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“走近马克思”小丛书(全6册)
孙正聿 试读
马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师,是马克思主义的主要创始人,是马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者,是近代以来最伟大的思想家。为纪念马克思诞辰200周年、走近“千年思想家”,中国人民大学出版社特邀请国内马克思主义领域知名学者撰写了“走近马克思”小丛书。 该套小丛书包括《马克思与我们》《马克思与信仰》《马克思与当代中国》《马克思与世界》《马克思与<资本论>》《马克思与青年》,分别由孙正聿、陈先达、陈学明、顾海良、卫兴华和张晓萌撰写。丛书不仅体现了作者对马克思主义理论研究和传播强烈的担当意识、宏阔的思想境界、深厚的理论情怀和不懈的探索精神,而且有力地论证了马克思主义是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。 该套小丛书篇幅适中、文字简洁、图文并茂、论述细致入微,旨在带领每一位普通读者走近马克思、了解马克思、熟悉马克思,理解马克思主义的当代价值,感悟马克思的思想力量。
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伟大的目标:亚当·斯密论美好生活
莱恩·帕特里克·汉利 试读
亚当·斯密在今天以“现代经济学之父”广为人知。不过,他也是杰出的哲学家,对“人如何过上良好生活”这一经久不衰的问题尤为关注。作为西方学界知名的亚当·斯密研究者,莱恩·帕特里克·汉利教授用简明扼要、风趣而发人深省的文字,逻辑严密地展现了斯密对如何过上良好生活,以及如何养成“优秀而可敬之人格”的思考与建议,为我们理解斯密关于美好生活的绝妙思考提供了有益指引。本书既谈论了幸福与克制,也探讨了爱与友情,可让当代读者从全新的角度重新认识亚当·斯密,并从中明白“过上良好生活”的背后真谛。
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直面人生的困惑(典藏版)
郭继承 试读
本书在《直面人生的困惑》基础上增加了11篇文章。内容源自郭继承老师对传世经典的总结和体悟,源自对现实社会问题的观察和透视。图书的内容力争经得起历史的检验,实实在在地帮助到读者的生活和工作。在现实的关照上,争取做到以文化人,引导读者在生活的细节中改变自己、升华自己,可谓一本有关人生困惑的“答案之书”。
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马克思主义异化理论的当代诠释
郑天喆 试读
异化概念贯穿马克思思想体系发展的始终,马克思的异化理论对于社会现象和问题一直具有强大的解释力和批判力。新世纪以来,国外对马克思异化问题的讨论,从哲学领域延伸到政治学、经济学和社会学等诸多领域,从概念分析和文本梳理延伸到伦理、价值等实践领域,乃至与其他思潮产生共鸣,异化问题具有宽广的发展空间,显示了其深刻的理论价值和现实意义。 本书集中收入了西方马克思主义学者对异化问题的最新研究成果,其中有些学者注重异化研究中的方法问题,对精确理解马克思的异化概念作出了贡献。另一些学者从具体的经济社会现象出发,试图发掘异化理论面对全球化和资本主义剥削等现象的解释力,甚至还指出了异化对于革命的动力作用。关于马克思的异化思想与其他思潮的共鸣,学者们主要关注马克思和黑格尔思想的比较研究,以及向存在主义和现象学的延伸思考。
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自由的所以然:严复对约翰·弥尔自由思想的认识与批判
黄克武 试读
严复在近代思想界可谓影响巨大,本书做了一项难度很大的工作:将约翰·弥尔的On Liberty与严复译本《群己权界论》逐字逐句对照,试图透过翻译与原本的差异来揭示严复对约翰弥尔思想的认识与误会。作者修正了史华慈关于严复的经典性研究的若干结论。作者认为,严复虽然将该书的大意介绍到中文世界,但是他并没有将此书论述的精华部分,尤其是个人自由作为一种终极价值之所以然,以具有说服力的方式翻译为中文。他自己的著作也没有表达出这样的所以然。《自由的所以然》将严复研究推到了一个新的阶段,同时,也探讨了自由主义在近代中国为什么不能茁壮成的思想史课题。
