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德国哲学(2019年上半年卷)
邓晓芒 试读
《德国哲学》是由湖北大学哲学学院主办、湖北大学德国哲学研究所协办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物,为国内外热爱德国哲学、热衷于外国哲学研究的学界同人提供一个深入研究德国哲学和外国哲学的理论平台,为国内外学者提供一个思想交流、观点碰撞的前沿阵地,在业内具有极好的学术声誉和广泛的学术影响力。
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哲学革命与资本批判:马克思理论的双重维度
田园 试读
本书立足于马克思的哲学革命与资本批判这双重维度来阐释马克思理论的有机整体性,综合运用文本解读、思想史研究和专题探讨的方法,分别界定马克思的哲学革命和资本批判的内涵,梳理双重维度在马克思思想发展过程中的具体表现形式,阐明双重维度的现实基础和方法论原则,并在双重维度相互建构的理论视野下,围绕马克思的哲学革命的实现路径与实质、资本批判的理论逻辑等专题展开探讨,希望彰显马克思理论的双重维度的当代价值。
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论爱与生命意义:一项分析伦理学研究
谭杰 试读
关于爱和生命意义的议题,经常沦为心灵鸡汤类书籍的消费对象,本书试图对其进行严肃的哲学探究。基于对当代分析伦理学相关研究的批评和发展,本书提出一种“爱的共情”的爱的理论,并论证爱的价值构成一个人的生命意义。希望本书在推进相关研究的同时,为当代人思考对自身实践生活至关重要的价值,提供一些助益。
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重建历史唯物主义历史总体观(哲学文库)
张文喜 试读
本书围绕客观社会现实如何实际地构成历史的总体和结构的总体的观点来重新阐释历史唯物主义,是目前为止从这一视角来衡量马克思主义哲学研究历史状况的最新著作。作者严格区别了这个主题的马克思哲学形式与形而上学形式,并在寓于历史的总体与时间、空间、历史目的、人的意志、民族、资本逻辑的矛盾之中,揭示其中蕴含的理论上和实践上的重大意义,旨在表明当代历史唯物主义的成就及与其相匹配的时间观之间的紧密联系,同时试图揭示这种联系在今天基本上还处在未曾言明的状态。这种解蔽对于反对现代性历史观念、更好地理解客观社会现实都是必要的。
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礼记的现代阐释(江苏省“青蓝工程”资助)
吴蕴慧 试读
本书从传统文化的角度切入,分析《礼记》所代表的传统礼仪在中国传统文化中的地位和作用,揭示和谐社会现代礼仪的文化内涵和精神实质,探讨礼仪在传统和现代融合中的发展趋势,实现礼仪与文化、道德与修养的相互地位和作用。
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马克思主义哲学论丛(2017年第1辑·总第22辑)
中国辩证唯物主义研究会 试读
马克思主义哲学研究目前在我国呈现出蓬勃发展的态势,基础理论、文本文献与思想史、国外马克思主义和现实化都取得了长足的进展。此外,青年一代学人的在传承马克思主义研究传统的基础上又有新的开拓和思考,显示出很大的发展潜力。本书所收论文分“马克思主义哲学基础理论研究”、“文本、文献与思想史探究”和“国外马克思主义与当代问题辨析”三个栏目,展示了老中青三代学者新的探索。
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浪漫之魂:让-雅克·卢梭
赵林 试读
