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跨文化代际语篇系统研究(中国书籍出版社)
邬姝丽 试读
近几年来,跨文化交际研究的视角越来越宽泛,研究的理论框架越来越多样化,研究的内容越来越微观化和个性化。从文化的角度看,跨文化交际研究开始由较大群体的文化(如东西方文化)向较小群体的(如职业、性别、代别)转移;从交际的角度看,学者们开始重视更具体的或更小的群体之间、乃至个人之间的交际,把研究重点转向人际之间的交际。本书采用语篇分析的理论框架从意识形态、社会化、语篇形式和面子系统四个方面对中国当代五代人的语篇系统进行分析。
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鲁班文化:浙江建设职业技术学院校园文化品牌画册
浙江建设职业技术学院 试读
《鲁班文化:浙江建设职业技术学院校园文化品牌画册》是一本校园文化品牌宣传画册,结合浙江建设职业技术学院的实际情况从多个角度分析如何建设和传承鲁班文化。 《鲁班文化 浙江建设职业技术学院校园文化品牌画册》的主要内容如下:一鲁班文化;二心育文化;三定向体育文化。
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中国古代诗歌美学思想研究
李天道 试读
中国古代美学的生存智慧就是所谓的如何处理“天人之际”的问题,即解决“天”与“人”之间,也就是自然与人之间的关系问题。 中国古代美学总是借助人与生存自然间的审美活动以促使人融于天地化育之中,致使人的生存活动诗意化,以塑造完美的心灵与圆融的人生。“人”本身是自然万物的组成部分,与自然万物是相同的、一体的,因而与大自然具有同构性、相依性、相存性和同一性。 这种同构与相依相存性,应该是人的一种“天性”。自然与人是一体化,是合一、相依、相存、浑然整然的生命体。 因此,中国古代美学总是把构建和熙融洽、雍容圆润的生存自然作为最高审美之维。
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新时期高校辅导员队伍建设的研究与思考
白永生 试读
本书是桂林理工大学马克思主义学院和高校辅导员发展研究中心部分成员对高校辅导员队伍建设进行研究的成果,内容涉及能力素质建设、文化建设、发展方向研究等内容,对加强高等学校辅导员队伍建设具有较强的借鉴作用。
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文化铸魂 能仁致远:献礼海门市实验小学110年华诞
顾云辉 试读
荣格说“文化是有故乡的集体灵魂”。一群师生,在共同的生活中,逐渐显示出共同的行为习惯,沉淀了共同的情感态度,拥有了共同的精神价值,浸染上了这个学校独有的味道,印烙上了这个学校独有的痕迹。属于海门市实验小学的这种独特味道,叫作“能仁”。
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中国国家文化安全形势与战略
韩源 试读
本书把国家文化安全系统看成是由现有状态、内在矛盾、应对措施共同作用构成的“动态系统”,把国家文化安全理解为国家文化系统的稳定和健康运行状态,把影响国家文化安全的因素归结为开放的国家文化系统内在的矛盾运动。以此为话语框架,借鉴PSR和FAHP方法对中国国家文化安全形势进行定量评估,计算国家文化安全指数,并在此基础上集中提炼国家文化安全战略和策略两个层次的核心问题对其进行探讨。这种思路跳出了国家文化安全研究领域全球化、社会转型、市场经济、信息技术发展、西方文化霸权等思维范式,突破了传统安全与非传统安全的话语窠臼,为国家文化安全研究提供了一个新的研究范式和话语框架。
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民治的起源 :论语的法典化解读(2)
沈敏荣 试读
本书稿基于对《论语》的整体性解读,以《学而》《为政》《八佾》《里仁》四篇为重点,阐述了孔子的私学和仁学思想,揭示了中华传统的民治思想的起源。 审稿中主要发现的问题有: 1.涉及引文时句末标点和括注位置不当,已标注,按照标注修改。 2.部分错别字的问题,已标注,按照标注修改。 3.部分语句不通顺的问题,已标注,按照标注修改。 4.部分页下注缺少出版地,已标注,按照标注修改。 5.书稿中涉及的《论语》前四篇的篇章序号中的“:”或“·”应改为下脚圆点“.”,已标注,按照标注修改。 6.目录页和后文标题三处不一致,已标注,按照标注修改。 7.部分表意不明之处,已标注,需联系作者核改。 本书稿以整体性的视角对《论语》进行了解读,阐述了民间私学对庶民启蒙、庶民成士的促进作用,以及对政治从“民本”到“民治”思路转变的影响,有较高的出版价值,初审认为书稿整体内容符合出版规范要求,可以将以上问题修改处理后出版,建议提交复审审核。