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形象思维学原理与应用
蒋卫东 试读
思维是人脑对客观现实的间接的概括的反映,是认识和象识的高级形式。它反映的是客观事物的本质属性、规律性的联系;它反映的是客观事物的本体象(事物的原样或自身的象),对客观事物本体象的联系再现和创象。思维是能动的反映,是通过逻辑思维和形象思维这两种基本思维形式实现的。思维是意识和精神的同义语,思维与“存在”相对。思维涉及所有的认知或智力活动,是认识和象识过程的高级阶段。用已知的存在推理和想象未知的事物。对事物共同本质特征和事物个别形象特点的反映。按照信息论的观点,思维是对新输入信息与脑内储存知识进行一系列心智操作的过程。是思维主体对思维对象的加工和操作,从而获得解决问题的结果。
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大师课(全2册)
牟钟鉴 试读
本套装包括《君子人格六讲》《体悟力:楼宇烈的北大哲学课》共2册。 《君子人格六讲》:本书为中央民族大学教授、“孔子文化奖”获得者牟钟鉴先生根据四十多年来学习中华经典积累的经验,结合古代贤哲的论述及今日道德教育建设的现实和需要,详细阐述君子人格养成路径,系统提出“君子六有”说,有仁义,立人之基;有涵养,美人之性;有操守,挺人之脊;有容量,扩人之胸;有坦诚,存人之真;有担当,尽人之责。作者用较多篇幅细讲古今中外的君子在六个方面的人格特质,列举生动的案例,解说蕴藏的内涵,使君子人格培养在现实土壤上具有落地生长的可能性,用真人真事推动道德教化,从不同侧面提炼中华精神,重塑君子人格榜样,推动人文化成,培养时代真君子。 《体悟力:楼宇烈的北大哲学课》:本书是楼宇烈教授六十余年思想精华,来自北京大学火爆的中国哲学大课堂。哲学给人的印象是艰深难懂的,但是经过楼宇烈教授深入浅出、幽默风趣的讲解,中国哲学的核心理念变得亲切灵动。楼先生醍醐灌顶式的深入分析,有助于培养大众的哲学思维方式,构筑中国哲学的宽广知识体系。本书是大众学习中国哲学的必读佳作。
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运动何以可能:古典哲学接连忽视的一条绝妙路径
华柱 试读
深入解读自在、自由、无限的内涵,然后以两个前提展开推论——一是绝对全体初态无限无形,二是不完全自否。得到一个美妙的推演体系,以之观古典哲学,发现先哲们也许接连忽视了一个又一个的可能,从而也忽视了一条超越一系列背反困境的思维路径。 最平常的现象蕴藏宇宙最深的奥秘。众多的二律背反集中体现在运动的现象上,运动触及了最本质的命题:物质是无限连续可分,还是有不可分的物质基元?时间是无限连续可分的,还是存在时间基元?并且促使人去思考变与不变、整体与部分、思维与存在、幻象与真实等问题。本书推论的两个关键词:顿变、更新,是突破一系列两难的唯一路径。 本书的“运动”含义,主要是本原生成演绎。 最有价值的部分: 1、最基本的变化是无过程的直接性顿变; 2、时间的基本单位是“次”,当下无时间。 3、运动聚焦众多根本背反,速度本质是基元更新的角度; 4、对不确定原理、几率守恒原理、自然数的深层本质给予解读 5、直觉,无过程无意识的直接性自知。知觉就含先验逻辑。遮蔽之源。 6、自由演化的三大层次:物理、生理、心理。
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中国人性论史·先秦篇
徐复观 试读
《中国人性论史·先秦篇》就“生与性”,“周初宗教中的人文精神”,“孔子、孟子、荀子、《中庸》《易传》关于性的问题”以及先秦儒家思想等问题为中心,以“性”为经,采用归纳法,完整考察了周初以迄战国诸子中的相关论述。作者认为,人性论是中国哲学思想史中一种重要的思想,并且人性论是中华民族精神形成的原理和动力,通过此书,可以更进一步了解古代的思想文化。
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12堂极简哲学生活课
玛丽·罗贝尔 试读
《12堂极简哲学生活课》从日常生活情境出发,请12位哲学家陪我们微笑度过难关!是一本进入哲学世界的最佳入门书!这本书用轻微剂量的哲学,透过好像小剧场一样的方式,把哲学家看世界的不同角度送到读者跟前,以帮助面对人生,让这本书像是看电影时吃的爆米花,轻巧却不失滋味。也像轻巧随手带走的一包小零食,能轻松地在零碎的时间享用一小块哲学面包屑,而吃进嘴里的每一块面包屑,都能化成一个再平凡不过的生活情境,由哲学家上演着行动剧,解答着人生的谜题。