他是启蒙运动的巨擘,又是浪漫主义的先驱;他是时代的叛逆者,单枪匹马地对抗整个法国上流社会和知识精英;他是忧郁的寻梦者,大声疾呼自由与平等、道德与良心;他被自己国家驱逐以致流离失所、无家可归,心中却洋溢着热忱的爱国之情;他生前毁誉参半,死后却被包括大哲学家康德在内的世人所深深景仰;他就是让-雅克·卢梭。卢梭于1712年6月28日出生于日内瓦的一个新教徒家庭。 他自幼失母,童年时期就历尽艰辛。他生性敏感、感情丰富,与多位女性有情爱关系。“妈妈”华伦夫人在风雨晦暝的日子中温暖着少年卢梭那颗敏感多疑的心,而善良淳朴的女仆黛莱丝·勒·瓦瑟则温暖了卢梭的余生岁月。他还与乌德托夫人有过一段“真正的爱”,因此招致了大量非议。卢梭在理性占主导地位的时代里公然以朴实无华的天然情感来反对矫揉造作的理性,在功利主义甚嚣尘上的社会里大声疾呼一种天国情调的道德良心,在传统宗教遭受灭顶之灾的氛围中义无反顾地承担起拯救信仰的崇高使命。 由于其离经叛道、与时代精神背道而驰的思想观点,他与曾经的好友反目成仇,受到法国启蒙运动代表伏尔泰、狄德罗等人的排挤和抨击,还遭到法国当局的通缉,流离颠沛,贫穷潦倒,最终郁郁而终。
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从1开始
松浦弥太郎 试读
无论是电脑中储存的数据,还是人自身积累的成功经验,都有过令人眼前一亮的时候。随着不断使用,它的光辉便日渐暗淡,消磨殆尽。我们应当尽早舍弃那些日益增加的“复制与粘贴”。从表面来看,依靠过去的经验像是抄近道,而从1开始似乎需要花费更多时间。但实际上,如果真的想达到自己的目标,从1开始反而是一条近道。在成年后的工作中,在与人交往的过程中,在日常生活中,我们将重新认识到,从1开始才最接近事物的本质。从1开始,可以获得自信。从1开始,需要描绘愿景。从1开始,需要质疑现在的工作。从1开始,需要打破自己的铠甲。从1开始,需要将有限的时间用在有价值的事情上。心怀从1开始的意识,便能解决很多问题。也会孕育出奇迹。
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华杉讲透论语(全文修订版·全2册)
华杉 试读
华杉先生精研《论语》30多年,综合了朱熹、王阳明、张居正等先贤的经典阐释,用429篇轻松畅快的解读文章,带你回到2500年前孔子讲道理、讲故事的教学现场,平白如话,亲切有味,读起来毫不费劲。 本书在着力讲透《论语》原意的同时,对于人们因为2500多年的语言和时代隔阅造成的普遍误读、误解,作了正本清源式的详解分析。在此基础上,作者华杉对全书进行修订,引文、篇日标题、标点符号等全面更新! 翻开本书,无比顺畅地逐字逐句读懂《论语》原文,切身体会两千五百多年来,中国人得以修身养性、安身立命的智慧箴言。
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金钱不能买什么:市场的道德局限(全新修订版)
迈克尔·桑德尔 试读
我们生活在一个几乎所有的东西都可以拿来买卖的时代。在过去的30年里,市场和市场价值观渐渐地主宰了我们的生活,涉及医疗、教育、政府、法律、艺术、体育,甚至家庭生活和人际关系等。我们从拥有一种市场经济滑入了一个市场社会。 在本书中,迈克尔·桑德尔论述了当下突出的市场与道德的困境,市场的角色和范围是现代政治所缺失的一场重大辩论。我们想要一个市场社会吗?市场应当在公共生活和私人关系中扮演怎样的角色?我们如何能够决定哪些物品应当可以买卖,以及哪些物品应当受非市场观念的支配? 为了决定市场所属之地以及市场应当与什么领域保持一定距离,我们就要首先决定如何评价相关的物品——健康、教育、家庭生活、自然、艺术、公民义务等。这些是道德问题和政治问题,而不只是经济问题。为了决定金钱应当以及不应当买什么,我们就要首先决定,什么样的价值观应当主导社会生活和公民生活的各个领域,如何认真地思考这个问题,便是本书的主旨所在。 桑德尔希望,这本书可以推动人们重新思考市场在我们的社会实践、人际关系和日常生活中的角色和范围,展开公共讨论,并为人们认真思考这些问题提供一个哲学框架。
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马克思主义哲学基础理论研究
杨耕 试读
本丛书以全新视角围绕马克思主义研究进行阐述,《当代马克思主义研究》丛书共5本,由北京师范大学杨耕教授担任丛书总主编。本书《马克思主义哲学理论研究》从宏观维度及学术理论上再现了马克思主义哲学基础理论研究的前沿观点及热点问题,反映了马克思主义哲学基础理论研究的新进展和新成果,凸显了马克思主义哲学的当代境遇,为重新理解马克思主义哲学基础理论开启了广阔的空间,是融资料性、学术性、前沿性和权威性为一体的系列丛书,对于学习、研究马克思主义哲学具有重要意义,展示了我国学者在马克思主义哲学理论研究方面达到的学术水平,反映了马克思主义哲学理论研究的新进展和新成果。
