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在自然主义与宗教之间
尤尔根·哈贝马斯 试读
本书从宗教史、哲学史、对话伦理、语言哲学乃至国际法的角度,对理性与信仰的关系、公共领域中的宗教作用、自然主义与信仰、宗教宽容和文化多元等问题,进行了多维度的探讨。本书收录的论文清晰地勾勒出哈贝马斯“宗教转向”之后的思想轨迹。本书汇集了哈贝马斯21世纪初期发表的一系列论文。他认为当代社会的精神状况表现为自然主义的传播与原教旨主义崛起两种相反的趋势。这两种精神状态,不仅表现在思想界的争论,而且在两方面的公民社会中演变为政治斗争。哈贝马斯主张理性与信仰在现代依然处于一个互相学习的过程中。他认为要解决宗教带来的社会冲突问题,就必须把宗教引入交往理性的轨道。本书写作的一个契机是9·11事件,这次事件促成了哈贝马斯思想轨迹上的转向,他意识到在世俗主义意识形态支配下的当代,宗教极端主义的反弹提示了一种从理论上对宗教问题进行把握的必要性,并通过哲学路径重新思考信仰与理性之间的关系。
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马克思主义本体论研究
吴晓明 试读
《马克思主义哲学基础理论研究:马克思主义本体论研究》从思想史和理论逻辑的双重视域,系统研究了马克思主义哲学的本体论思想,在深入挖掘第二国际理论家和西方马克思主义早期代表对马克思主义本体论不同阐释的同时,重点论述了德国古典哲学的本体论、青年黑格尔运动与马克思的初始立场、费尔巴哈的人本学唯物主义本体论、马克思在本体论领域中的思想进程与革命变革,并在此基础上阐述了马克思“实践”纲领的本体论意义及其对历史唯物主义的奠基作用,对于深化马克思主义哲学与当代西方哲学的对话,掌握马克思主义本体论的基本观点和理论旨趣,凸显马克思主义本体论的当代价值具有重要的理论意义。
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西方美学史·第3卷·十七十八世纪美学
范明生 试读
本书曾荣获国家社会科学基金“八五”“九五”规划重点研究项目,在美学家蒋孔阳先生主持下,经近十年的努力才完成,这么大规模的西方美学史著,在国际都是。以时间作为分期,分别为古希腊罗马美学;中世纪文艺复兴美学;十七十八世纪美学;德国古典美学;十九世纪美学;二十世纪美学(上);二十世纪(下)。
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西方美学史·第4卷·德国古典美学
曹俊峰 试读
《西方美学史(第4卷):德国古典美学》主要内容包括:康德的美学思想(中)、批判期美学思想概述、审美无利害——鉴赏判断的个要点、无概念的普遍性——鉴赏判断的第二个要点、无目的的合目的性——鉴赏判断的第三个要点、无概念的必然性——鉴赏判断的第四个要点、想象力与知性的自由游戏等
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伦理中国:中华六家道德学说精要
张岱年 试读
中华文明能于艰难困苦之中存亡继绝,延绵至今,与中国哲学的精神特质密切相关,而中国伦理思想不单是中国哲学的核心内容,也是体现其精神特质的典型样式。所谓“伦理中国”,便是关于中国的合理想象和美好期许。《中华六家道德学说精要:伦理中国》将儒、道、墨、法四家及佛、道两教中的相关伦理学说专门提取出来,对其演进流变历程作细致辨析,对其价值意义积淀作深入探讨,旨在沟通传统与现代,接续理论架构和生活实践,于深沉历史之上,开拓晴朗壮丽的未来。
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后现代主义哲学论
杨生平 试读