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爱生活,不爱也行
热拉尔迪娜·莫斯纳-萨瓦 试读
受够了那些让你爱生活、爱自己、接受自己的脆弱和失败的箴言?这本哲学提案正是为你量身打造的。 感觉“错失良机”:“太迟了”的问题其实在于,它让我们误以为真的有这么一个机会,只是我们生生错过了。但也许实际上根本就不曾有过这样一个机会呢? 强颜“微笑”:“微笑哲学”号称,在我们沮丧难过的时候,微笑可以让我们好起来。但这种试图通过模仿来进行自我暗示的理念并不能成为我们和外部世界的接口,反而会成为一堵墙,非但不会让人感受到快乐,反而会让人感到一种深深的不适。 走出舒适圈:这个概念其实揭示了“好”与“更好”之间的激烈角逐。待在舒适圈里也需要很大的勇气,需要我们用极大的努力去维护,要有充足的时间、资源和条件才能享受它,尤其还要抵御来自“更好”的诱惑。 堵住的水槽:日常生活中有很多微末之事都包含着诸如此类的矛盾趣味,比如,堵塞物终于缴械投降那一瞬间的快乐,即释放后的空虚带来的畅快。因为“满”往往源自“空”。 为我的慢跑裤辩护:它们的特色之处就在于它们毫无特色可言。服饰通常被认为是一种向世界呈现自己的方式,套上慢跑裤,就是不去选定自己的样子以及自己可能成为的样子。这不是什么懒惰,这实际上是一种不定性。
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淮南子学史(全2册)
李秀华 试读
作为一部重要的子书,《淮南子》自问世以后,就一直为学者所关注、传播和研究。据统计,《淮南子》现存古本约一百一十多个,国内外研究《淮南子》的著述也已经超过一千种。这些著述绝大部分立足于《淮南子》文本的校勘整理、义理阐释和辨伪考证等三大方面。但是,这些著述对于《淮南子》两千年来传播、接受与研究的这一历史过程关注不够。因此,本书从学术发展史的角度,对《淮南子》两千余年传播、接受与研究的漫长过程进行了全面、系统的梳理和研究。本书总结了自两汉开始直到近现代《淮南子》的学术研究情况,分成六个时期,对《淮南子》学的流传、演变、发展、勃兴进行了全面的叙述和研考。
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当代中国马克思主义意识形态话语体系的研究
吴学琴 试读
本书对中国马克思主义主义意识形态话语体系进行了学理研究。全书考察了中国马克思主义主义意识形态核心话语的变迁,通过对当代中国马克思主义意识形态的学术话语研究以及当代中国马克思主义意识形态的大众话语研究,努力提升当代中国马克思主义意识形态话语国际影响力。
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妥协社会:今日之痛
韩炳哲 试读
如今,随处可见一种痛苦恐惧症,一种普遍的对痛苦的恐惧。人们对痛苦的忍受度也在迅速下降。痛苦恐惧症导致一种长效麻醉。人们对所有痛苦状况避之不及,甚至连爱情的痛苦也渐渐变得可疑起来。这种痛苦恐惧症也蔓延至社会性事物。冲突和分歧越来越没有立足之地,因为它们很可能导致令人痛苦的争论。痛苦恐惧症也席卷政治领域。一致之强制和共识之压力与日俱增。政治安守在一个妥协区域,失去一切生机与活力。 妥协社会与功绩社会相伴而生。痛苦被看作虚弱的象征,它是要被掩盖或优化的东西,无法与功绩和谐共存。苦难的被动性在“能”所支配的主动社会中没有立足之地。如今,痛苦被剥夺了所有表达的机会,它被判缄默。 新自由主义的幸福预期物化了幸福。幸福绝不仅仅是众多能带来更高绩效的积极情感之总和,它对优化逻辑避之不及,不可用性是其特征。幸福中蕴含着否定性,真正的幸福绝不可能是完 美无缺的。使幸福免于被物化的恰恰是痛苦。痛苦承载着幸福,使幸福长久。“痛并快乐着”并非矛盾的修辞。
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中国哲学通史(明代卷)
郭齐勇 试读
宋明理学是中国传统哲学发展的高峰,但在宋明之间,又存在着“得君行道”与“觉民行道”的不同追求。之所以会形成这一差别,主要是由宋明两代不同的政治生态造成的。宋代皇室尊士,前越汉唐,后逾明清,因而宋代士人也就形成了一种以天下为己任的精神,表现在理论上,这就成为朱子的天理本体论体系。
