域、美的风格,以及美感的本质与特征、结构与机制、心理元素和基本方法,环环紧扣,前后呼应,建构起一个全新的“乐感美学”理论体系。新见迭出,趣味横生,思理绵密,独树一帜,是重构中国式形上美学原理的宝贵成果,堪称大学美学讲堂的理想教本。
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信睿周报·第2辑(第7-12期)
何怀宏 试读
信睿周报第7期简介:与这个时代急速变化的科技经济和社会政治相比,伦理学的核心可能是不易改变、更为守恒的,但它也不可能“以不变应万变”。信睿周报第8期简介:中国过去的中国史研究有一个缺陷,就是不太管外面,而搞世界史的学者,则视野和眼光都颇受欧美中心主义的影响。信睿周报第9期简介:理解科学与宗教的关系对于理解西方近代科学的兴起或科学革命至关重要。信睿周报第10期简介:国家和社会的变化既是政治经济发展的结果,更是文化和思想主导的过程。信睿周报第11期简介:人类文明的发展史同时也是一部食品生产技术的革新史。如今,我们生产食物的方式、进食习惯和饮食理念随技术变革经历了深刻的变化,这些变化让我们不禁担忧:我们承袭自祖先的饮食传统和哲学是否即将被颠覆?未来食物与人类的关系将会因为技术发生怎样的变化?本期《信睿周报》推出“食物的未来”专题,从历史、食品伦理学、饮食人类学、哲学等角度探讨这些话题。信睿周报第12期简介:本期《信睿周报》聚焦当代艺术,推出了两篇重磅访谈文章。
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论语说什么(全三册)
梁冬 试读
如果说,当今社会有一套帮大家如何获得快乐、如何避免不快乐的知识体系,那显然孔子的思想体系更合适。它能让你成为一个没有敌人的人——仁者,起码也能让你变成一个在朋友圈有吸引力和比较受尊重的人。 很多人这辈子都没活好,总想活出chao越这辈子的境界,但很容易走偏。其实,《论语说什么》告诉我们:哪怕我们在正道上前进得慢一点儿,也比走岔路而绕不回来的好。 一个人上半生主要是求存,下半生慢慢就要求真。求存是向外的,求真是向内的。不管是求存,还是求真,都要有一个学习的过程。因为你改变不了命运,但可以通过学习改变自己处理命运的能力。 读《论语说什么》,zui起码可以让你在糟糕的生活中成为一个不太糟糕的人——勤勉而好学,爱生活但不炫耀,正确地好色……
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西方社会学理论:当代转向
文军 试读
20世纪90年代,西方社会学在经历一系列的理论重构之后发生了诸多重大“转向”,其中富有重要影响力的如后现代转向、女性主义转向、文化转向、身体转向、情感转向、空间转向、语言学转向、历史学转向和全球化转向等,这不仅弥补了传统社会学研究领域中的不足,更开启了一种新的理论关注形式。本书首次全面系统地介绍了西方社会学理论的当代转向。其特点是:在横向上以当代社会学理论流派分析为主,兼顾了同一流派中的不同理论人物及其思想观点;在纵向上以经典的当代社会学理论命题为主,兼顾了不同流派的核心概念和相关主要著作,借此呈现给读者关于社会学理论当代转向的一种全景式的认知。本书可作为社会学、社会工作等专业本科生、研究生教学用书,以及相关研究人员的参考用书。本书配有电子教学课件。任课老师如需要,请填写本书最后页“教师反馈及教辅申请表”索取。
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超越审美现代性:从文艺美学到政治美学
张盾 试读