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马克思主义价值理论研究
马俊峰 试读
本书力求把文本研究和理论探索结合起来,在系统阐述马克思主义价值理论的基础上,分别论述了马克思主义价值理论的出发点、基本方法,以及价值与事实的关系、价值意识的产生及其本质、价值观念的结构和历史变迁、价值评价及其基本形式、价值的创造与实现等重要问题,不仅梳理了价值论研究的发展历程,而且厘清了马克思主义价值理论的基本观点和基本概念,对于推进我国马克思主义价值理论研究和把握马克思主义价值理论的当代意义具有重要的作用。
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天才是怎样记忆一切的
苏泽河 试读
他们是世界记忆大师,也是最强大脑,还是记忆天才。天才是怎样记忆一切的?这本书里不仅有成功的经历,更有记忆法的启迪。本书不仅包括记忆基本功(两两联结+抽象转形象)苏泽河和甘考源还深入探讨了记忆三大绝学(连锁想象法+故事联想法+定位地点法)除此之外,他们还介绍了激动人心的记忆锦标赛
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马克思主义历史观研究
杨耕 试读
《马克思主义哲学基础理论研究》丛书由中央实施马克思主义理论研究和建设工程课题首席专家袁贵仁策划,已经纳入中央实施马克思主义理论研究和建设工程课题、国家哲学社会科学基金重大课题、教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目、国家新闻出版总署“十一五”重点出版规划项目和国家哲学社会科学出版基金项目。其主要内容包括以下几个方面:一是汇编总结当代中国、西方(包括苏联、东欧)哲学界关于马克思主义哲学研究的重大哲学问题和论争,为新世纪的哲学发展提供的理论准备;二是对当代社会实践和哲学新问题进行重新理解与研究,规范和领引新世纪的中国哲学沿着当代中国的哲学历程所展现的哲学逻辑而实现自己的发展;三是通过对“时代精神”的深切理解和对文明境界的追求,深刻地把握马克思主义哲学的当代意义,使当代中国的马克思主义哲学研究走出传统哲学解释框架,寻求向马克思主义哲学真实视界的历史回归;四是通过对哲学未来发展的探讨,从而寻求哲学社会科学繁荣之路。《马克思主义哲学基础理论研究:马克思主义历史观研究》以马克思历史观的基本观点为研究对象,以当代实践、科学和哲学本身的发展为基础。
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齐善鸿讲道德经
齐善鸿 试读
21如何轻松学到《道德经》的精髓?如何打破艰难晦涩的语句直达道学根本?如何在生活和工作中运用《道德经》的智慧解决难题?……本书从《道德经》八十一章原文出发,讲解每一章的核心要义,将晦涩难懂的原文转换成通俗易懂的表达,把老子的智慧与生活、工作中的痛点、盲点相结合,转难为易,化繁至简。《道德经》的思想精髓与我们的惯性思维往往相反,我们重“有”,老子重“无”;我们重“强硬”,老子重“柔弱”……齐善鸿结合三十余年的修行实践,首次梳理出一套完整的修习进阶法则,从原典解读、释疑释惑到人生箴言,打通客观规律和主观世界的连接,用老子智慧重塑我们的思维方式,带我们走出自我局限,找到适合自己的人生模式。
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论人的奴役与自由
别尔嘉耶夫 试读