后现代主义是20世纪60年代左右产生于西方发达国家的泛文化思潮, 涉及哲学、艺术、文学、历史学、政治学、社会学、伦理学等诸多领域,自20世纪80年代传入我国,在我国文化领域产生了重要影响。本著作把后现代主义作为一种重要的文化现象,从其产生背景、思想渊源、理论实质、社会影响以及发展走向等方面对其加以全面分析,以期把握其精神实质并为我国当代文化建设寻找有益资源。全书分上篇、中篇和下篇三个部分。上篇主要对后现代主义的产生背景、理论特征、价值取向以及它对中国文化建设的影响等进行了总体论述评价;中篇重点研究了后现代主义主要代表人物利奥塔、德里达、福柯、伽达默尔和鲍德里亚等的核心观点;下篇研究了一些著名思想家对后现代主义的评论,这对整体把握后现代主义无疑是一个必要的补充。
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生命的悲剧意识
乌纳穆诺 试读
他在书中充满感情地指出,人不是通过幸福来感知自身,因为幸福常常使我们忘了自己。相反,苦难才使得我们回归到自身,获得了属于我们的深刻意识,重新成为自己的中心。这不是一本通常意义上的哲学著作,这里没有艰涩深奥的理论探析,枯燥乏味的概念论证,反而更像是一个哲人充满激情而又克制的内心独白:他不需要依赖理性来探索和追究什么,而是深入人本身。在乌纳穆诺笔下,“人”不是一个被用来抽象思考的哲学概念,一个属于共性的词汇,而是具体的存在,是心灵与肉体的结合;是你,是我,是我们的兄弟,是所有人。这是乌纳穆诺哲学中非常动人的闪光点,由此出发,他重新肯定了个体生命的价值:对宇宙而言,我是微不足道;对我个人而言,我却是一切。作为一个作家,乌纳穆诺的哲学著作也承袭了他的文学语言,简洁有力,充满诗性。他的语言充满激情,思维却很是缜密。他绝不依靠语词本身的复杂艰深来使读者望之却步。相反,与一般哲学著作相比,本书的行文充满诗意,通俗易懂的语言中蕴含着深刻又直指本心的力量。乌纳穆诺的语言似乎有种魔力:他激情澎湃,却又非常克制,两者的结合使阅读过程极为享受,既震撼于其激烈的情感,又为其深邃的哲理所折服。
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马克思恩格斯道德思想论要
刘永安 试读
本书以马克思主义道德论与马克思主义非(或反)道德论的论争为问题导向,着重借鉴国外马克思主义道德论者的理论观点,深入分析了道德社会学和规范性道德、相对性层级正义与规范性等级正义、科学性和道义性、事实与价值在马克思主义道德思想中的关系问题,试图对马克思主义所蕴含的道德思想做出较为全面系统的解读和阐释,进而对马克思主义的道德论提出一种有文本和学理依据的辩护。
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“二程”教化思想研究
丁静 试读
“二程”是中国历史上著名的思想家、哲学家、宋明理学的奠基者,在理学发展中起到承上启下的作用。其教化思想根植于中国优秀传统文化,产生了广泛而深刻的影响,在中国社会思想史上有着重要的地位。作者剖析了“二程”的教育与化成方法的综合运用效果。
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读客经典文库:理想国
柏拉图 试读
《理想国》是古希腊哲学家柏拉图重要的对话体著作之一,全书共分十卷。书中柏拉图借苏格拉底之口,用对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体,构建了一个理想的国家模式。内容涉及哲学、政治学、伦理学、教育学、文艺理论等各个方面,是西方政治哲学的奠基之作,也是西方乌托邦思想源头。《理想国》是西方思想的源泉,也是我向青年推荐的惟一的西方哲学著作。——朱光潜(美学家)人们可以说,西方的思想是柏拉图的,或者是反柏拉图的;但是任何时候都不能说是非柏拉图的。——卡尔·波普(英国哲学家)
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传统美学三书
沈复,袁枚,李渔 试读