《超越审美现代性》讨论的“政治美学”不是本来意义上作为aesthetics的美学,而是关于存在何以可能和哲学何以可能的一种先验形而上学。本书把本来意义上的美学称为“文艺美学”,它有着极其深厚的理论传统,令人崇敬,正如伟大艺术作品深深感动着每个人。本书对艺术的批判和对文艺美学的批判完全是一种先验的政治的理论思维的结果。同理,本书以中世纪艺术为范本所揭示的艺术的象征性和创造性,也是运用理论思维对艺术本质所做的一种“先验演绎”,与对中世纪艺术的历史性研究不在同一个界面上。早就有人把马克思学说的根本精神解读为一种美学,在本书所揭示的政治美学的意义上,马克思学说本质上必然是一种关于最美政制和最美人性何以可能的先验政治美学。
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每天半小时读懂道德经
张乾栋 试读
本书参透了老子思想体系中丰富、精妙的智慧,以改变其对现代人思想的许多固有影响,修正现代人的思想轨迹,又能从老子智慧的言论中觉悟出许多具体的做法。本书使读者能够更好地体会和感悟两千多年前的哲人圣典,无论你是治学修身、处世待人,还是经商置业、从政为民,总能在这本书中,找到自己所需要的智慧。
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人论
恩斯特·卡西尔 试读
《人论》是文化哲学创始人卡西尔生前出版的最后一部著作,是其毕生理论的浓缩,在其著作中是最为著名、流传最广、影响力最大的一本。全书围绕“人是什么”这一问题,旁征博引,高屋建瓴,独树一帜地提出了“人是符号动物”这一观点,指出“人不仅生活在自然物质宇宙中,还生活在符号宇宙中”的事实。全书分上下两篇,上篇“人是什么”着力探讨了人与动物的分野以及人的符号创造性特点;下篇“人与文化”则对人类文化各个形态与现象,如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等,进行深入浅出的分析探索,自“符号”出发解读人类与人类文化的关系。人类对于自我认识的探索永不停息,而卡西尔则给予了我们一个睿智精妙的解答。
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人人都可以学的顶级思维法(套装共7册)
安东尼·塔斯加尔 试读
本套装包括《故事力思维:3分钟讲好一个故事,你可以说服任何人》、《影响力思维:破解影响力四大面向,精准提升影响力思维》、《极简思维:颠覆传统思维模式的极简法则》、《NLP思维:高效人士都在用的影响力沟通技能》、《合作式思维:有效掌控、激活群体智慧,轻松提高团队效率!》、《领导力思维(可复制的领导力转型关键!)》、《创业思维:如何快速打造席卷市场的创业公司》。
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中国智库建设行动逻辑
周湘智 试读
建设中国特色新型智库是新时代我国哲学社会科学发展中的一个现象级事件。掌握智库运营与智库研究知识成为中国特色新型智库的重要任务。本书是一部从理论与实践结合的中观层面探讨中国特色新型智库建设、运营与研究规律的力作。全书贯穿“以智库精神研究智库”的务实理念,阐述了中国智库建设的基本内涵、辩证关系、运行机制、人才队伍、智库文化、分类建设、文本写作等内容,提供了智库建设急需的理念、原则、方法与技术。
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马克思主义中国化的理论逻辑
李海青 试读
本书从发展演进、党建探索、具体推进、创新机制四个维度阐释马克思主义中国化的理论逻辑。书中分析了中国化进程中马克思主义与中国具体实际结合点的发展变化以及中国化进程中的现代性个体价值启蒙;分析了马克思主义使命型政党的治党逻辑与生死伦理,执政党的决策逻辑及其调适;分别从经济发展的动力转变、中国特色广义民主、中国社会建设的双重使命、现代社会的法的信仰四个方面进行论述;从主体维度和民主机制等方面进行分析。