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中华经典研究(第1辑)
项楚 试读
《中华经典研究》以中国传统儒释道医经典研究为中心,以突出中华经典文化为特色,着力打造国内外一个以中华经典研究为主体内容的学术型期刊;该刊旨在深入挖掘研究和集中宣传展示中华优秀传统文化;拟收录研究儒释道医经典研究的学术文章、学术名家及学者访谈录等。主要栏目包括:经典研究、学术论衡、名家访谈、学术信息、他山之石等。 本辑由发刊词与三个专题组成,发刊词与舒大刚的《经典:民族文化的特有资源》重点阐述本刊的创刊宗旨及发文范围,其他专题研究包括黄开国的《春秋时期的<诗>学与<诗经>的经典化》、景海峰的《“四书”系统在儒家经典中的意义》、詹石窗的《列子及其著述真伪问题与思想艺术审美特质新探》、陈兵的《<占察经>的心性论及大乘道次第》等。
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中华优秀传统文化要略:英文
李勇 试读
《中华传统文化要略》共13章,内容涉及哲学、文学、艺术、科技、节日、菜肴、手工艺品、体育和园林,突出中华思想文化内容的讲述和术语翻译。 本书全英文编写,配有插图,语言力求新颖地道,格式力求醒目别致,部分章节里融入中华思想文化术语的引例,以增强读者对有关中华思想文化术语内涵的理解;每个单元后面都设计有配套的知识性练习和思辨性练习,既可帮助学生巩固所学单元内容,又能培养学生的思辨能力。 本书不但可以作为高等院校学生的教材,而且可以作为大学英语教师的教学参考资料,还可供来华留学生和对中国文化感兴趣的外国友人阅读使用。
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中国—中东欧国家教育合作优秀案例选编
中国教育国际交流协会 试读
为全面展示十余年来中国与中东欧国家高校双边、多边合作取得的成果,中国教育国际交流协会作为中国-中东欧国家高校联合会中方秘书处,面向中方成员高校征集双方教育合作优秀案例,最终选编20个案例结集出版。《中国—中东欧国家教育合作优秀案例选编》通过人才培养、科研合作、平台搭建和人文交流四个篇章,高层次、宽领域、多角度展示了中国与中东欧国家在高等教育领域合作取得的示范性成果。纵览全书,入选案例所属高校覆盖所有“中国-中东欧国家合作”成员国,涵盖经济、文学、医学、化学、生物、音乐、出版、环境、建筑等领域,包括产教融合、人才联合培养、平台建设、高端智库、联合实验室、合作办学、区域联盟、高水平竞赛等合作模式。这些案例是中国与中东欧国家高校探索合作实践的第一手宝贵经验,既反映了中国与中东欧国家教育合作的特色,也体现了教育国际交流共性规律,为高校进一步拓宽对外交流合作路径提供了来自一线视角的参考,帮助高校在未来扩展交流形式、丰富合作内涵、取得务实成果。
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儒家文化传承视野下的西晋士人研究
张梅 试读
本书主要从士风、学风、文风三个层面重新审视了西晋士人与儒家传统文化的关系。书中一方面论述了西晋士人对儒家价值观的背离与冲击,另一方面也论述了西晋士人在立德、立言方面对儒家文化的传承。全书通过实而丰富的史料分析与考辨,对西晋士行了整体和个案的研究。既有对士人思想行为和心路历程的揭示,也有对士人文学作品的考察;既论及时代风气的共性影响,也注重士人的个体素养。全书旨归一处,即从儒家文化传承的视角,全面客观地评判西晋士人的过,指出衰世中士人的文化自觉正是儒家文化得以代代相传的内在动因。并藉此表明西晋士人传承儒家文化的意义:无论是盛世还是衰世,儒家文化作为主流意识形态的地位始终不曾改变;儒家文化对士人的影响力始终不曾断链。
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海洋的世界史:探索、旅游与贸易(下册)
斯蒂芬·K.斯坦因 试读
本书以百科全书的形式,对世界海洋史进行了全景梳理。本书致力于从大背景、全视角提供一个对海洋历史的跨文化研究,尤其突出了海洋联系不同人群和种族的重要职能,以及海洋在世界历史形成中起到的重要作用。从古至今,海洋促进了人类的交往、贸易和旅游;航海促进了科学技术的进步;海洋本身引人遐想,产生了不少关于它的文学艺术作品。本书分为上、下两卷,前后共分八章,按年代顺序排列。每一章都以该时期(或年代)重要的海洋发展总论和大事年表为开端;其后是关于探险家、发明家、重大事件、港口、船舶、科技等主题的重点词条及解释,基本围绕探索探险、贸易和旅游等几个方面;每章末都附有拓展阅读、文献资料,通过强调不同时代对探险家、商人、旅行者、战士等的观察记录,对不同时代、不同文化背景下的海洋文学进行描述和总结。
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复合阅读行为及阅读推广对策研究
李桂华 试读