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中国哲学通史(魏晋南北朝卷)
郭齐勇 试读
《中国哲学史》魏晋南北朝卷的总论部分探讨了体用之辨、言意之辨的魏晋风度与魏晋哲学之间的关系。正文部分分为三篇:第一篇讨论了《易》《老》《庄》会通的玄学,第二篇论述了魏晋时期的佛教哲学,第三篇梳理了玄化的儒家哲学与儒家经典。
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中国哲学通史.少数民族哲学卷
郭齐勇 试读
本卷探讨了“中国少数民族哲学的研究方法”,并强调了“全球性现代化视域的少数民族哲学自觉”,从而概观“中国各少数民族哲学研究”,从中国少数民族哲学起源的类型、起源的历史文化基础、起源期的主要成果等方面分析了中国少数民族哲学起源的相关问题。
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负重与逍遥:先秦儒道二家道德观念的辩证
吴小龙 试读
道德,是日常的规范也是隐秘的“玄学”,而中国文化大大拓展了它的层次,赋予了它无与伦比的魅力。本书立足中国传统哲学的内在语境,以《老子》和《易传》等为主要文本,诉诸朴素的文本细读和哲学的辩证分析,寻章摘句,探赜索隐,细致审查了儒道二家道、德概念的种种隐微和曲折,呈现了中国传统道德观念的深刻性和丰富性。全书以强烈的问题意识究本溯源,厘清了一些模糊的焦点问题,有助于读者清晰把握儒道二家道、德概念的深层差异,进而由之洞悉中国传统道德观念的秘密,一窥中国文化的堂奥。
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正义的语境:超越自由主义与社群主义的政治哲学
莱纳·福斯特 试读
当神性的或者自然的法则失效的时候,正义的规范权威从何建立呢?如果“正义女神”身处一个完全不同的政治社会中,她该如何唤起共同而普遍的道德观念呢?这是福斯特在本书中提出的问题。 由此出发,福斯特认为不考虑单个的人格而去追寻一种普遍的正义,以及去追求一种同具体的人的经验相分离的理性,隐含着某种危险。因此,为了解决上述问题,福斯特对关于“正义”概念所提出的不同语境进行了探讨,他认为对“正义的诸语境”的区分,有助于阐明这些规范性条件,只有在确定的条件下,一个公正的社会才能够被建构。因此,福斯特认为一种正义的理论是与语境联系在一起但又超越语境的,一个能够将这些语境统合起来的社会才是公正的社会。
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元伦理学:当代研究导论
马克·范·罗伊恩 试读
《元伦理学:当代研究导论》阐述了大多数元伦理学都要处理的一系列难题,可以给高年级本科生研习元伦理学奠定一个坚实的基础。这些难题涉及道德分歧、指称、道德认识论、形而上学和道德心理学。为了应对这些难题,研究者们发展出了诸多元伦理学立场,本书作者马克·范·罗伊恩对这些立场做了深入探讨。 对于初窥元伦理学的读者,范·罗伊恩还提出并回答了一些非常基本的问题,比如:什么是元伦理学,为什么研究元伦理学,鉴于元伦理学内在地充满争议性,我们如何着手进行讨论?本书各章的末尾均列有若干思考题,可以增进对文本的理解,也可以激发进一步的讨论,并且附有评论性的拓展阅读建议。
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企鹅哲学史(全2册)
A.C.格雷林 试读
《企鹅哲学史》(上卷)以前苏格拉底时期哲学家为起点,一路穿行过古希腊、中世纪、文艺复兴、启蒙时代,最终将脚步停留在了世纪末的尼采、布拉德雷与杜威。上卷以哲学史的时序为轴,伟大的哲人、纷繁的学派、涌动的思潮、冲破思想桎梏、颠覆旧学的创新思想者们在原本恢弘却又混沌的思想画卷中渐次浮现,在作者提要钩玄的笔下,深邃幽隐、盘根错节的哲人哲思显得明快畅达。 《企鹅哲学史》(下卷)主要书写19世纪末之后的哲学思想。由于分析哲学的兴起,下卷按分析哲学与欧陆哲学分庭抗礼的哲学史发展态势,以平行结构逐一解析两套体系的思想发展历程。无论是胡塞尔、海德格尔这样的欧陆哲学权威巨擘,还是维特根斯坦、卡尔纳普这样的分析哲学执牛耳者,都在作者的娓娓道来间变得面目清晰。此外,本卷视野还兼及中国、印度、阿拉伯-波斯、非洲等地区的哲学传统,勾勒出迥异于欧美传统的、异质文明的哲学视域。
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消失的真实