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中国画形式美探究
陈振濂 试读
《中国画形式美探究》以中国画形式为主题,相对于内容、题材而言的“形式”,本书撷取角度是“中国画形式美”以此作为书名,是想用美学来解决中国画问题,而不是用中国画去解决美学问题。并不依赖于西方美学原理思想框架,而从中国书画实际提出问题;但在方法论运用上,摆脱传统个人感受知识介绍,走向强调科学的、思辨的、分析的、逻辑的含义,以此来确保每一科目学术研究的品质和思想含量。本书稿架构合理,从形式概念、形式所包含的伦理观和社会观、形式语汇的历史和审美内涵、形式表面定型与内在张力、形式发展的特定历史导向、形式的把握与中国画临摹等七个方面阐释,为具体的中国画形式发展史和揭示形式所含有的文化特征服务,这使它在众多的书画美学著作中,拥有着鲜明的中国画本位意识和学术特色。
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思维导图法应用宝典(修订版)
孙易新 试读
不少人只重视思维导图的“形”“貌”,却忽略了“意”“法”,也就是只专注于“画”出漂亮的思维导图,而不懂得正确运用思维导图“法”。孙易新老师是全球华人首位博赞思维导图法认证讲师,将思维导图法正式引进华人世界的di一人。他集结了20多年来实际运用的思维导图法与丰富的教学经验,不仅提出更精进灵活的实用技巧,更阐述思维导图法能增进心智思考模式的背景知识。书内丰富详尽的图片解说,与扎实的文字叙述相辅相成,着眼于思维导图在各行各业的应用,用通谷易懂的语言将理论与实践贯通,读者可从各项操作定义中,逐一了解实务运用的原则、技巧与步骤。无论是学习还是工作,思维导图法能帮助你发挥学习潜能、提升能力、拥有自信!
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沉思与批判:卢卡奇走向马克思的道路
燕宏远 试读
卢卡奇是匈牙利现代著名思想家,20世纪有广泛影响的马克思主义哲学家、理论家。本书是作者数十年广泛收集卢卡奇原始文本及其有关材料,深入细致研究的成果。作者依据大量第一手文献,通过卢卡奇走向马克思的艰难曲折复杂的沉浮历程,全面研究了卢卡奇-系列著名代表作,客观描述了卢卡奇的思想变化过程,及其一直到最后都始终笃信真正的马克思主义的一生。
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孤独的灵魂:生命遐思录
熊振华 试读
真正的思想从来不是诞生于鲜花和掌声之中,而是残喘于呵斥之下。思想不是美容术,也不是隆胸术!思想是灵性的火花,是卓越的天籁之音,亦或是痛苦煎熬的结晶。思想家是生命的舞者、灵魂的歌者,他们洞察万物藏于一心,承受着精神和肉体的双重苦难,犹如凤凰涅磐焚烧自己,从而点燃了思想的熊熊圣火。思想的先行者,是靠思想说话的,不是靠钦定或册封的,是绝不会向权力顶礼膜拜的!他们远离鲜花和掌声,经历了千遍万遍的思想熔炉的磨炼,从而使自己发生了蝶变。在特定的历史条件下,现实生活的不幸、种种苦难的人生经历,构成了他们思想体系的奠基石。思想是一把利剑。思想家面对的是自己的心灵和精神的伊甸园,台上无人礼遇,台下无人喝彩。虽踟蹰独行,仍犹如一颗颗璀璨的明星,闪烁在历史的星空! ——熊振华
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传习录--中华经典藏书
王阳明 试读