全媒体环境深度改造着阅读行为,“深阅读危机”已引起世界范围的广泛关注。复合阅读行为是新技术下个体的自我适应和自我矫正,以其媒介复合、行为复合、价值复合特征发展为一种新型深阅读行为,并正在带来阅读文化的改变。本书聚焦“读者—阅读行为—阅读环境”间的关系,基于对阅读行为现状的多重调査,就复合阅读形成机理和社会情境等问题进行梳理和探讨,并提出融合式阅读推广及其实践形态。从而系统构建了“复合阅读行为”这一阅读行为新理论,为全民阅读工程创新提供理论支撑。
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布依族传统文化与区域社会融合发展研究
彭建兵 试读
布依族优秀传统文化是中华优秀传统文化的有机组成部分,具有深刻的民族文化内涵。本书以布依族优秀传统文化之布依戏、酒文化、民居为重点研究对象,兼及布依族乡村文化、石文化、民间信仰“扫寨”仪式和转场舞等其他传统文化,在充分田野调查的基础上,较为深刻地思考民族文化如何融合经济社会发展方面的问题,对布依族优秀传统文化所蕴含的历史文化内涵、经济社会价值等进行了较为深入的分析,为布依族优秀传统文化如何紧密结合山地旅游、脱贫攻坚、乡村振兴战略等现实社会热点、重点、难点问题提出了合理化建议,以期为布依族优秀传统文化的保护及传承发展提供智慧支撑,促进布依族聚居地区经济社会持续、快速、健康发展。 作者简介
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中俄文化交流年度报告.2018-2019
李河 试读
《中俄文化交流年度报告(2018-2019)》是我国国内第一本中俄文化交流年度报告,以中俄双语体现,这在中俄两国学术交流和合作研究的发展历史中具有里程碑意义。该报告由中国社会科学院中国文化研究中心与俄联邦罗蒙诺索夫国立大学全球化系共同撰写。报告主要从两国人文交流、文化贸易和双边旅游三个方面介绍了中俄文化交流的现状、存在的主要问题以及未来的发展前景。报告认为,两国人文交流亮点纷呈、数字内容产品贸易前景广阔、旅游发展潜能巨大。与此同时,中国与俄罗斯作为重要的文明型国家,两国需要共同解决如何在全球化和现代化的时代背景之下,始终保持自己文明的影响力甚至为世界贡献一种新的文明典范问题,这也是中俄文化交流的重要内容。
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社会临场感理论视角下的乡村人际交往研究
金恒江 试读
本书从社会心理学视角关注乡村人际交往的表现。通过在中国东中西部7个城市的35个乡镇做调査研究,以探究社会临场感和乡村人际交往的关系。这对于乡村社会学研究具有促进作用,且对于多村数字化治理也具有实践价值。
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石家庄文化通史(明清卷)
付金财 试读
孙继民王俊华、贾丽英女士主编的《石家庄文化通史》即将出版,借此谈两点自己的感受和认识。第一,《石家庄文化通史》的编撰反映了河北省学术界在地方史尤其是城市史研究领域向更高阶段的发展和更深层次的推进。自20世纪70年代末改革开放以来,我省与全国其他地区一样,地方史研究获得长足进展,河北教育出版社1988年出版的《河北古代历史编年》、河北人民出版社1990年出版的《河北简史》和《河北近代史要》以及2000年出版的十卷本《河北通史》就是其中具有代表性的阶段性成果。而作为地方史研究的一部分或者说与地方史研究并列的城市史研究,我省的发轫相较于全国也不算晚,1990年由中国城市经济社会出版社出版的《邯郸简史》和1992年由测绘出版社的《邯郸近代城市史》,不仅属于河北省最早的城市史著作,即使在全国也堪称开风气之先的成果。
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中华文化的海外传播创新研究
郭镇之 试读
本书力求探索以“非传统思维”“非主流途径”“非常规方式”将宽广意义上的中华文化分层次、按对象、有目标地传播到海外的有效方法。本书发现,国家形象仍然是中国对外传播有效性的最大软肋,中国自身定位的和平形象与海外对中国普遍认知的“威胁”之间存在巨大差异。对中华文化全球推广的激进手段、自称“厉害”的话语方式,国内外舆论存在深刻的分歧和明显的争议。在国际交往中,民间力量大有可为,公众外交潜力深厚。文化传播要因势利导,“借船”“借机”将可爱、可信的中国形象传扬出去。
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文化影响力:系统结构与提升路径
梁建新 试读
文化影响力是一种以主体交往互动为基础而产生的一种“文化力”。本书力求在广泛阅读和分析相关文献的基础上,精准阐释文化影响力的科学内涵,立体呈现由主体互动力、思想同化力、信息传播力、价值渗透力、形象吸引力、行为支配力等六大要素所构成的文化影响力系统结构,科学总结国内外文化影响力提升的实践经验,着力探索新时代我国提升文化影响力的思想路径与行为路径,并为文化影响力的提升提供强有力的战略支撑系统,从而揭开文化影响力的神秘面纱……