《浮生六记》:像沈复一样会爱《浮生六记》是中国古代笔记体自传的压卷之作,这本书的出现意味着在中国文学史上,夫妻恩爱生活初次成为了文章主题。沈复和芸娘二人又都富有生活情趣,无论是出游、培植花草还是布置房间都有精妙的设计。除此之外,沈复教芸娘读书识字、怂恿她男装出行,其中体现出的男女平等的超前思想也尤为可贵。《随园食单》:像袁枚一样会吃《随园食单》是清代文人袁枚四十年美食实践的产物,详细记述了我国十八世纪中叶流行的326种南北菜肴、饭点和名茶美酒。对菜点的选料、加工、切配、烹调及菜点的色、香、味、形、器都做了精辟的论述。袁枚用文才笔墨,将吃喝之俗事写出了别样的气息,让一蔬一饭的哲学打破时间的限制,触动我们的味觉和记忆。《闲情偶寄》像李渔一样会玩《闲情偶寄》是李渔的得意之作,探讨了包括服饰、家具、园林、饮食、种植、养生在内的多个门类,堪称文人生活艺术的“小百科”。本书娱乐性与实用性并重,无论是器物的设计、家具的摆设还是植物的培育赏玩之法,都记录得详细全面。它以平易近人的口吻和浓重的江湖市井气征服了各个阶层的读者,三百多年来广泛刊刻,流传不衰。
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牛津通识读本:洛克(中文版)
约翰·邓恩 试读
约翰·洛克是17世纪后期、18世纪早期英国伟大的哲学家,他在经典作品《人类理解论》中提出,我们的知识以经验为基础,主要通过感觉为我们所获得;但奇怪的是,知识传递的信息被误解了。在本书中,作者揭示了洛克如何得出他的知识理论,以及洛克对宽容和责任政府等自由价值的阐述如何构成18世纪欧洲启蒙思想的基石。
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古典·哲学时代——公孙龙子研究
王献唐 试读
《公孙龙子》现存6篇,其《白马论》所提出的“白马非马”论, 以及《坚白论》所提出的“离坚白”的两个命题, 是公孙龙诡辩思想的精华。本书包括公孙龙子事辑、读公孙龙子叙录和公孙龙子悬解,对历代为《公孙龙子》作注之各家,一一进行辨析疏解,对确切的注解诠释进行秉承,对错误分歧的注解诠释进行纠正,是《公孙龙子》相关注释的后出集成之作。
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古典·哲学时代——孟子哲学
郎擎霄 试读
全书共十一章,第一章《孟子传略》对孟子的生平事迹进行了详细介绍;第二章考证了《孟子》的内七篇和外篇;第三章讲了孟子所处的时代背景;第四章讲了孟子之中心学说——人性论;第五章讲了政治哲学;第六章讲了人生哲学;第七章讲了经济哲学;第八章讲了重农主义;第九章讲了教育哲学;第十章讲了尚论古人;第十一章讲了诸家学说之批评。全书系统清晰,深入浅出,而且甚是难得的是,自觉运用西方学术研究方法,对孟子学说进行重新解构,可谓杰作。
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为中国哲学立法:西方哲学视域中先秦哲学合法性研究(国际中国哲学精译系列(第3辑))
成中英 试读
在西方哲学视域中,中国哲学的合法性何在?这是中国哲学界讨论了多年的重要问题,也是国际中国哲学研究关心的问题。本书从荀子、《周易》、墨子和列维纳斯四个主题入手,展示国际中国哲学研究为中国哲学立法所做的艰辛努力。如何借用本质主义和心灵哲学来诠释荀子,如何借用西方哲学的思想资源如海德格尔等西方形而上学思想来诠释《周易》哲学,如何借用西方的政治思想来讨论墨子的政治哲学思想,如何在列维纳斯和中国哲学之间建构一座理解的桥梁,这些都是西方哲学界关注和探索的重要主题。本书是在西方哲学视域中努力为中国哲学立法的力作,有助于国内学界了解国际中国哲学研究的状况,更加全面深入地理解西方哲学视域中的中国哲学。
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读懂系辞:察动识变 赢得始终
徐丙昕 试读
如何读懂这部经典呢?《系辞》是我们解开这部经典的钥匙。《系辞上下》是孔夫子读《易经》所写下的读后感,把易之大道做了精细的阐发,所以解读了《系辞》,就可以明了圣人心意,共振圣人情志,修贤人之德,成贤人之业,进而天下之理得矣。《系辞》认为,《周易》是一部讲圣人之道的典籍,它有四种圣人之道:一是察言,二是观变,三是制器,四才是卜占。《周易》是忧患之书,是道德教训之书,读《易》要于忧患中提高道德境界,以此作为化凶为吉的手段。读懂《系辞》是我们参透《易经》的必由之路。