王阳明是明代著名的思想家、哲学家,在学术思想方面继承了宋代大儒陆九渊的“心学”,并以自己的体悟加以完善,形成了独具一格的“心学”体系。《传习录》是王阳明门人弟子所记录的王氏讲学言论及其答友人、弟子的论学书信的汇编,包含了王阳明思想的哲学体系及基本主张,是研习王阳明心学的最基本的著作。其与孔门的《论语》相似,为“阳明学派”的启蒙典籍,在中国哲学史上有着重要的地位。 本书对《传习录》原典进行了全面而细致的解读,从现代人立身处世的需要出发,以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧,从各个角度阐发蕴藏其中的真理,以便读者更加透彻地理解《传习录》中所包含的智慧,从中获得熏陶和启迪。
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人人都该懂点产品思维
闫泽华 试读
本书详细介绍了作为一个产品人从小白到资深产品经理的过程。进阶产品经理分为四个阶段:产品经理基本功、改进产品功能点、负责独立项目、出师新的历程。从用户需求到研发,从产品设计到埋点,从搜索到推送,从市场到战略,逐一分析考据。本书全面梳理了产品经理的知识体系架构,是0—3岁产品经理的入门必备手册。
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给孩子的8堂思维导图课
姬广亮 试读
从思维导图的作用、组成和绘制方法,到思维导图在学科和考试中的应用,作者为孩子 提供了一套行之有效的思维导图操作方法,解决学习中*常见的问题:如何记忆课文和单 词,如何整理笔记,如何厘清解题思路,如何掌握所有知识点,怎样把厚书读薄,怎样写出 高分作文,怎样做好学习总结,如何进行考前规划等,帮助孩子减轻学习压力,激活学习热 情,激发学习潜能。 这不是一本普通的思维导图工具书,而是一本可以陪伴学习者一辈子的 “好朋友”。书 中内容不仅仅局限于思维导图本身,还囊括了脑科学和学习习惯培养等,既提供了科学充足 的理论支撑,也提供了详尽的操作方法。本书不仅是学生易掌握的思维导图学习手册,也是 家长的指导手册,帮助家长和孩子在共同学习中取得更好的学习效果,改善亲子关系。
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韦伯的比较历史社会学今探
斯蒂芬·卡尔博格 试读
本书通过对韦伯学术思想的深入研究,提炼出韦伯比较历史社会学分析模式,并以此为基础重构了他对中国儒学、印度种姓制度和古代以色列一神论的分析。作者还利用韦伯这一分析范式解剖了四个现当代案例:美国政治文化的独特性,现代公民的文化基础,19世纪德国的文化悲观主义以及“工作”在当代德国社会的“位置”,展现了韦伯比较历史社会学理论的有效性、持久性和在今天的实用性。
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孙子兵法新解
刘君祖 试读
《孙子兵法》是世界公认的现存最古老的兵学著作,精通《周易》且又深晓《孙子兵法》的刘君祖先生新作《孙子兵法演义》创建以《易》演兵的典型,破解了《孙子兵法》众多军事范畴的渊源端绪,从而把中国古典兵学的历史又向前追溯了一两千年.《孙子兵法演义》的特色除了以兵论兵外,即以《易》演兵,其特点有:其一,《易》为群经之首,大道之源,诸子百家无不受其深刻影响.其二,孙子论战而不 黩武,不得已才以战止战;易理崇尚和平,主张更是明确.其三,孙子对人情人性及群众心理的掌握相当精确,懂得以情动众,对高层领导却要求他们冷酷无情,不 可因个人感情而误了国家大事.其四,孙子畅论形势虚实,机变灵活,让人大开眼界.其五,当代战争已进入彻底信息化、集成化时代,从军事理论、作战技术到部 队组织,都有革命性的变化.跨世纪以来,世变忧患频仍,国际间的重大纷争已不大可能用军事冲突圆满解决,而需借助外交、经贸、金融、信息情报 甚至宗教文化等的斗智斗力来综合较量.《孙子兵法演义》提出《孙子兵法》中蕴藉深厚的道胜全胜的战略思维,特能显其殊胜,发挥大用.
