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中信国学大典·吕氏春秋
何志华 试读
中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《周易》《史记》《三国志》《资治通鉴》《汉书》等耳熟能详的经典作品。 许多人认为管仲是现实主义者,《管子》一书多是宣扬唯利是图的思想。事实上,《管子》绝非只讲利益,而是认为人只有在基本需要得到满足以后,才有能力开启精神、道德上的追求。“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”,就是要为人类的“义”和“利”建立次序,主张先现实后理想。这不但符合人性,更易知易行,有别于儒家舍利取义的一套理论。 中信国学大典”之《管子》,学者赵善轩等在撰写导读,并对精彩段落、经典语句加以赏析与点评。因此,这是一个版本权威、评点精准、特色鲜明的《管子》新注,尤其适合普通国学爱好者阅读。
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中信国学大典·颜氏家训
檀作文 试读
中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名学者担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《三字经•百家姓•千字文》《颜氏家训》《世说新语》等耳熟能详的经典作品。 《六祖坛经》是禅门的根本宝典,其中“见性成佛”的思想是促使佛教中国化的基石;“心性”学说对宋明两代理学家的思维方式和思想内容影响巨大。
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老子诵读本(插图版)
中华书局经典教育研究中心 试读
《老子诵读本》专门为4到12岁的儿童编写,是一部可诵、可赏、易解的经典之作。《老子》是中国古代著名经典之一。鲁迅说,不读《老子》,不知中国文化;胡适说,老子是中国哲学的鼻祖,是中国哲学史上一位真正的哲学家。本书具有以下几个特点:一、注音版无障碍阅。古人云"无诗不言",本版采用大字注音排版,帮助孩子通畅诵读整部经典。二、严谨准确的疑难注解,让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词进行注解,不仅让孩子自己读懂国学,还能加深对国学知识的记忆和理解。三、图文并茂,版式活泼灵动。本书大字注音的同时配有相应情节的插画,提高孩子自主阅读能力。让孩子轻松愉悦地享受阅读过程,汲取知识。
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大学·中庸(跟名家读经典)
钱逊 试读
本书汇集了钱逊先生研究《大学》《中庸》的学术成果,对《大学》《中庸》全文做了完整的翻译和系统的讲解。全书分为两部分,导读部分重点介绍了何谓《四书》,《大学》《中庸》的基本内容和研读方法、注意事项等。解读部分注释力求简要,译文紧贴经典原义,讲解深入浅出,在历代研究基础上精心疏解,结合新的时代精神做出作者自己的独到见解,为读者导正学习经典的方向。
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小窗幽记(下)
陈继儒 试读
十二卷,格言警句类小品文。本书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集,内容主要阐明涵养心性及处世之首,表现了隐逸文人淡泊名利,乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独围炉夜话并称为中国修身养性的三大奇书,从问世以来一直备受推崇,对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。全书始于“醒”,终于“倩”,虽混迹尘中,却高视物外;在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智。其文今日读来,颇有风致,清赏美文外,于处世修身,砥砺操守或有启发。本书被专业人士评为“端庄杂流漓,尔雅兼温文,有美斯臻,无奇不备”。被大众称之“或刺取琐言僻事,诠次成书,远近竞相购写”。
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铁围山丛谈·独醒杂志
蔡絛 试读