金观涛 试读
近年在新冠疫情的冲击下,世界越发动荡,区域冲突加剧,经济萎靡不振,迷茫与失序感充斥于公众情绪中。经济持续下行的压力急需寻找出口,以致许多人似乎忘记了战争的教训,心态倒退回19世纪,变为民族主义和反全球化的拥趸。这个世界到底怎么了?也许我们应该意识到,现实层面的危机与思想层面的困顿是一对孪生兄弟,其背后是现代社会价值基础的混乱和人文精神的衰落。 何为人文精神的衰落?繁荣的物质文明,前所未有的科学革命使大量的知识、数据、信息涌动于普通现代人的日常生活,我们沉醉于虚拟体验,寄希望于科技发展带来秩序的革新和社会的持续繁荣,却无法规避后真相时代的人心浮躁、意义丧失、真假不分。我们缺乏对现代科学的宏观理解,虚浮于技术带来的狂欢,放弃了思考,因此陷入无可避免的现代性危机。 为了回应这一问题,本书提出了“真实性哲学”的概念,详细剖解了20世纪的三场革命——全球化的兴起、科学革命、哲学的语言学转向,尝试从历史的角度分析技术发达的现代社会如何陷入了今天的困境,探索现代社会中科学和人文分离的本质。
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昆虫哲学
让-马克·德鲁安 试读
前途未卜的采蜜蜜蜂,胃口大到具有破坏力的蚂蚱,两翼五颜六色的蝴蝶,传播疾病的蚊子,灵巧节俭的蚂蚁,干扰人们野餐的胡蜂,圆圆胖胖孩子气的瓢虫,在咬开一半的水果里蠕动的幼虫,配对时画出心形的蜻蜓,爱情以悲剧收场的螳螂…… 昆虫和其他陆生节肢动物体型小,数量多,是生物多样性的重要组成部分,在陆生生态系统的功能中起着决定性作用。因此,对它们的研究在更新分类和观察动物行为方面具有开拓性。除了科学研究之外,哲学在这些生物中,能够呈现一种动物主义形式,与我们所熟悉的一切完全不同。 一些昆虫在进化过程中发展出了迷人的社会生活形式和集体智慧。社会、主权、君主制、共和国、劳动力,人类社会的许多形态迫使我们对自发的拟人化提出质疑。昆虫世界离我们很遥远,却能让我们重新思考世界和环境观念。
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论科学与艺术
让-雅克·卢梭 试读
此书为卢梭的代表作之一,曾在1749年荣获法国第戎科学院公布的有奖征文竞赛的金质奖章,这篇文章始终贯穿着“科学和艺术的复兴是否在净化我们的风俗方面起到了作用”这一中心思想来讨论,集中表达了自己对当时历史条件下科学和艺术的看法,从某种意义上讲,他认为科学与艺术的复兴对敦化风俗、保持淳朴的自然并不有利,并得出了“科学和艺术会造成许多坏事,也败坏了风俗和道德”这样一个会在当时造成不小轰动和反叛的结论,从此卢梭声名大噪。 这是一部阐发政治思想的著作,其中的大部分思想也是他后来的著述中一以贯之的,其中包含了他后来思想著述的许多萌芽。其重要性仅次于1762年的《社会契约论》,可视为《社会契约论》的基础和绪论。此书秉承了卢梭一贯的写作风格,饱含激情又不失理性,现在读来仍然非常有教益。译者译笔纯熟精到,是不可多得的优秀社会科学经典作品。
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伦理学限阈:道德与宗教(下)
万俊人 试读
“20世纪西方伦理学经典”共4卷,全八册。 作者为清华大学资深教授万俊人,丛书分别以“伦理学基础:原理与论理”“伦理学主题:价值与人生”“伦理学限阈:道德与宗教”“伦理学前沿:道德与社会”为主题,精选了20世纪西方著名伦理学家围绕上述主题的经典性文本,完整呈现了20世纪西方伦理学的流变脉络、知识状况和理论前沿,为读者了解这一非凡时期的西方伦理学的知识提供了较为完整、准确和清晰的知识地图和理论语脉。
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马克思主义与恩格斯主义中的黑格尔
诺曼·莱文 试读
本书是莱文阐释“马克思恩格斯差异论”的代表作,基于对青年马克思和青年恩格斯文献的深入解读,莱文试图在书中呈现马克思方法的黑格尔主义基础,为此他列举了卢卡奇、阿多诺、阿尔都塞、斯密特、伊波利特、马尔库塞、埃尔斯特、科亨等哲学家对马克思“去黑格尔化”或“重新黑格尔化”的思路与问题,在哲学史语境中通过多重比较得出自己的结论。 由于引证了黑格尔耶拿时期的名著、卢卡奇的《青年黑格尔》和大量西方马克思主义著述,莱文为读者指出以黑格尔哲学为中介理解“马克思恩格斯问题”的文本线索,由此展开一种“不同的路径”。读者若能从唯物史观角度审慎理解书中关于马克思主义哲学形成与发展历程的独特看法,自会在鉴别中感到开卷有益。