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伦理学与对话
阿尔布雷希特·韦尔默 试读
哈贝马斯和阿佩尔所倡导的商谈伦理学是20世纪晚期西方伦理学中异军突起的一家之说,已经在基础理论和应用研究两个方面都产生了极其深远的影响。作为新法兰克福学派和新实用主义的中坚人物,阿尔布莱希特·韦尔默在他的代表作《伦理学与对话》中,通过重新解读康德的形式伦理学,在捍卫商谈伦理学的基本直觉的同时,对哈贝马斯和阿佩尔的共识理论提出了严厉的批评,并尝试从一种“准康德式的”观点重新表述商谈伦理学的基本原则。本书的最大特色是用可错论的解释取代对于普遍主义对话伦理学的共识论的解释,用一种多维的、弱的辩护要求取代一种单维的、强的辩护要求,从而扬弃最终的哲学奠基,超越伦理学基础问题上的绝对主义与相对主义之争。
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文化伟人代表作图释书系:美学
弗里德里希·黑格尔 试读
天生深邃的黑格尔以文化深度潜水的姿态,探索生命、人的行为的基本面目。他构建的哲学体系似乎可以用一句话概括:人是由一切有生命的和无生命的物质进化而来的,是除上帝以外的宇宙的最高形式。本书是其探索人类艺术行为的先导性经典,其中分析了建筑、雕刻、绘画、音乐、诗歌等众多艺术门类。其讲述,以令人惊叹的黑格尔式才智,结合叙述的精确性、可靠性与文化的深广性、可感性、弥散性,历经一百余年考验,几近成为美学的代名词。
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中国人的修养(套装共2册)
蔡元培 试读
《中国人的修养》是蔡元培公民道德修养方面的代表作,主要收录他重要的道德思想代表作品《华工学校讲义》和《中学修身教科书》,并收录其他几篇有关道德修养的文章,充分体现了作者对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想。《中国人的精神》是辜鸿铭具有世界影响的著作,全书由作者1914年发表于英文报纸《中国评论》、以“中国人的精神”为核心的系列英语论文结集而成。是东西方文化比较的早期代表作品。辜鸿铭论述的主旨就是揭示中国人的精神生活,阐发中国传统文化的永恒价值。
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我们共通的理性(咏归文存)
刘东 试读
《我们共通的理性》是刘东教授重新梳理中西文明关系,强调人类共同的理性的新作。他强调,与其按照传统把欧洲和亚洲画一条不可逾越的界限,我们可以去探索横跨欧亚大陆的共同之处。作者调动了过往的知识储备,不仅包括了一般的中西文史哲知识,也涉及了国际汉学、比较文学、政治哲学、人类学、经济学,乃至人文地理学,以接过包华石刚在《西中有东》中做出的论述,而进一步回答那个困扰人们的问题:从长期历史来看,中西之间曾交替“领先”,这个现象背后的影响因素是什么?一方面,作者提出了历史中的“机运”问题,借助于其间无法预判的“偶然性”,来解释中西之间的“交替领先”;而另一方面,则又提出了在这种作为世界潮流的、向着“公平正义”的文明竞逐背后,却正铺垫与支撑着彼此共通的“理性”精神。如此,作者就不仅指出了历史的最大公约数,也指出了未来达至人类“大同”的精神基础。理所当然地,这也就反驳了各种极端而夸诞的中西“二分法”,因为它们既在学理上有所失足,也在实践上有所误导。
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马克思恩格斯的意识形态理论:历史与逻辑
孙夕龙 试读
本书基于马克思恩格斯在唯物主义历史观和意识形态思想上的一致性,通过详细文本解读,再现了他们意识形态理论的形成过程和逻辑体系。在现有大量研究的基础上,作者进行了不少创新研究,具体内容包括:详细地论述了马克思恩格斯意识形态理论的形成、发展和完善的全过程;揭示了马克思恩格斯意识形态思想形成和发展的主要线索;详细和完整地叙述了唯物主义历史观的全貌;全面论述了马克思恩格斯的意识形态理论体系;总结和重建了马克思恩格斯关于意识形态的本质、基本矛盾和基本特征的思想;基于唯物主义历史观,将马克思恩格斯意识形态理论建立在人类解放的总逻辑中;第一次全面概括了马克思恩格斯关于资产阶级意识形态的理论体系;第一次论述了资本主义拜物教如何成为意识形态等。