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马克思“巴黎手稿”再研究(国家社科基金后期资助项目)
刘秀萍 试读
本书是在当代新的境遇下对马克思所著的思想复杂、影响深远而又毁誉不一的“巴黎手稿”的深度解读和分析。“巴黎手稿”指的是马克思旅居“巴黎时期”(从1843年10月到1845年1月)创作的、与单纯摘录和抄写同时代人以及前人著作的“巴黎笔记”相区别的、大量正面阐述和论证其思想的著述,它包括通常被称为《1844年经济学哲学手稿》的“三个笔记本”和《詹姆斯·穆勒〈政治经济学原理〉一书摘要》。过去由于过于功利的“现实”考量,再加上原始文献资料的欠缺,影响了对这一手稿复杂思想理解的全面性与客观性。为此,本书根据历史考证版(MEGA)及大量权威资料,将“巴黎手稿”作为一个文本个案进行了深度研究,从文献疏证、内容解读、思想阐释、逻辑论证多个方面一一给予悉心的探讨,再现了这一著述的原始面貌、深邃意蕴和思想史价值。
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古典与青年:理论时代的经典阅读
冯庆 试读
青年的性情需要得到古典思想和作品的节制与调和,古典的理想需要得到青年人强健身体的践行与传递。作者以一个“80后”学术青年的文化生活经验,用古典的视野从当代中西方文学、影视、美学和文化中俯拾出思想的闪光,展现古今之间的断裂冲突与丰富的意涵交织。“回归古典”正是为了“面向未来”,在呈现历史的同时为当下生活注入活力,让心灵在古今之间进行“友爱”的无休止探索。刘小枫老师推荐。“80后”青年学者冯庆进行的一系列观察与写作实践的集成,这些文章大多尝试跳出体系化的学术写作,以不同的文体和风格,从不同层面展现古今之间的断裂冲突与丰富的意涵交织。全书分为“阅读文化的古今通变”“抒情生活与精神返乡”和“老智慧,新知识”三辑,涉及刘慈欣、聂隐娘、博尔赫斯等有趣的议题,行文轻快灵动,既有细密的理论思辨,也时时闪现出思考的洞察力。
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马克思主义哲学论丛(2020年第1辑.总第34辑)
中国辩证唯物主义研究会 试读
《马克思主义哲学论丛》系中国辩证唯物主义研究会会刊。本书是总第34辑,从领导干部学哲学、用哲学的角度对习近平总书记关于学习马克思主义哲学的重要讲话精神进行了深入阐述,马克思主义哲学是放之四海而皆准的真理,掌握马克思主义哲学看家本领,终生受用;对马克思主义哲学基础理论、马克思主义哲学经典著作、马克思主义社会发展理论、国外马克思主义等,进行了多维度、多视角的研究;开辟“专家反馈”栏目,对重要的理论研究成果进行追踪报道。
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马克思主义本体论研究
吴晓明 试读
《马克思主义哲学基础理论研究:马克思主义本体论研究》从思想史和理论逻辑的双重视域,系统研究了马克思主义哲学的本体论思想,在深入挖掘第二国际理论家和西方马克思主义早期代表对马克思主义本体论不同阐释的同时,重点论述了德国古典哲学的本体论、青年黑格尔运动与马克思的初始立场、费尔巴哈的人本学唯物主义本体论、马克思在本体论领域中的思想进程与革命变革,并在此基础上阐述了马克思“实践”纲领的本体论意义及其对历史唯物主义的奠基作用,对于深化马克思主义哲学与当代西方哲学的对话,掌握马克思主义本体论的基本观点和理论旨趣,凸显马克思主义本体论的当代价值具有重要的理论意义。
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西方美学史·第3卷·十七十八世纪美学
范明生 试读
本书曾荣获国家社会科学基金“八五”“九五”规划重点研究项目,在美学家蒋孔阳先生主持下,经近十年的努力才完成,这么大规模的西方美学史著,在国际都是。以时间作为分期,分别为古希腊罗马美学;中世纪文艺复兴美学;十七十八世纪美学;德国古典美学;十九世纪美学;二十世纪美学(上);二十世纪(下)。