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黑格尔法哲学批判这样学
朱正平 试读
马克思主义应该怎样学?马克思主义经典著作应该怎样读?北京大学马克思主义学院以博士生的“马克思主义经典著作研读”课为抓手,进行了积极的探索,走出了一条“读原著、学原文、悟原理”的新路子。本书对马克思恩格斯每一时期文本的介绍和阐释主要是围绕以下四个方面的内容展开的。传统看法认为,《黑格尔法哲学批判》的理论内涵在于表述了无产阶级作为旧制度的破坏者和新制度的创造者的历史使命的思想,阐述了先进理论的革命作用。本书认为,这两个方面不足以揭示《黑格尔法哲学批判》的理论内涵。除了上述两个方面之外,马克思在这里第一次探讨了落后国家的社会主义道路,还从革命对象的特殊性、资产阶级的特殊性等角度深入分析了落后国家走社会主义道路的实际可能性。
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兼爱天下的情怀:墨子
林存光 试读
本书是对《墨子》一书主要篇章的简要注解和品评,内容包括对各篇题旨要义的解说、疑难字句的注释和佳句精义的品评赏析,希望通过对《墨子》文本的解说、注释和品评,使读者能够更好地理解和鉴赏墨子思想的精义要旨和墨家学派的独特魅力。 中华民族有五千年文明史,先辈给我们留下了丰厚的文化遗产。经典阅读在今天仍然是我们提高自身素质、保持民族自信的一条有效途径。先秦诸子的哲学辩论都是围绕着如何治国平天下而展开的,他们思考的问题和提出的应对之策,对今人也有启发和借鉴意义。在诸子百家中,墨子可以说是一位尊天信鬼而苦行救世的宗教家,是一位爱好和平、富有爱心和理想、关注民生、重视民利而讲究功利和实用的思想家,是一位主张尚同一义、推崇圣贤政治的政治哲人。 他的整个思想世界是由这样一些观念和主张编织而成的:尚贤,尚同,兼爱,非攻,节用,节葬,天志,明鬼,非乐,非命,这就是墨子的十大“教义”。这些主张,对今天的为政者仍然具有积极的借鉴和参考意义。
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伦理学基础:原理与论理(下)
万俊人 试读
“20世纪西方伦理学经典”共4卷,全八册。 作者为清华大学资深教授万俊人,丛书分别以“伦理学基础:原理与论理”“伦理学主题:价值与人生”“伦理学限阈:道德与宗教”“伦理学前沿:道德与社会”为主题,精选了20世纪西方著名伦理学家围绕上述主题的经典性文本,完整呈现了20世纪西方伦理学的流变脉络、知识状况和理论前沿,为读者了解这一非凡时期的西方伦理学的知识提供了较为完整、准确和清晰的知识地图和理论语脉。
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贾谊政治哲学思想研究
冯国利 试读
本书从本体论与功夫论关系的角度,将贾谊以“道”为本的政治哲学思想与其在此思想支配下而提出的一系列制度实践之间的相互关系进行逻辑推演,希望对当下的政治和社会建设提供可资借鉴的思想资源。 贾谊政治哲学思想包括“道”本体引领下的民本思想、“大一统”思想、“礼、法、仁”相结合的礼治思想以及教化万民的思想等。将形而上之“道”作为建构其思想体系的终极依据,认为无论是处理统治阶级内部矛盾还是阶级矛盾、处理民族关系还是君臣关系,进而扩展到发展经济、教化万民等问题,都应该依道而为,最终实现国家和谐乃至世界大同。
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中华先哲思维技艺趣谈
孙中原 试读
本书宗旨是趣谈中华先哲思维技艺。精选中华先哲思维技艺典型案例,围绕逻辑核心内容——概念、命题、论证、规律和方法,揭示其逻辑内涵,促进逻辑知识的普及和运用。本书用电子检索手段,从《四库全书》和《四部丛刊》等特大型丛书电子版,选取先哲思维表达技艺的典型案例。本书对案例选取加工,推敲再三,力求通俗性、科学性和真实性的统一。本书揭示中华先哲思维语言跟逻辑学的内在联系。写作方法是从先哲的思维实际出发,针对历代经济、政治、思想、文化、科学、教育、法律等社会生活各领域的逻辑问题,分析思维技艺,阐发逻辑知识。
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进入澄明之境:哲学的新方向
张世英 试读