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用得上的哲学
徐英瑾 试读
复杂问题如何化繁就简? 先听好消息,还是坏消息? 已经付出这么多,该不该放弃? 为什么压力越大,对于一件事的把握就越低? 领导说话太含糊,该咋办?…… 不用教科书般的传统讲法,区别于笼统的辩证思维、繁重的哲学史和唯理性的批判思维,以哲学为线索,聚焦日常问题,掌握哲学思考工具,让抽象的哲学实用起来。 哲学是在人类各门学科下进行思想沟通的一门事业,是思想界的商人。人类的学科发展越丰富,知识体系越庞大,在不同的知识分支之间,进行这种交流的必要性也就越高。诸位现在打开的这本书,将讨论更为一般的哲学问题。而我们的主旨,就是用哲学理论对标具体的话题,教会你思考问题的方法,以便让哲学有用武之地。
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查拉图斯特拉如是说
弗里德里希·尼采 试读
《查拉图斯特拉如是说》是尼采的一部里程碑式的作品,几乎包括了尼采的全部思想,文笔绮丽,哲理深沉。尼采书中的查拉图斯特拉即拜火教创始人琐罗亚斯德(Zarathustra)的音译,该人物出身于一个贵族家庭,20岁时弃家隐居,30岁时据说受到神的启示改革传统的多神教。尼采通过查拉图斯特拉之口来宣告未来世界的启示,以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世智慧宣讲“超人哲学”和“权力意志”。在这本书里,尼采宣告“上帝死了 ”,让“超人”出世,否定了以信仰和服从为准则的旧价值体系。 尼采说《查拉图斯特拉如是说》一书是为真正用心研读的人而写,其副标题是“写给所有人又不写给任何人”,又说本书居于三千米高空,读他的书须有“尖牙利齿和强大之胃”才行。"
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智慧的觉醒:有趣有料的哲学百科
刘睿 试读
本书介绍了苏格拉底、柏拉图、尼采、康德、罗素、德谟克利特等36位哲学家的生活趣事与哲理故事。 人们往往会觉得哲学晦涩难懂,而本书作者用轻松幽默、通俗易懂的方式去解读严肃的哲学问题,讲述著名哲学家背后的故事,既能使读者了解哲学家的思想,也能了解盛名背后真实的他们。 读完本书,读者不仅可以对西方哲学大师和他们的代表思想有更丰富全面的认识,更能看到大师们是如何面对和解决人生难题的。以知识开阔视野,用智慧过好人生,可以说,这是一本趣味十足、有料有用的通俗哲学小百科。
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理想国
柏拉图 试读
《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录,涉及柏拉图思想体系的各个方面,包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容,最主要的是探讨理想国家的问题。 对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体,即可以达到公正的理想国。 柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。 在他的理想国里统治者必须是哲学家,他认为现存的政治都是坏的,人类的真正出路在于哲学家掌握政权,也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。 这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。 在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。 他认为哲学家是最高尚、最有学识的人,而这种贤人统治下的贤人政体就是最好是政体。 所以,只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。 这个国家就是存在于天上的模范国家。