本书是别尔嘉耶夫最具代表性的著作之一。诚如作者所言,本书要解开“人”这个“最大的迷”,作者将现实的各个方面纳入其视域,对存在、上帝、自然、宇宙、社会、文明、自我、权利、国家、战争、民族主义、美感、艺术等等进行了全面的剖析。他始终坚持,自由高于存在,精神高于自然,主体高于客体,个性高于共相-普遍的事物,爱高于规律。和那些动辄喜欢建立体系而对现实世界关心甚少的学院派哲学家相比,别尔嘉耶夫的思想中常常交织着两项因素:他既用学者的眼光看待个性、自由、创造等字眼,同时又有着悲天悯人的胸怀,对那些在现实世界中遭受苦难的最下层人的生活保有深切的同情,两者互相交织,相辅相成,使得本书在严峻的理性之外处处闪耀着人性的光辉。别尔嘉耶夫的文笔简练流畅,他惯于用简单的语言表达复杂的思想,本书既是作者对人的创造、生命和历史意义的探索,又是对整个世界的哲学沉思。
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人论
恩斯特·卡西尔 试读
《人论》是文化哲学创始人卡西尔生前出版的最后一部著作,是其毕生理论的浓缩,在其著作中是最为著名、流传最广、影响力最大的一本。全书围绕“人是什么”这一问题,旁征博引,高屋建瓴,独树一帜地提出了“人是符号动物”这一观点,指出“人不仅生活在自然物质宇宙中,还生活在符号宇宙中”的事实。全书分上下两篇,上篇“人是什么”着力探讨了人与动物的分野以及人的符号创造性特点;下篇“人与文化”则对人类文化各个形态与现象,如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等,进行深入浅出的分析探索,自“符号”出发解读人类与人类文化的关系。人类对于自我认识的探索永不停息,而卡西尔则给予了我们一个睿智精妙的解答。
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后现代道德
让-弗朗索瓦·利奥塔 试读
《后现代道德》不是一部通常意义上的伦理学专著。利奥塔没有专门探讨道德原则、道德规范、道德权力、道德义务等道德领域的重要问题,毋宁说他的后现代道德是在宽泛意义上的“行为准则”,而且这样的行为准则并不具有实践理性的普遍有效性。 利奥塔选取“流变”“市场”“速度”“信息”“资本”“多媒体”“制度”等主题,聚焦“文化市场”“大都市”“想象博物馆”“平面艺术”“无声音乐”“海湾战争”“后分析哲学”等问题,力图反映文化人、艺术人、媒体人、政治人、哲学人的后现代行为准则:坚持异识。 快速变化的后现代社会并不妨碍人们再现生活、享受生活。所谓后现代道德,就是一种“审美的”快感。利奥塔试图让读者以充满好奇、焦虑、惊讶、惊叹的儿童心境去阅读后现代传说,从而设法改变以往那种追求清晰严密的哲学写作方式。
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承认还是歧义?:一场辩论
阿克塞尔·霍耐特 试读
本书撰写的起因最初源于2009年在法兰克福社会研究所的一场会议,这次会议由德国著名哲学家克里斯托夫·门克主持,在这场会议中,霍耐特与朗西埃有着激烈的交谈。 “承认”理论是霍耐特哲学思想的核心,而“歧义”则是朗西埃的政治哲学基础。对霍耐特来说,朗西埃的哲学观点是不切实际的,他过于强调和执着于平等,而根据朗西埃的说法,霍耐特的承认理论带有主观和同一性的错误观点。在这本书中,他们一同思考了当今的批判性理论应该以何种面目出现,欧洲后马克思主义时代的两个杰出代表在本书中作出了精彩的辩论。
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道德经:帛书版.全本全译全析
老子 试读
本书由老庄哲学领域的新生代学者秦复观毕20余年之功全新校注解析。 全本:正本清源。以帛书版为底本全新勘校。 全译:随文白话文直译,生僻字随文注音,与传世版本异文的对比,以及由此引发的不同解读。 全解:多维度逐句解析文意,及其内在逻辑,保证普通人完全读懂《道德经》。 作者整理定稿的帛书版,与传世版重大差异有140处之多,这影响了我们对老子思想的正确理解,而基于正本的解读,也让以往道德经中多个自相矛盾之处在逻辑上形成了完美自洽。 这不仅是一部原貌道德经,也是一部可以轻松读懂的道德经。
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朱熹晚年礼学思想研究:以仪礼经传通解为中心
李少鹏 试读