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参与与回报:老年人身体活动收益研究
仇军 试读
本书聚焦老龄化问题进行实证研究,在讨论家家有老人,人人都会老,是不可回避的社会现实和自然规律;关心老年问题是每个国家、每个社会和每个人的责任和义务;老年人身体活动无论是对于个人,还是国家都具有巨大的经济性收益,是不可不察的重大社会经济问题;应对老年问题只有关注老年人健康,实现老年人健康时间的延长,即健康寿命的延长,才有可能缓解和破解这一社会经济难题等一系列论断的基础上,首次提出身体活动经济性收益的概念,从显性收益和潜在收益两个维度进行讨论,进而提出了老年人身体活动具有显性的和潜在的经济收益研究假说。通过全国抽样调查,获得相关数据,验证老年人身体活动具有显性的和潜在的经济性收益的研究假说。该书是身体活动与经济性研究领域的一项具有开创性的研究。
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百年回望与中国广播创新发展
颜春龙 试读
2020年是世界广播发展的100周年,也是人民广播事业的80周年。第五届中国广播创新发展高端论坛暨中国高校影视学会广播专业委员会2020年会聚焦广播诞生100年及人民广播80年的历史演进、发展成就与发展特征,关注疫情期间广播新作为,关注直播经济浪潮下广播发展新动向,以5G技术、智能语音、物联网为背景,共同探讨广播融合发展成就与新时代特征,学界与业界对话,资深广播人与广播“新声代”碰撞,共同探寻广播新征程。
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中国传统文化的转化创新研究
林国标 试读
本书致力于揭示优秀传统文化对社会主义核心价值观的涵养作用规律,为更好地培育和践行社会主义核心价值观提供理论支撑和实践路径。本书的内容主要包括三个方面:一是与研究主题密切相关的一些基础性的理论问题,如马克思主义与中国传统文化的关系、中国传统文化与社会主义核心价值观的关系、马克思主义与中国传统文化如何结合、马克思主义大众化与弘扬中华优秀传统文化如何协同推进等。二是研究传统文化如何涵养时代精神和社会主义核心价值观。从两个角度来考察,一方面研究传统文化如何涵养社会主义核心价值观;另一方面研究传统价值观是如何转化和发展成时代精神。三是进一步的深化研究,即研究传统文化与其他思想性、精神性事件的关联。如传统文化与依法治国、传统文化与意识形态建设、传统文化与理论创新、传统文化与价值观传播、传统文化与道德修养等各方面的关系。
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北宗神秀禅法思想研究
白冰 试读
北宗神秀禅法思想在中国佛教历史上具有重要地位,在禅宗早期发展当中,代表了禅宗思想的主流,被唐代皇室尊为官禅,其禅法思想中的“渐悟修持”甚至影响到了宋明理学。在禅宗史上,北宗神秀禅法常与南宗慧能并提,合称为“南顿北渐”。“北渐”指神秀的渐悟思想,神秀通过“渐悟修持”解决了人性如何与佛性相合一的问题。从宗派融合角度来说,“渐悟修持”与净土的层级也有一一对应的关系,从不觉的杂秽土到究竟觉的纯净土,正是体现了神秀的“渐修”理路。
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宿松方言语法研究 增订本
黄晓雪 试读
20世纪80年代以来,随着汉语方言研究的拓展和深化,方言语法的研究越来越受到学界的关注和重视。这一方面是因为方言语法客观上存在着不同程度的不容小视的差异,另一方面,共同语(普通话)语法和历史语法的深入研究需要方言语法研究的支持。过去人们一般认为,跟方言语音和词汇比较而言,方言语法的差异很小。这是一种误解,让人忽略了对方言语法事实的细致观察。实际上,在南方方言,语法上的差异还是不小的,至少不像过去人们想象的那么小。当然,这些差异大多是表现在一些细节上,但就是这样一些细节,从一个侧面鲜明地映射出方言的特点和个性。比如湖北大冶方言的情意变调8137462,青海西宁方言的左向否定8137463,南方方言的是非型正反问句8137464,等等,这些方言语法的特异表现,既显示出汉语方言语法的丰富性和复杂性,也可以提升我们对整体汉语语法的全面认识。
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平等·多元·包容:2020年“8+”名人故居纪念馆活动纪实
“8+”名人故居纪念馆 试读