西方现代哲学的人文主义不满足于传统哲学从感性中直接的东西上升到理解中的东西,以“永恒在场”的抽象同一性或本质概念为事物之根底的“在场形而上学”,而要求回到具体的、变动不居的现实世界,从而转向在场的东西与不在场的然而同样个体的东西结合为一个无尽的整体的哲学观点,哲学的最高任务不再是单纯地达到同一普遍性,而是要求达到了天地间各种不同事物之相通,相融。哲学所崇尚的把握事物的方式不再是单纯的思维,而是想象。 本书依据这种转向,改变了西方传统学主要只是讨论思维,主体与客体,本质与现象,感性认识与理性认识,个别与普遍,具体所抽象等范畴的思维框架,而结合在中国古代哲学拟定的并着重讨论了在场与不在场,显与隐,相同与相通,古与今,思维民想象,言与无言,中心与周边等哲学范畴,最后以诗的语言是人生的家园的论断作为全书的指归。
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答案在风中飘:现代歌曲的哲学
鲍勃·迪伦 试读
《答案在风中飘》是鲍勃·迪伦在2016年获得诺贝尔文学奖之后的首部全新作品。他于2010年开始创作本书,历时十余年。在这本新书中,他对66首精心挑选的现代流行音乐作品的产生背景和内容本质提出了非凡的见解。通过讲述猫王、约翰尼·卡什、雷·查尔斯、小理查德、雪儿、谁人乐队、诱惑演唱组等的音乐,迪伦不仅为读者提供了一份关于现代流行音乐的私人歌单,也用这些作品展示了一幅美国20世纪万花筒般的画像。 作为一个讽刺的观察者,迪伦对这些歌曲以及它们背后的精彩人物和故事充满了感情和热情。这些文章不仅仅是乐评,它们饱含着智慧、洞察力和独创性,你仿佛能听到迪伦的声音从书页中浮现出来,有感性的幻想与倾诉,也有理性的解读与揭露。如美国知名娱乐杂志Variety所言:“这绝对是有史以来关于流行音乐的最佳书籍之一。
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基础概念
海德格尔 试读
《基本概念》系海德格尔1941年夏季学期的弗莱堡大学讲座,现编为海德格尔全集第51卷,1981年首版,1991年出审订第二版,德文版共133页。海德格尔在此书中把“基本概念”(Grundbegriffe)理解为“Grund-Begriffe”[根据—概念](此书标题因而亦可考虑译为“基础概念”),所思考的这样一些概念,它们为一切事物提供根据并且需用着在其本质中的人。这些概念包括:“存在”、“根据”、“开端”、“存在与人”等。此书的核心主题因而乃是海德格尔思想的基础问题:存在与人的关联问题。此外,海德格尔后期思想的核心表述“存在之天命置送”(存在在自行置送中自行回隐)在本书中已经作为严格的思想措辞而正式兴起,本书因而也是研究海德格尔“存在之天命置送”思想的一个重要文本。
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创新思维与方法 第2版
杜存臣 试读
本书共15章,包括什么是创新、解决发明问题的传统方法、创新思维与技法、批判性思维方法、TRIZ创新方法基础、无所不在的发明创造、提高系统协调性的发明原理、消除有害作用的发明原理、改进操作和控制的发明原理、提高系统效率的发明原理、用矛盾矩阵解决技术矛盾、用分离方法解决物理矛盾、S曲线与技术系统进化、科学效应及其运用、用TRIZ解决发明问题等内容。本书涉及的知识面广,内容浅显易懂,理论联系实际,编排时充分考虑了教学的特点与需要。本书附录A~附录D分别介绍了物理效应、化学效应、几何效应和39×39矛盾矩阵。本书各章都精心安排了习题、实验与思考环节,实操性强,把创新思维与创新方法的概念、理论和技术知识融入实践中,帮助读者加深对知识的认识和理解,熟悉创新方法的实际应用。作为学习辅助,附录E提供了部分问题的参考答案。本书可作为高等院校各个专业学习创新思维与科技创新、TRIZ创新方法的应用型主教材,也可供科技工作者和工程技术人员参考或作为继续教育的教材。
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形而上学讲演录
余纪元 试读
这本书根据余纪元先生于2011年夏天在山东大学哲学与发展学院讲授亚里士多德的《形而上学》的课堂录音整理而成。它尽可能地保留了先生深入浅出、风趣幽默的讲课风格,以及师生之间的互动交流。课程涵盖了形而上学的性质,范畴与being,本体与属性,作为being的being,变化、本体与主体,本质与形式,形式因、自然与目的论,潜能与现实,神学与形而上学的统一性等主题。文本包括《形而上学》的关键部分,以及《范畴篇》《物理学》《论生成与消灭》《论灵魂》《尼各马可伦理学》等相关内容。在特定问题的讨论中,课程还介绍了西方学界的相关论争与最新解释。强烈的问题意识贯穿课堂始终,能够帮助我们形成对《形而上学》这部西方哲学奠基性著作的批判性的理解。