朱熹在庆元以后至殁前的五六年的时间内,花费了巨大的精力来撰写《仪礼经传通解》,此中体现了一种与中年不尽一致的学术风气,可见其庆元以后学风渐向“汉儒之学”转变。这种新的学术风气已开清儒考据之先河,当属在传统语境下性理学遭遇理论困境之后的必然发展方向。学位论文的盲审专家和答辩委员会对本文提出的核心观点均予以肯定。概括而言,本书主要论证了这样的观点:朱熹在晚年整理礼学文献时就已经发展出了接近于清代“汉学”的学术方法,即考据学本为朱子学所具足,这是晚明至清的考据学风兴起的一个重要来源。
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青少年最爱读的哲思寓言故事
李问渠 试读
从浩如烟海的寓言王国里,精选了数篇寓言故事,这些寓言孕育着文学的智慧,折射着哲学的光辉。这些具有一定哲理性的故事,大都以简短的结构、鲜明的形象、夸张与想象的艺术手法,来阐明某种道理,或讽刺某种社会现象。本书内容诙谐风趣,语言精辟简练,其中饱含着生活经验,闪烁着智慧光芒,充满了丰富的生活哲理。相信书中的每一个寓言故事都能触动你的心灵,给你启迪和感悟,犹如夜晚指路的星星,点亮你的人生之路。
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孟子德性伦理思想研究
文敏 试读
本书主要从德性思想的历史渊源、德性道德观的基础、道德体系的建立、德性思想的情理精神、反躬内求的道德修养及德性思想的政治实践六个方面对孟子的德性伦理思想做具体阐述。 本书选取德性论的视角,以情为切入点,以心为人文力,以心性结构的解析为基础,于人情互动中显现孟子“仁、义、礼、智”四位一体的德性思想体系。本书以道德哲学的概念、范畴及伦理命题诠释、梳理经典文本,体悟孟子德性伦理思想的伦理感、道德感和历史感。 本书旨在通过精读《孟子》文本、先秦典籍及相关伦理学著作的基础上,梳理出孟子伦理思想的德性资源并建构相应的德性体系。
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古典学研究:荷马的阐释
刘小枫 试读
《古典学研究:荷马的阐释》收录了国内古典学研究领域一线学者的八篇文章:陈斯一、肖剑、张文涛、贺方婴几位老师的文章专论荷马史诗,涉及荷马史诗的创作方式、阿基里斯盾牌上的微观世界与史诗叙述的宏观世界之对照、荷马时代的神义论和正义论、王者的自我历练与德性培养等主题;刘小枫老师通过解读阿里斯托芬《鸟》剧与普罗米修斯形象,揭示了民主制下的平等自由背后的问题;梁晓杰老师对马基雅维利的《曼陀罗》与《君主论》进行了镜像式解读;吴飞和潘彬两位老师着眼于中华礼仪制度,分别阐述了晚清张闻远的丧服学体系,以及清儒胡培翚的古典《仪礼》学研究。另有李孟阳书评一篇,介绍《荷马:史诗的共鸣》对史诗传统背后神学脉络的勾勒。
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治道的理想:古典儒家政治哲学新探
郑济洲 试读
中国传统治道是中国古代思想的原生形态,具有十分丰富的思想内涵。挖掘这一博大精深的思想资源,无论对于建立中国思想研究的主体性,还是对于建立当代世界合理的社会秩序和心灵秩序,促进人类文明的持续发展,都具有十分重要的意义和作用。 本书探赜先秦以来主要儒家哲人的治道理想,试图展现古典儒家政治哲学的内在逻辑和核心思想。作者认为,以孔子为代表的先秦儒家在“礼崩乐坏”的历史背景下所教导形成的“政治共同体”,塑造了儒家以道统引导政统的政治理想。从汉代儒宗董仲舒倡导的“推明孔氏,抑黜百家”,到宋代朱子“格君心之非”,再到明代王阳明的内圣外王,儒家对王道政治的期待,内具着士大夫对道统的坚守;儒哲的独立人格和责任精神与现实的政治并存,构成了中华优秀传统政治文化的“阴阳结构”。
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先秦诸子著作的文本研究
刘韶军 试读
本书首先探讨了研究先秦诸子著作文本需要关注的问题,应该采取的方法,以及文本研究对于诸子研究的重要作用。 分析了诸子研究时应注意诸子著作中的文本形式以及在传播过程中发生的各种变化,并以此为基础对诸子著作的全部文本进行深入而完整的分析探讨,由此把握先秦诸子各家著作中的思想内容以及所要表达的思想主张。 对各家诸子著作的文本问题进行研究时,一方面分析各家著作中的文本形式上的特点及其在后来的传播过程中出现的文本变化问题,另一方面,则根据各家诸子著作的全部文本总结出其中的核心概念,以此作为各家诸子著作全部文本所要表达的中心思想,由此把各家诸子著作文本中的思想内容关联起来,使之成为一个整体,在此基础上,根据这些文本来分析诸子用这样的文本形式所要表达的思想内容。这样的文本研究,对于阐述诸子的思想,有重要意义。