以宋庆龄、李大钊、鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、徐悲鸿、梅兰芳等为代表的各个领域文化名人,他们都经历了中国近现代社会制度和文化的转型和变革。这些文化名人在革命实践斗争中,与中国共产党产生了紧密的关联,他们或是党的创建者、或是党的紧密朋友、或是久经考验的优秀共产主义战士,总之他们都与中国共产党有着休戚与共的关系,见证了中国共产党产生、发展和走向辉煌的伟大历程和重要事件。 本年度的“8+”名人故居纪念馆活动文集,通过梳理这些文化名人与中国共产党之间的紧密关系,寻找中国共产党历史的足迹,可以还原中国共产党建党宗旨和奋斗目标,为中国共产党的百年华诞庆典献礼。 目录
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周易在西方的译介与传播研究
任运忠 试读
全书以社会历史发展为经,以西方译介与传播《周易》的人物及其译著为纬,描述了《周易》在“文化适应、礼仪之争、启蒙运动、文化殖民、文化反思”五个宏观历史文化语境中在西方世界译介与传播的具体特征、变迁轨迹,深入分析了《周易》文本及其意义在西方世界的延伸和重构,并在此基础上提出了在新时代文化语境下《周易》在西方译介与传播的模式和路径。
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非物质文化遗产学术精粹:有关自然界和宇宙的知识和实践卷
杨利慧 试读
本卷辑录了相关论文33篇,按探讨主题分为了六个部分:理论性探讨;节气与立法;传统医药;传统体育、游艺与杂技;珠算;其他。由于牵涉范围较广,相关成果来自多个学科领域,包括民间文学、民俗学、人类学、医学、体育学、艺术学、数学以及天文历法研究等。 所探讨的内容有的涉及列入各类非遗名录的具体项目,有的事象(例如峨山彝族的林木崇拜)目前虽未被列入名录,却反映了民众对于自然界和宇宙的观察、总结和实践,因此也是本卷不可或缺的部分。希望本书能在一定程度上展示中国民众世代相传的有关自然界和宇宙的丰富知识和实践,展现中国学术界在这一领域取得的一些重要研究成果,进而充实并推进国内相关研究和保护实践,也为国际范围内这一特定非遗门类的保护提供中国的视角与经验。
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白山黑水之间:满族先民源流新考
王禹浪 试读
本书致力于对满族先民源流及其所创造的历史文化进行文化人类学及其考古学的综合考察,并在铸牢中华民族共同体意识视域下,力求以满族及其先民的历史发展为线索,为中华民族共同体历史形成过程提供一种镜像的观察。 全书分别对肃慎、挹娄、勿吉的称谓、民族源流、民族关系、地理分布、考古学文化等内容进行了全面的学术史爬梳,并基于此提出了一系列新的观点。 尤其是牡丹江市宁安县三家子古城为肃慎城、牡丹江流域群力岩画的族属、凤林文化与团结文化的考古学与民族对应关系等重要问题作出了新的推论。对黑水靺鞨国内外研究现状进行了系统考察,提出了唐代黑水都督府历史地理问题新证,对于粟末靺鞨大祚荣氏所建立的渤海国早期王城——东牟山的地望提出了具有说服力的考证。 对黑水靺鞨后裔的女真人所创造的金代金源文化、哈尔滨城史纪元、黑河西沟古城出土金代“经略使司之印”等黑龙江流域的历史文化进行了深入研究,最后通过剖析中外学界有关“满洲”称谓源流及其含义的研究成果,对这一满学和清史研究领域的热点问题进行了详细的学术史梳理。
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“一带一路”背景下汉语国际传播研究
刘昕远 试读
“一带一路”倡议需要语言铺路,汉语国际传播服务“一带一路”建设。汉语教师工作在汉语传播第一线,是汉语国际传播的主要力量。本书从国际汉语教师这个角度,从教师素质、人才培养、传播方式等方面来探讨“一带一路”背景下的海外汉语传播策略。
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镜像中的身体言说:中国电视剧身体文化研究(1990-2020)
朱怡璇 试读
《镜像中的身体言说:中国电视剧身体文化研究(1990-2020)》以“身体”作为研究电视剧的切口和视角,探明中国电视剧所反映的身体文化,运用西方身体理论和中国身体哲学来观照20世纪90年代以来的中国电视剧,采用跨文化的研究视野和跨学科的研究方法来探讨电视剧作品、电视剧传播和社会历史文化语境构成的互文关系,探析身体文化在中国电视剧中的表达与呈现、传播与消费以及其间体现出的时代文化特征与审美心理。并且以“身体”为视角对中国电视剧的生产传播进行反思与审视,探讨如何在中国电视剧创作中树立和建构中国式的身体美学,将人文关怀和生命意识融入人类共通的身心体验来进行表达,在电视剧的创作与传播中优化身体美育的社会文化生态,从而达到身心的和谐交融。
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阐释学视角下的中国古代神话翻译研究
郜菊 试读