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西方美学史·第4卷·德国古典美学
曹俊峰 试读
《西方美学史(第4卷):德国古典美学》主要内容包括:康德的美学思想(中)、批判期美学思想概述、审美无利害——鉴赏判断的个要点、无概念的普遍性——鉴赏判断的第二个要点、无目的的合目的性——鉴赏判断的第三个要点、无概念的必然性——鉴赏判断的第四个要点、想象力与知性的自由游戏等
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伦理中国:中华六家道德学说精要
张岱年 试读
中华文明能于艰难困苦之中存亡继绝,延绵至今,与中国哲学的精神特质密切相关,而中国伦理思想不单是中国哲学的核心内容,也是体现其精神特质的典型样式。所谓“伦理中国”,便是关于中国的合理想象和美好期许。《中华六家道德学说精要:伦理中国》将儒、道、墨、法四家及佛、道两教中的相关伦理学说专门提取出来,对其演进流变历程作细致辨析,对其价值意义积淀作深入探讨,旨在沟通传统与现代,接续理论架构和生活实践,于深沉历史之上,开拓晴朗壮丽的未来。
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后现代主义哲学论
杨生平 试读
后现代主义是20世纪60年代左右产生于西方发达国家的泛文化思潮, 涉及哲学、艺术、文学、历史学、政治学、社会学、伦理学等诸多领域,自20世纪80年代传入我国,在我国文化领域产生了重要影响。本著作把后现代主义作为一种重要的文化现象,从其产生背景、思想渊源、理论实质、社会影响以及发展走向等方面对其加以全面分析,以期把握其精神实质并为我国当代文化建设寻找有益资源。全书分上篇、中篇和下篇三个部分。上篇主要对后现代主义的产生背景、理论特征、价值取向以及它对中国文化建设的影响等进行了总体论述评价;中篇重点研究了后现代主义主要代表人物利奥塔、德里达、福柯、伽达默尔和鲍德里亚等的核心观点;下篇研究了一些著名思想家对后现代主义的评论,这对整体把握后现代主义无疑是一个必要的补充。
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生命的悲剧意识
乌纳穆诺 试读
他在书中充满感情地指出,人不是通过幸福来感知自身,因为幸福常常使我们忘了自己。相反,苦难才使得我们回归到自身,获得了属于我们的深刻意识,重新成为自己的中心。这不是一本通常意义上的哲学著作,这里没有艰涩深奥的理论探析,枯燥乏味的概念论证,反而更像是一个哲人充满激情而又克制的内心独白:他不需要依赖理性来探索和追究什么,而是深入人本身。在乌纳穆诺笔下,“人”不是一个被用来抽象思考的哲学概念,一个属于共性的词汇,而是具体的存在,是心灵与肉体的结合;是你,是我,是我们的兄弟,是所有人。这是乌纳穆诺哲学中非常动人的闪光点,由此出发,他重新肯定了个体生命的价值:对宇宙而言,我是微不足道;对我个人而言,我却是一切。作为一个作家,乌纳穆诺的哲学著作也承袭了他的文学语言,简洁有力,充满诗性。他的语言充满激情,思维却很是缜密。他绝不依靠语词本身的复杂艰深来使读者望之却步。相反,与一般哲学著作相比,本书的行文充满诗意,通俗易懂的语言中蕴含着深刻又直指本心的力量。乌纳穆诺的语言似乎有种魔力:他激情澎湃,却又非常克制,两者的结合使阅读过程极为享受,既震撼于其激烈的情感,又为其深邃的哲理所折服。
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马克思恩格斯道德思想论要
刘永安 试读
本书以马克思主义道德论与马克思主义非(或反)道德论的论争为问题导向,着重借鉴国外马克思主义道德论者的理论观点,深入分析了道德社会学和规范性道德、相对性层级正义与规范性等级正义、科学性和道义性、事实与价值在马克思主义道德思想中的关系问题,试图对马克思主义所蕴含的道德思想做出较为全面系统的解读和阐释,进而对马克思主义的道德论提出一种有文本和学理依据的辩护。
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“二程”教化思想研究