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时代的活体解剖:20世纪观念史肖像
阿克塞尔·霍耐特 试读
本书是德国哲学家阿克塞尔·霍耐特对20世纪观念史进行研究与诠释的著作,他所选取的知识分子是一群“无所归依的世界公民”,推动他们进行理论思考的是那些关于痛苦、灾难以及驱逐的切身体验。对他们而言,理论就是剖析社会肌体的解剖刀,是揭示社会深层结构与内在生命的利器。无论是弗朗茨·罗森茨威格、奥雷尔·科尔奈、罗宾·科林伍德、朱迪丝·施克莱还是昆廷·斯金纳,他们都把自己的学术研究与富有历史意义的政治事件密切联系在一起,试图为时代面临的难题提供诊断和答案。霍耐特认为,有必要把20世纪的观念史看作“一个从历尽艰辛的领悟中,萃取出充满意义的洞见与无法替代的教诲之过程”。虽然本书并不是对主流观念史书写的颠覆,但是它或许能够为受遮蔽的深层经验提供独到的历史、社会或政治的概念性诠释。
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老子的智慧与境界
刘永成 试读
事物都有两方面,就像镜子既有正面,也有反面。一般人看事物只注意正面。老子的思想,就是将那个容易被人们忽略的反面给我们指出来。一般人羡慕“多”,老子则说“少则得,多则惑”;一般人爱财,老子则说“甚爱必大费,多藏必厚亡”;一般人都想夸耀自己,老子则说“不自是,故彰;不自矜,故长”;一般人只想进,不想退,老子则说“知足不辱,知止不殆”;一般人只想益,不想损,老子则说“物或损之而益,或益之而损”;一般人只是一味向上看,老子则说“高者抑之,下者举之”;一般人都称道“勇”,老子则说“勇于敢则杀,勇于不敢则活”……所以,老子是圣人,我们都是普通人。本书的目的就是要将圣人的思想变成普通人的智慧。
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生态学马克思主义的生态批判理论研究
郑湘萍 试读
生态学马克思主义是一种以马克思主义的观点来反思当代社会生态危机的现代西方马克思主义思潮,它运用生态批判方法对资本主义社会、马克思主义以及苏东社会主义模式进行批判,旨在建构公平正义、人与自然和谐相处的生态社会主义社会,表现出鲜明的“红”“绿”结合的理论旨趣。本书在追寻生态学马克思主义历史生成的基础上,从技术、“消费异化”、“生态殖民主义”、经济理性、生态中心主义、“控制自然”的意识形态六个层面分析其生态批判理论的具体展开,探究其生态社会主义社会的理想追求,并从理论特征、理论地位、面临困境和当代启示四个层面审视和评析了生态学马克思主义的生态批判理论。
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超级CEO成功哲学课:宗庆后
刘伟 试读
书稿从多个角度阐释了宗庆后的创业之路,从他的童年讲起,分析他的成功性格是在怎样的环境中形成的;叙述了宗庆后在创业之前的沉淀,在漫长岁月中经受过万般洗礼,形成了不服输、有干劲的精神;分析宗庆后在创业之路上的艰辛、策略和领悟,他在茫茫商海中成功的秘诀和他的与众不同之处。
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圆融:星云大师的人生哲学课
净忠 试读
圆融:星云大师的人生哲学课是一本给你清净之心,教你妙看世界的人生哲理书,涉及处世、幸福、智慧、情感等人生重要话题。 以朴实无华的语言,娓娓道出星云大师返璞归真的大智慧;以幽默含蓄的小故事,描摹世间百态;以博大精深的佛法,为读者点亮一盏心灵的指路明灯。星云大师说,清净无碍读书人,妙有圆融看世界。当下人们普遍处在浮躁烦嚣的生活状态中,容易内心空虚、迷失自我,就让我们放慢脚步,聆听大师的教诲,让眼界豁然开朗,从大师毕生的修行心得中,体悟幸福与快乐的真谛,发现人生的价值!