《山海经》《楚辞》《淮南子》《庄子》等典籍作品保存了丰富而瑰丽的中国古代神话。 本书通过分析19世纪末期以来中国古代神话的文化形象、叙事形式和语言意义的翻译阐释,论述中国古代神话的翻译阐释方法、翻译阐释原因和翻译阐释效果,思考中国民间文学外译的有效路径。
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非物质文化遗产法律保护研究
李小苹 试读
本书对非物质文化遗产法律保护的一般性问题作了梳理,在对比国内外保护现状和问题的基础上,提出一些解决方案。涉及国别、地域等特例的解剖和法哲学层面的分析。聚焦法律保护中的重点和难点问题:对非物质文化遗产范围、权利主体、权利性质的确定;其与知识产权客体的法律保护的比较中,因其客体突破了传统法律关系的客体的形态范围,得出不同的私权主体,具有不同的私权权利的结论;在其公法与私法的保护问题上,基于法律调整的复杂对象及其内在结构关系,提出公法为主、私法为辅的保护模式,并从公、私法两方面对“非遗”保护可能涉及的部门法立法建构作了尝试性的讨论;对其法律制度建构的基本原则和立法问题论述中,特别是在法律视角下对其保护定义中的分类标准进行探索性讨论。
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龙泉驿古驿道历史文化研究
杨玉华 试读
龙泉驿位于成都市区东南翼,是唐代设立的在古驿站这一,它属于成都东向交通的第一站,由西向东,连接成都与重庆两座中心城市,明代之后龙泉驿的区位优势更加明显,成为各路人员流、货物流、资金流、信息流、文化流的枢纽。本书基于这样的历史背景,努力通过对众多历史文献的爬梳和田野考察,还原成渝古驿道上的重要驿站——龙泉驿的前世与今生,其中历史文化、农业文化、佛寺宫观、茶馆文化、诗歌文化等,可以说是在中华传统文化基础上深入研究地域文化的一种尝试。
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中华优秀传统文化传承体系研究
段超 试读
本书从传者、受者、传承方式、传承场域、传承保障等方面讨论了中华优秀传统文化传承体系的建构,阐述了中华优秀传统文化传承体系的要素、环节及其之间的关系,重点考察了民间传承、学校教育传承、开发利用传承、数字化技术传承和博物馆传承五种中华优秀传统文化传承方式,分析了五种传承方式的特点、目前存在问题,提出了加强中华优秀传统文化民间传承、学校教育传承、开发利用传承、数字化技术传承和博物馆传承的对策措施,对于开展中华优秀传统文化的教育教学、科学研究和传承实践都有重要参考价值。
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教育视野中的传统民俗文化传承
孙宽宁 试读
传统民俗文化从起源之初,便蕴含着教化育人的内涵与功能,民俗文化传承与学校教育之间存在天然的逻辑共通性。本书以我国城镇化发展进程为背景,剖析传统民俗文化式微和消解的基本状况与原因,提出了学校传承民俗文化的使命担当与教育立场,并从学校文化场域定位,到学校课程体系开发,再到教学设计模式选择,系统构建了学校传承优秀民俗文化的具体路径与策略,也探讨了家庭、民俗博物馆、传统村落等作为传统民俗文化的社会教育传承途径存在的问题及其优化措施。
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中外交流与13-14世纪丝路纪行文学研究
邱江宁 试读
13-14世纪的中国由于蒙古人的世界征略活动,实现了沙漠与海洋两大出口的全球性开放格局,以中国为中心的东、西方经贸与文化交流臻于鼎盛,这个时期的丝路纪行文学也成为中华文明多元与包容的典型代表。本书是国家社科基金重大招标课题“13-14世纪丝路纪行文学文献整理与研究”成果的重要体现,同时也是配合研究生省级精品在线课程《中外交流与13-14世纪丝路纪行文学研究》而撰写和出版的线下辅助教材。全书由绪论、正文及附录组成,在文献总述之外,主要围绕“西游纪行系列”“西南丝路纪行系列”“草原丝路纪行系列”“海上丝路纪行系列”“东游纪行系列”“丝路与城市系列”等六个系列的主题,全面梳理与深度阐析13-14世纪丝路纪行文学文献面貌及其成就,揭示13-14世纪时期中国与世界的密切交流与对话历史。该书对于理解13-14世纪“中国形象”在全世界尤其是欧洲产生深远影响,有很大的帮助,不仅可作为高校研究生学习的教材,也对专业研究者具有参考意义。
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民俗学前沿研究(2019-2020)
萧放 试读
本书是北京师范大学民俗学前沿研究课程系列演讲合集,共分为5个篇章,分别围绕“民俗学学科建设和理论研究”“民俗学研究方法论”“民俗学的社会应用与非遗保护”“民俗与地方社会研究”和“民间文艺研究”展开论述,并结合鲍曼的表演理论、实践民俗学的方法论、现代民俗学的性质等对民俗学的相关问题展开讨论。本书作者在民俗学学界有广泛的影响力,他们关切当下国内外民俗学的热点话题,并就这些话题进行了深度审读。