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译解道德经
叶玉麟 试读
《译解道德经》为“国学经典释读”之一种。此书作者为叶玉麟,所据转换排印的版本为民国二十四年大达图书供应社出版、新民书局发行的《白话译解老子道德经》。 上世纪三四十年代,叶玉麟所著的关于国学经典释读的著作,十分盛行,其通俗和易读性,称得上是释读国学经典的典范,成为一般读者学习国学的基本读物,可惜后来竟被忽视,难得重新出版。此次出版的便是叶玉麟先生所著的《白话译解老子道德经》。 本书用通俗的语言,逐章逐句对《道德经》进行了译解,对相关词句和典故做了通俗的注解和诠释,今天看来,仍然是学习国学经典较为适当的读本。本次出版将其由原版的繁体竖排转换为简体横排,以适合普通读者的阅读需要。
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智藏法师人生智慧(全2册)
智藏法师 试读
本套装书包括:《宽宽的世界,宽宽的心》《因为苦过,所以知足》。 1、《宽宽的世界,宽宽的心》是一部在浮躁尘世收获安然的开悟之书,一部风靡全国开悟亿万心灵的暖心之作,一部迄今为止最富有哲理的身心灵修养书。 2、《因为苦过,所以知足》旨在用佛学的智慧,告知读者“人懂得知足,心开意解,真正离苦得乐”的人生哲学,并从最肤浅的做人做事的技巧,讲到最高深的生命哲学,为读者开解:生活中的烦恼、学会取舍、解决心苦的两大病魔、剔除执著、宽于待人、知足便是福……种种阻碍我们幸福的绊脚石,是一本真正让读者通晓人生哲理的心灵修养书。
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地铁上的哲学(全4册)
斯拉沃热·齐泽克 试读
这可能是你一生中最艰难的时期。因为这时你自己的选择第一次处在最突出的位置。 你顶着巨大压力去做正确的选择:这个专业、这份工作、这段感情,都会影响你今后的命运。要再过十年才会明白没有什么错误是不可以补救的。 知名哲学家苏珊·奈曼在启蒙传统的脉络中,对成长与责任、从众随俗与个人自由展开思考,追问“哲学能否帮助我们找到一种与屈从妥协无关的成熟状态”,讨论我们对世界本来是怎样与世界应该是怎样这两者的理解,是如何受到各种经验的深化或阻碍。 成长本身就是一大理想——一个很难完全实现但绝对值得为之奋斗的理想。哲学不会安慰你,也不会减轻你的痛苦;因为现实是不合理的,理性的任务是确保我们不会忘记这一点。它要求我们认识到实然和应然之间的差距。一边关注世界应该有的样子,一边观察它现实的样子,这需要长久却也极其脆弱的平衡。它要求我们,直面永远得不到想要的世界的事实,同时拒绝放弃心中想要的世界。
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伦理学新说
李泽厚 试读
《伦理学新说》是著名美学家、哲学家李泽厚有关伦理学的著作合集。全书由四部分组成,分别是《伦理学新说述要(2019)》、《伦理学纲要(2010、2019)》、《回应桑德尔及其他(2014)》、《什么是道德?——李泽厚伦理学研讨班实录(2015)》。共五十万字。 《伦理学新说述要》讲的是,自由主义的政治哲学能替代或作为情感性的宗教信仰吗?知识(启蒙)与信仰(宗教)在西方现代难解,人“如何活”和“活的意义”。有“情本体”(情理结构)特色的中国哲学可以登场。《伦理学纲要》讲的是,从“人之所以为人”出发,将道德、伦理作内外二分,道德又外作传统宗教性与现代社会性二分,内作能力(意志)、情感、观念二分。《回应桑德尔及其他》,不仅有对桑德尔哲学的批判性讨论,也有李泽厚近年来新思考的集中呈现。《什么是道德?》是2014年李泽厚在华东师范大学开设的“什么是道德”为主题的伦理学讨论班的内容整理。