丁静 试读
“二程”是中国历史上著名的思想家、哲学家、宋明理学的奠基者,在理学发展中起到承上启下的作用。其教化思想根植于中国优秀传统文化,产生了广泛而深刻的影响,在中国社会思想史上有着重要的地位。作者剖析了“二程”的教育与化成方法的综合运用效果。
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牛津通识读本:洛克(中文版)
约翰·邓恩 试读
约翰·洛克是17世纪后期、18世纪早期英国伟大的哲学家,他在经典作品《人类理解论》中提出,我们的知识以经验为基础,主要通过感觉为我们所获得;但奇怪的是,知识传递的信息被误解了。在本书中,作者揭示了洛克如何得出他的知识理论,以及洛克对宽容和责任政府等自由价值的阐述如何构成18世纪欧洲启蒙思想的基石。
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读客经典文库:理想国
柏拉图 试读
《理想国》是古希腊哲学家柏拉图重要的对话体著作之一,全书共分十卷。书中柏拉图借苏格拉底之口,用对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体,构建了一个理想的国家模式。内容涉及哲学、政治学、伦理学、教育学、文艺理论等各个方面,是西方政治哲学的奠基之作,也是西方乌托邦思想源头。《理想国》是西方思想的源泉,也是我向青年推荐的惟一的西方哲学著作。——朱光潜(美学家)人们可以说,西方的思想是柏拉图的,或者是反柏拉图的;但是任何时候都不能说是非柏拉图的。——卡尔·波普(英国哲学家)
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传统美学三书
沈复,袁枚,李渔 试读
《浮生六记》:像沈复一样会爱《浮生六记》是中国古代笔记体自传的压卷之作,这本书的出现意味着在中国文学史上,夫妻恩爱生活初次成为了文章主题。沈复和芸娘二人又都富有生活情趣,无论是出游、培植花草还是布置房间都有精妙的设计。除此之外,沈复教芸娘读书识字、怂恿她男装出行,其中体现出的男女平等的超前思想也尤为可贵。《随园食单》:像袁枚一样会吃《随园食单》是清代文人袁枚四十年美食实践的产物,详细记述了我国十八世纪中叶流行的326种南北菜肴、饭点和名茶美酒。对菜点的选料、加工、切配、烹调及菜点的色、香、味、形、器都做了精辟的论述。袁枚用文才笔墨,将吃喝之俗事写出了别样的气息,让一蔬一饭的哲学打破时间的限制,触动我们的味觉和记忆。《闲情偶寄》像李渔一样会玩《闲情偶寄》是李渔的得意之作,探讨了包括服饰、家具、园林、饮食、种植、养生在内的多个门类,堪称文人生活艺术的“小百科”。本书娱乐性与实用性并重,无论是器物的设计、家具的摆设还是植物的培育赏玩之法,都记录得详细全面。它以平易近人的口吻和浓重的江湖市井气征服了各个阶层的读者,三百多年来广泛刊刻,流传不衰。
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古典·哲学时代——公孙龙子研究
王献唐 试读
《公孙龙子》现存6篇,其《白马论》所提出的“白马非马”论, 以及《坚白论》所提出的“离坚白”的两个命题, 是公孙龙诡辩思想的精华。本书包括公孙龙子事辑、读公孙龙子叙录和公孙龙子悬解,对历代为《公孙龙子》作注之各家,一一进行辨析疏解,对确切的注解诠释进行秉承,对错误分歧的注解诠释进行纠正,是《公孙龙子》相关注释的后出集成之作。
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古典·哲学时代——孟子哲学
郎擎霄 试读
全书共十一章,第一章《孟子传略》对孟子的生平事迹进行了详细介绍;第二章考证了《孟子》的内七篇和外篇;第三章讲了孟子所处的时代背景;第四章讲了孟子之中心学说——人性论;第五章讲了政治哲学;第六章讲了人生哲学;第七章讲了经济哲学;第八章讲了重农主义;第九章讲了教育哲学;第十章讲了尚论古人;第十一章讲了诸家学说之批评。全书系统清晰,深入浅出,而且甚是难得的是,自觉运用西方学术研究方法,对孟子学说进行重新解构,可谓杰作。