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情感机器:当代中国流行影视文化研究
王文斌 试读
本书从文化角度出发,对当代中国流行影视现象进行深入研究与价值反思。本书将影视艺术比喻为“情感机器”,尝试透视其内部的运行机制及美学规程;以21世纪以来中国的流行影视现象为研究对象,既包括电影和电视剧,也包括纪录片和综艺节目等;聚焦当代中国流行影视中具有代表性的五类文化现象,即青年文化、怀旧文化、主流文化、草根文化和女性文化,在深入剖析的基础上,分别总结了其价值和存在的问题,力求为中国影视行业的未来发展提供有益参考。
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北京文化前沿(2022)
沈湘平 试读
本书是北京师范大学北京文化发展研究院暨基地2021-2022年度的科研成果汇编,旨在响应北京市委市政府关于发展首都文化的号召,对文化发展过程中出现的新现象和新问题进行追踪调查,并以此为基础,开展有理论深度的研究分析,以期提供行之有效的咨询。 本书共分五部分:第一部分是《深度报告》,收入了文化院暨基地课题组撰写的长篇报告《深化“首都”性质与功能的研究报告》,就如何解决“都”与“城”关系问题提出了系统的建议对策。第二部分是《名家访谈》,收入了长篇访谈《城市生存与城市书写》,就文学创作与城市文化的复杂关系进行了详细而有深度的探讨。第三部分是《寻味北京》,收入6篇论文,从不同角度探讨了京味文化的资源发掘、价值阐释及转化问题。第四部分是《文化观察》,聚焦于近两年来北京文化发展中的热点问题。第五部分是《守正创新》,收入5篇论文,探讨了北京传统文化的传承与创新问题。
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宋代社会文化史研究:蜀学篇
邹重华 试读
宋代是中国历史上文化发展的一个高峰,文化发达,并形成了京洛(开封、洛阳)、江浙、江西、福建、四川等若干个区域文化中心。除京洛位于北方,为传统中原文化发达之区外,其他四个中心均在南方。宋代形成的这一文化格局,表明中国经济重心南移的同时,文化重心亦实现了南移。宋代疆域不广,武功不盛,远不能与汉唐相比,但文化却高度发展,呈现出空前繁荣的景象。如何解释上述现象?本书以四川作为案例研究对象,从移民、民间私学教育、士人学术交游圈、家学传承、民间藏书、书院等多个角度,作深入细致的研究,以期为宋代学术文化繁荣提供一个具体的解释路径,同时揭示其社会文化背景。
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中国古代文化全阅读(第1辑)(38):佛本行经(全文注音版)
释宝云 试读
中国古代文化博大精深、源远流长,是世界文化最重要的组成部分之一。我们在编选《中国古代文化阅读》辑的过程中,以精益求精的态度、披沙拣金的方式,对中国古代文化进行了一次全方位的梳理,力求使广大读者能够系统地感受到中华民族辉煌灿烂的古代文明、准确地把握中华民族绵绵不息的古代文脉以及全面地了解中华民族包罗万象的宏大气派。多年来,我们组织了诸多人次的相关调研,从中了解到,广大读者一直都在以极大的热情期待着能够看到一套全面系统地展示中国古代文化全景的丛书。 为此,《中国古代文化阅读》辑以的庞大容量,多角度多层面地呈现了中国古代文化的精华。这套丛书的特点是:所有文字都注以汉语拼音;所有中国古代有代表性的经典文化都会在这里相继亮相;所有文献,采用中文简体横排,尽限度地将中国各个不同历史时期的经典文献以一种极其便利的形式展现在读者面前。我们相信,上述这些特点将会不同程度地提高中国古代文化在社会中的普及率。
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中国古代文化全阅读(第1辑 第2册):孔子家语
王肃 试读
中国古代文化博大精深、源远流长,是世界文化最重要的组成部分之一。我们在编选这套丛书的过程中,以精益求精的态度、披沙拣金的方式,对中国古代文化进行了一次全方位的梳理,力求使广大读者能够系统地感受到中华民族辉煌灿烂的古代文明、准确地把握中华民族绵绵不息的古代文脉以及全面地了解中华民族包罗万象的宏大气派。多年来,我们组织了诸多人次的相关调研,从中了解到,广大读者一直都在以极大的热情期待着能够看到一套全面系统地展示中国古代文化全景的丛书。 为此,这套丛书以的庞大容量,多角度多层面地呈现了中国古代文化的精华。这套丛书的特点是:所有文字都注以汉语拼音;所有中国古代有代表性的经典文化都会在这里相继亮相;所有文献,采用中文简体横排,尽限度地将中国各个不同历史时期的经典文献以一种极其便利的形式展现在读者面前。我们相信,上述这些特点将会不同程度地提高中国古代文化在社会中的普及率。
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中国古代文化全阅读(第1辑 第6册):孟子