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古代埃及宗教与政治关系研究
李模 试读
“神权政治,殆与埃及古史相终始”。(摩勒)在古埃及漫长的历史长河中,荷鲁斯、普塔赫、拉、奥西里斯、阿蒙、阿吞等神均在不同时期影响过埃及的政治,在埃及的政治演进过程中同样也留下了这些神的深刻印迹。 本书从古埃及宗教的特点、宗教的国家化与埃及政治之统一、普塔赫与埃及古王国初期之政治、拉与埃及古王国后期之政治、奥西里斯与古埃及之政治、阿蒙与埃及新王国之政治、阿吞与埃及新王国初期之政治变革等几个方面,对古埃及宗教与政治的关系进行了深入解读,并在此基础上揭示了古埃及宗教与政治关系的基本类型和总体特征。
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中国古代美学之自由精神
李天道 试读
《中国古代美学之自由精神》主要内容包括:中国美学的“朴”与“归朴”之域及其构成、老子的“无味”之“味”说与中国文艺美学“淡”范畴等。 中国美学的基本精神突出地体现在生命诉求与对审美境域化生构成的推崇。中国美学总是借助艺术来使人融于天地化育,促使人生诗意化,力图塑造完美的心灵,把肯定人生,把握人生,以构成更高人生境域与审美境域作为审美活动的极境、乐生。体征生生,即力图在审美境域中完成真善美相统一的人格、光明的人生、自由任运的理想人格,视宇宙自然为可居可游的心灵家园,以圆融无碍的干平常生活中体悟天地大化作为审美的最高宗旨。
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思想家型的编辑家:章炳麟、梁启超、鲁迅研究
蒋成德 试读
章炳麟、梁启超、鲁迅是我国晚清民国时期最重要的思想家,同时又是最著名的报刊编辑家。章炳麟的排满反清,梁启超的变法维新,鲁迅的改造社会,他们各以其鲜明的编辑宗旨从事报刊编辑活动,在中国近现代编辑出版史上创下了非凡的“编辑大业”。 “新思想界的勇士”章炳麟早在一百多年前即大声疾呼:“言论自由,出版自由”;“言论界的骄子”梁启超提出,报纸应当“为国民之耳目,作维新之喉舌”;“文化革命的伟人”鲁迅更是主张以“思想革命”来办刊物,“对于中国的社会,文明,都毫无忌惮地加以批评”。这些跨越时代的先锋性的思想,使他们成为编辑家中的思想家,思想家型的编辑家。
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美之文化与文化之美:人类学视域下的审美与文化
海力波 试读
本书是作者于2004年以来的学术成果,全书分四个部分。 其中有作者对艺术与审美人类学的理论思考,以及作者在审美作为人的整体感官经验这一理论背景下,以广西黑衣壮族群为对象,探寻特定文化体系中,人观、时间观、空间观、性别观等范畴中所体现的审美感知活动。
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论本能系统的辩证唯物
温勇增 试读
马克思把辩证法从黑格尔那里拯救过来,把“精神自为”改造为“物质自为”,然而,初始的、本能的“物质自为”是辩证唯物研究的薄弱环节。 这里,寻求辩证思维与系统思维的深度融合,抓住“物质自为”这个核心,提出了“思维自觉到思维本性”的物质本能系统自我辩证逻辑,阐明了“本能物质、亚物质、机能物质”、“传统辩证法和系统辩证论”、“弱涌现的传统科学与强涌现的系统科学”等关系,开创了研究辩证唯物的一种新尝试。
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西方马克思主义空间理论建构及其当代价值
尹保红 试读
本书共分为六章,分别为:卡尔·马克思“实践空间”逻辑批判;列斐伏尔的资本主义空间批判理论;戴维·哈维:空间的殖民化与解放之路;爱德华·索亚:三元模式的空间批判;让·鲍德里亚:情景主义向乌托邦者的转变;西方空间理论对中国的价值与启示。分别对现代资本主义消费社会进行意识形态层面的诠释与批判。
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凯·尼尔森激进平等主义正义观研究
傅强 试读
本书分五部分对其进行分析:一、探寻尼尔森激进平等主义产生的历史背景及其研究方法;二、尼尔森对马克思、恩格斯和列宁的正义观的梳理与阐释;三、评介尼尔森激进平等主义的四个正义观念和两个正义原则;四、呈示尼尔森运用广义反思平衡方法补充、完善和捍卫激进平等主义的总过程;五、论述尼尔森对激进平等主义的结论性总结。