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中外哲学读本(共7册)
王觉仁 试读
本套装共7册,分别为《王阳明心学:典藏修订版》《中国哲学简史》《如果没有今天,明天会不会有昨天》《素书谋略全本》《忏悔录(全2册)》《如果我们错了呢?》《知行合一》。
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当代中国人文大系:论黑格尔的逻辑学(第3版)
张世英 试读
本书对黑格尔逻辑学的基本内容作了系统的概括和评论,并按其中各逻辑范畴发展的顺序,综合介绍、解释、论述了《大逻辑》和《小逻辑》两书的内容,紧紧抓住黑格尔哲学的客观唯心论体系和辩证方法两大特征,对其内在矛盾作了详细的剖析。 作者对黑格尔的对立统一思想以及同一与差异、差异与矛盾的关系问题等,提出了自己独到的简介,并对黑格尔的逻辑学如何与认识论一致的问题,作出了具体说明。为便于读者了解作者近年来思想转变和发展的轨迹,本版增加了学术自述两篇和有关黑格尔哲学的论文四篇作为附录。
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亚历山大与西方的大一统(经典与解释辑刊第55辑)
娄林 试读
亚历山大大帝既是希腊文明的继承者,又是开创者。他作为开创者的意义体现在两个方面:他的历史实践为罗马的政治和军事征服提供了可见的历史楷模;同时,他的实践所蕴含的“和睦”或人类一统的理念,是西方历史上的首次,在西方思想史上意义非凡。
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批判性思维与说服性写作:独立思考者的精进技巧
路易丝·卡茨 试读
你在写什么?你为谁而写?更重要的是——你为何要写?要想写出有说服力的文章,你不仅要知道以上问题的答案,还要学会有效地运用语言。本书旨在指导读者更好地将批判性与创造性结合,掌握独立思考能力,进而写出深刻、引人入胜的论文。 本书前半部分系统梳理了批判性思维的发展简史,随后提供了培养批判性思维的工具和方法。接着,本书探讨了创造性思维与批判性思维结合的必要性及其在学术写作中的运用。最后,本书在后半部分介绍了如何利用叙述风格和修辞手法增强论证的说服力。每个章节在讲述理论的同时提供了具有针对性的练习与活动,它们有助于读者实践新的技能、巩固已有知识、提升思维能力。 本书提供扎实的理论知识和众多具有可操作性的训练。对于想要打磨自己批判性分析和沟通技巧以及独立思考能力的大学生,本书提供的技能训练和理论资源不可或缺。
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逻辑课:如何辨别真假对错
殷海光 试读
逻辑不是高深的学问,也不是咄咄逼人的诡辩,更不是不相干的名词。本书从对“思想”与“实际活动”的争论入手,别出心裁地将你心中对逻辑、逻辑学的疑问和不解融入场景。书中有渊博且耐心的先生,有求知又热情的青年。先生和青年的对话,使读者有身临其境之感,仿佛也在现场参与师生妙趣横生的交流。 本书中,除了深入浅出的说理,还有大量的图表,直观、形象,更有助于理解。如果你对逻辑有懵懂的认知,缺乏清晰的了解;如果你想通过逻辑学大家的经典作品,进一步厘清逻辑、推理、经验等的关系,这本书正可以解答你心中对逻辑、逻辑学的疑问。
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权衡:批判性思维的探究与应用(修订版)
莎伦·白琳 试读
本书以一种引人入胜、通俗易懂的方式,通过聚焦于批判性探究的实践,对批判性思维理论进行了深入浅出的介绍。 本书通过在一组角色人物之间不断进行的对话,展现出推理和论辩在批判性思维中的作用。通过关注探究的实践,而不仅仅只是单个的论证及其评价,书中所展现的途径也使得读者得以磨炼他们的批判性思维技能。 本书特色包括:1.独特的方式:在一组角色人物之间不断进行的对话,为探究过程树立了模型,也凸显了批判性思维的辩证维度。 2.跨学科:有专门的章节致力于自然科学、社会科学以及艺术领域的探究,从而展现出批判性思维与哲学系之外的课程的关系。 这一新鲜而独到的批判性思维途径教给学生做出一个有充分理由支持的判断的能力,并且鼓励他们将所学知识应用于探究的实践。 中国版《权衡》拟在原书基础上进行修订:保留原书核心理论及论述,删减部分章节,使之更适合基础教育读者群,并邀请业内专家提供中国案例,替换原书中欧美背景的案例,并针对这些新案例做出分析。