孟轲 试读
中国古代文化博大精深、源远流长,是世界文化最重要的组成部分之一。 我们在编选《中国古代文化阅读》辑的过程中,以精益求精的态度、披沙拣金的方式,对中国古代文化进行了一次全方位的梳理,力求使广大读者能够系统地感受到中华民族辉煌灿烂的古代文明、准确地把握中华民族绵绵不息的古代文脉以及全面地了解中华民族包罗万象的宏大气派。 多年来,我们组织了诸多人次的相关调研,从中了解到,广大读者一直都在以极大的热情期待着能够看到一套全面系统地展示中国古代文化全景的丛书。为此,《中国古代文化阅读》辑以的庞大容量,多角度多层面地呈现了中国古代文化的精华。 这套丛书的特点是:所有文字都注以汉语拼音;所有中国古代有代表性的经典文化都会在这里相继亮相;所有文献,采用中文简体横排,尽限度地将中国各个不同历史时期的经典文献以一种极其便利的形式展现在读者面前。我们相信,上述这些特点将会不同程度地提高中国古代文化在社会中的普及率。
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北京奥运文化遗产保护开发利用研究
骆秉全 试读
北京奥运文化遗产是北京通过举办奥运会形成的,是以认知、认同、共识、传承、使用以及发扬光大等形式得以实现的,是具有显著文化价值的物质和精神双重特质的财富总和。
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民众口头创作与族群文化品性:文化场视域下的壮族民间文学
杨树喆 试读
本书以文学-文化批评和民俗学田野作业相结合的研究方法,将壮族民间文学及其特征置于整个壮民族发展的历史长河与社会群体文化结构的网络之中,探讨其在由本土文化(稻作文化、歌咏习俗、师巫传统)和外来文化(即汉族文化)因素构成的“文化场”中的表现形态与文本意义。 全书共18万字,分五章,第一章解读和阐释文化场概念,并在此基础上宏观分析壮族民间文学生成、发展的文化土壤和壮族民间文学的稻作文化、歌咏文化、师巫文化及外来文化意蕴。 第二、三、四、五章即在第一章总述的基础上论述歌咏文化、稻作文化、师巫文化、汉族文化对壮族民间文学的影响。
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制造非遗:山鹰之歌与来自联合国的其他故事
瓦尔迪马·哈夫斯泰因 试读
起源于南美洲克丘亚地区的民间音乐《山鹰之歌》,曾被保罗·西蒙翻唱,收入他的专辑《忧愁河上的金桥》,为全世界所熟知;《山鹰之歌》也曾作为人类音乐的代表,被星际飞船“旅行者”号带入太空,传送给设想中的外星智慧。围绕它的版权之争纷繁复杂,被拍成了同名的纪录片,甚至引起了外交争端…… 在《制造非遗》中,民俗学学者哈夫斯泰因讲述了多个同样引人入胜的故事,它们都与联合国教科文组织(UNESCO)非物质遗产保护有关。立足民族志的传统,作者深入这些故事,揭示了罕有人知却又至关重要的背景,令人更好地理解UNESCO、非遗的概念以及两者的全球影响。本书超越了妥协和团结的官方叙事,邀请读者见证幕后的外交角力、同盟的建立和打破、对抗和抵制,它们一同形塑了非遗保护的公约和概念。
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新年风俗志
娄子匡 试读
《新年风俗志》是中国新年风俗研究的开山之作。自面世之初即受到东西方学界盛赞,周作人、顾颉刚、艾伯华(德国)先后作序推荐。该书“在最广阔的意义上将全中国新年风俗与新年习惯采集了起来,从而树立了此后关于中国民俗学研究工作的一个榜样”。 本书于1932年首次出版,时名《中国新年风俗志》,内容涵盖江苏、浙江、安徽、福建等11省共22个地区的新年风俗。1935年更名为《新年风俗志》,由商务印书馆出版发行,增加云南、贵州2省5个地区。1967年该书再次修订出版,作者增补北京、黑龙江、内蒙古等8省14个地区的相关内容所录新年风俗合计464种。 近百年来,该书多次再版,并被译成多种文字成为中国人了解自己,西方了解中国的重要作品。
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都市里的节日:中国传统节日振兴工程调查
梁建恕 试读
传统节日是中华民族巨大的精神财富,凝聚着丰富的情感记忆与文化精神。都市是传统节日传承发展的重要空间,都市生活方式深刻影响并形塑了传统节日。进入近现代以来,传统节日的发展与都市空间的联系更为密切。为了进一步推动传统节日在现代都市空间的传承与振兴,总结节日振兴的经验、机制及其问题,本书选取了南京、郑州、广州、北京、西安五个节日文化内涵深厚的城市,围绕历史发展状况、当代传承现状、当代振兴案例等方面展开深入调研,并在此基础上提出传统节日振兴的相关对策与建议。在调查过程中基于不同城市的节日文化特色有所侧重,注重总结各个城市的典型做法,强调对节日振兴案例的挖掘,提炼每个城市的节日振兴思路及其路径。