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让孩子像哲学家一样会思考
张玮 试读
让孩子像苏格拉底一样会提问,像亚里士多德一样会质疑,像德谟克利特一样会假设,像哲学家们一样会思考。馒头大师和馒头说团队通过讲述苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等15个哲学家的趣味故事,教会孩子观察、提问、假设、质疑、逻辑推理、辩证思考……让孩子在不知不觉中学会像哲学家一样思考。 读苏格拉底对路人进行连环追问的故事,启发孩子学会如何提问;读“杠精”芝诺用悖论逼疯无数哲学家的烧脑故事,让孩子学会逻辑推理;读德谟克利特神预言“原子论”的故事,展现哲学假设如何指导科学探索……翻开本书,走近这群较真又可爱、睿智又恼人的哲学家们,在轻轻松松阅读故事的过程中,让孩子像哲学家一样会思考。
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法国哲学(第五辑)
冯俊 试读
《法国哲学》辑刊由中国法国哲学专业委员会主办,冯俊教授任主编,本书为第五辑,主题为“唯灵论与唯物论”,包括4个栏目、14篇文章。 分别是:“笛卡尔研究”栏目4篇:《心身统一——不可解释的抑或尚未解释的?》(钱捷),《规则十二中的“物质主义”感觉观与笛卡尔的sensus概念》(陈东兴),《自然理性下的“我思”》(张振东),《笛卡尔认知理论中的记忆问题》(刘延川);“唯灵论与法国现象学”栏目4篇:《自我与身体是否具有同一性?——迈内·德·比朗的“身体性”理论》(李元默),《先验意识和本体论证明——一个关于萨特现象学哲学之脉络的考察》(贾江鸿),《论列维纳斯非对象化的意向性》(崔丽俐),《“主体”之后——对马里翁的被赠予者的批评性研究》(尹兆坤);“德国哲学对法国哲学的影响”栏目4篇:《尼采与德勒兹各自文本中“静观”概念的解辖域》(曹伟嘉),《思考差异、创造、实在——如何将黑格尔逻辑学的否定法国化》(唐正),《因真理,得自由,以服务——试论埃克哈特大师对薇依的启发与思想关联》(李宜),《从约纳斯对海德格尔的批判性继承看约纳斯的生命存在论规划》(袁赛);“作为自然形而上学的法国唯灵论”……
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劳动的解放:哥达纲领批判新读
陈培永 试读
本书是北京大学马克思主义学院副院长陈培永对《哥达纲领批判》的深入而饶有新意的解读。《哥达纲领批判》以劳动问题为主线,关涉平等、公平问题,关涉资本主义社会、共产主义社会问题,关涉自由、民主问题,关涉国家职能转变及国家未来走向等问题,是一部以劳动为核心的政治哲学著作,是一部集中系统展示马克思主义劳动理论的作品,是我们深度思考劳动问题可资借鉴的不可多得的经典文献。
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印度六派哲学
木村泰贤 试读
大致说来,本书所研究的范围是公元前第一千年中间的印度思想。尤其是其中在公元前8世纪至公元前4世纪这约五百年中的印度哲学学派及思想潮流。可以分出几大潮流。 (1) 正统婆罗门的潮流。此思潮的成果便是附属于吠陀文献的三经书——所谓的天启经(Srauta-sutra)、家庭经(Grhya-sutra)以及法经(Dharma-sutra)。此等潮流既是对古代婆罗门教之总结,也是吸取其中种种宗教因素后的发展。因之古代思想观念成为了后来婆罗门教各派别的肇因及基础。大型叙事史诗摩诃婆罗多(Mahabharata)中即往往可见各种思潮观念的表现。 (2)正统哲学的潮流:此思潮远绍于梨俱吠陀时代的哲学思想,近则直承奥义书之气运。其研究万有本源及种种现象元素之成立,使成立为系统化之观念体系。所谓印度哲学诸派大抵可以视为此潮流的产物。 (3)非吠陀的潮流:于此方面,建设有成就者,正是耆那教(Jaina)与佛教(Buddhism)。此二者中,佛教贡献最是伟大,终成全世界之光明灯塔。三种思潮有先出后来的顺序。但都大约在奥义书时代的末期的二三百年。