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宴饮与对话:从柏拉图到卢奇安
牛红英 试读
会饮类对话是西方对话体文学的重要构成部分。柏拉图对话录《会饮》就是最著名的例子。和他同为苏格拉底学生的色诺芬也创作了同名对话录。 古罗马的普鲁塔克和卢奇安也先后创作了类似的作品,但却鲜为人知。本书集结了这四位作者的同类作品(英文版),帮助读者领略这种奇特文体的魅力。
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人类解放何以可能:马克思解放事业的当代阐释
刘同舫 试读
马克思一生奉献于人类解放事业,其思想和理论的核心就是为人类求解放。马克思基于前人精神智慧的思想驱动与理论营养,科学论证了人类解放的必要性和可能性。 马克思构筑人类解放理论伴随着唯物史观的发展进程,贯穿于人之生存哲学的反思、人类历史理论的阐明,并落实到无产阶级革命的实践中,实现了理论逻辑、实践逻辑与历史逻辑的统一。 马克思人类解放理论为解决不同时代的现实问题留下了丰富的精神遗产,追随马克思足迹的研究者从多维角度发掘和阐释人类解放理论,并为之注入生机与活力。中国特色社会主义的建设,从实践上“续写”了马克思人类解放理论。 马克思人类解放理论蕴含的思想境界和独特智慧,成为我们思索人类前途命运和追求人类美好未来的理论指引。
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元代四书学研究(修订本)
周春健 试读
本书以四书学在元代的初步确立为主题,系统、全面地介绍了四书学从向北方传播、得到新统治阶层承认、在南北方的宗派和师承,到传承有序、初具规模的整个思想史图谱。全书材料扎实全面,条理清楚明白,行文流畅,对元代四书学的演进发展做了宏观周全、微观细致的说明,对了解四书学的起步阶段是一个信实的参考书和指南。 全书分为正文和附录两个部分,正文为五章加一个导言,系统介绍了元代四书学的基本情况。附录是作为正文研究基础的四书学史料,全面收集和整理了各种元代四书著述,包括大量关于已经佚失的古书的资料,是了解该时期四书学状况的基本的、必要的参考文献。
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儒家现象学研究(卷一):全球化中的中国古代哲理
张祥龙 试读
作者以思想与文化上的夷夏之辩、夷夏之防和良性的夷夏之交为背景和基本结构,从五个方面进行了详细地阐述。第一部分从讨论全球化中的华夏文化所面临的危机,辨析全球化的文化本性,以及中国自家文化在这个大格局中的不利地位,反驳那种混淆中国一时的经济国力状况与自己文化状况的看法。第二部分阐发中国文化的基本精神,就从辜鸿铭的《中国人的精神》谈起,标明一个让人惊异、醒觉、感慨和叹为观止的“辜鸿铭现象”。第三部分是对中华古典经学的新解,也就是通过现象学、结构主义等能良性对待中国古学的方法论视野,让古代文本说出不同于西方传统哲学框架解释的、既鲜活又质朴原发的意思。第四部分讨论中国古代哲理作为一个整体的特质,以及它的教化含义。第五部分涉及西方哲学、宗教的总体特点、当代变迁及海德格尔思想与老子、孔子学说的关系,其中含有新材料的发现和新鲜理解的形成。本书记录了作者对面临严峻挑战的中国传统文化的审视与思索,见解深刻,发人深省。
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儒家事功伦理研究
李雪辰 试读
本书旨在从伦理思想史的视角研究儒家事功伦理思想及其现代价值。首先,在阐释儒家“事功”概念的基础上,对儒家事功伦理思想的发展脉络进行梳理,从性不离物的自然人性论、缘事求道的德功统一论、以利合义的义利融合论、唯实求变的经世致用论等方面概括了儒家事功伦理的主要内容,在儒家事功伦理与德性伦理的分歧、对立和统一中揭示事功伦理的思想主旨和理论特色。其次,分析了事功伦理对古代商品经济发展的促动作用,并通过儒家事功伦理与新教工作伦理的比较,对“韦伯命题”给予回应。最后,从民族精神培育、经济伦理建设、现代国家治理和儒家伦理的现代转化等方面探讨了儒家事功伦理对当代社会建设的镜鉴价值。
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