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我会独立思考
安德里亚·戴宾克 试读
“你如何根据事实形成自己观点,并做出决定?”“你如何评估海量信息的重要性、准确性和相关性?”“你如何与意见不同的人展开有深度的讨论?”“你如何避免逻辑谬误和情绪干扰?”“批判性思维”究竟是怎样炼成的? 《我会独立思考》的妙趣在于它是一本构筑思考能力地基、互动性自查性超强的批判性思维成长指南。这本书一步一步引导你如何更深入地思考自己生活和时事,培养独立思考的能力将帮助你学会如何精准提问、分析证据真伪、运用思维逻辑得出合理结论,从而解决问题并做出明智的判断。丰富的示例展示了在不同领域中具有卓越影响力和非凡成就的批判性思维者,他们年轻有为、鼓舞人心的真实思考经历具有可参考性的借鉴意义。 这本书叙述清晰易懂,四色印刷精美,画风有趣的插图伴随着进阶性的思维训练、梳理清单、自我检测和实践互动,是一本既简单又理解性强的思维学习工具书,你可以收获批判性思维透过信息表层带来的全面视角。读完后,再看看你自己的思考中到底欠缺了什么吧!
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施特劳斯的路标
刘小枫 试读
《施特劳斯的路标》一书是著名学者刘小枫研读列奥·施特劳斯学术的论文集。列奥·施特劳斯被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法,构成了20世纪解释学的一个重要发展:他的全部政治哲学研究致力于检讨西方文明的总体进程,强调重新开启古人与今人的争执,并由此审视当代思想的种种潮流。 《施特劳斯的路标》一书共收录了刘小枫研读施特劳斯的七篇论文。刘小枫认为施特劳斯与价值相对主义及虚无主义的不懈斗争就是他早期作品《拯救与逍遥》的立场。施特劳斯的政治哲学的不同寻常之处,不仅在于它对自由主义意识形态提出了尖锐挑战,更在于,它要求我们反省整个现代西方学术的前提和基础。施特劳斯坚持必须从西方古典的视野来全面批判审视西方现代性和自由主义。 《施特劳斯的路标》一书是刘小枫与施特劳斯精神的相遇,从中可以一窥两位学者的思想脉络和学问理路。
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品读王阳明:知行合一的心学智慧
赵清文 试读
王阳明是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。心学(阳明学)是明朝中晚期的主流学说之一,强调即理、知行合一、致良知,是几百年来中国人精妙的神奇智慧。 本书选取了《王文成公全书》和《传习录》中的精彩片段,把对王阳明人生智慧的解析与王阳明著作的品读结合起来,引导读者细心体会王阳明心学的核心理念和有关成才之途、立功之法、处世之方、修养之道等方面的智慧,提升自身的品质和能力,为事业和人生的实践提供方法论的指导和内在素质的支撑。
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读老子:一本认识自己的书
许华林 试读
《老子》是把人放在天地宇宙间的极致处来认知的书。 尊者仅用了5000余言就把为人的最高境界和人与人、人与万物之间的关系,以及如何能达到自然而然的自我最高境界和人与人、人与天下万物之间相互应和的关系阐述明白了。 在研读《老子》的过程中,发现任何一个问题的圆满答案都不在《老子》的某一章句中,可又离不开《老子》任何一章一句,不得已,只好按《老子》八十一章顺序逐章逐句地研读,力求不落下一字。
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