《铁围山丛谈》原书宽山识语言是书"上自乾德,下及建炎,中间二百年轶事,无不详志备载,亹亹动听"。《独醒杂志》是曾敏行的一本随笔,记录了他在读书、交友、旅游及各种社会活动中的所见所闻,身后由其子三聘整理成书。
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萍洲可谈·老学庵笔记
朱彧 试读
《萍洲可谈:老学庵笔记》分《萍洲可谈》、《老学庵笔记》两篇,《萍洲可谈》所记,多为朱彧随父朱服游宦所至见闻,卷二详细记载北宋广州市舶司的职能以及舶船航海、外商"住唐"等情况,最为精彩。《老学庵笔记》是陆游晚年所著的笔记,所记内容多为作者耳闻目睹之事。
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孙子兵法·三十六计
陈志明 试读
《中华传统蒙学精华读本:孙子兵法·三十六计》主要讲述了,《孙子兵法》和《三十六计》是中国古典军事文化遗产中的璀璨明珠,是中国优秀文化传统的重要组成部分,更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化。陈志明编著的《孙子兵法三十六计:中华传统蒙学精华读本》以通俗易懂的语言阐释了《孙子兵法》和《三十六计》的精神实质;以谋略故事为例加深读者的感受和思悟,便于读者更好地领悟这两部经典的深刻内涵与博大精深,从中汲取营养,启迪智慧,成就人生。《中华传统蒙学精华读本:孙子兵法·三十六计》通过精心的版块设计,将其中的精深思想深入浅出地展现在了青少年读者的眼前。让青少年在诵读中轻松快乐地亲近国学,更直观、真切地感受国学的魅力,在阅读中积淀文化底蕴,培养良好道德品质,从而受益一生。
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孝经全鉴(典藏诵读版)
东篱子 试读
《孝经》是中国古代汉族政治伦理著作,在唐代被尊为经书,南宋以后被列为《十三经》之一。在中国漫长的社会历史进程中,它被看作是“孔子述作,垂范将来”的经典,对传播和维护社会伦理、社会秩序起了很大作用。
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中国史纲(国民阅读经典)
张荫麟 试读
张荫麟先生短暂一生留下的惟一专著,原为作者受聘编写的高中历史教材的一部分。作者依据自己的历史观对东汉前的中国史实作了较为严格的选择和取舍,把前人研究成果和自己“玩索所得”融会贯通,用讲故事的方式写出期间社会的变迁、思想的贡献及若干重大人物的性格和活动。章节安排简要得当,文字技巧活泼动人,思想智慧透彻通达,随时流露出作者的才情与用心。此次出版,将作者未完成的第十二章和作者为该书宋史部分撰写的三篇文字,列为附录。并选配彩图20余幅。
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中华名句故事--中华经典故事
黄蕊 试读
《中华经典故事》丛书其中一本。为帮助广大读者了解古代文化典籍,精选了58个经典名句。本书力求还原名句产生和发生的真实情境,重新演绎名句的精彩和厚重。在生动、跌宕、细节丰满的讲述当中,带领读者领略名句的丰富,帮助读者体会句子的精髓。可以说,本书是传统文化的一个小小缩影。
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前汉通俗演义-蔡东藩著1
蔡东藩著 试读
读中国历史,先读蔡东藩 出生在敌国的嬴政如何成为中国历史上第一位皇帝?出身名门的盖世英雄项羽为何会在群雄争霸中惨败,而不务正业的浪荡子刘邦却能够夺取天下?异族降人金日?为何得以七世不衰,同受顾命的大功臣霍光显赫一时却身死家亡? 读《前汉通俗演义》,品三百年治乱兴衰“蔡东藩历朝通俗演义”以正史为经,逸闻为纬。一套书写尽中国两千多年历史百态。本丛书以1935年上海会文堂新记书局铅印本为权威底本,同时集齐石印线装本的绘图。保留自序、世系图、蔡东藩先生自己批注的注释、夹批和后批。倡导原汁原味的阅读感受,最大限度地呈现原书风貌。 《前汉通俗演义》为《蔡东藩历朝通俗演义》系列书之一,叙述了从秦始皇嬴政出生到王莽篡汉近270年间的历史,重现了这一时期几经分合、治乱相杂的历史画面,勾画了一个个鲜活的历史人物,有乱世的烽烟群雄,有治平的能臣良将。该书观点平实,内容丰富,论述有法,用语雅洁,自评自注,理趣兼备,堪为通俗史著的经典。该书取材谨慎,主本信史,旁征野史,是了解相关历史的入门书。
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青箱杂记
何薳 试读
本书收录《青箱杂记》和《春渚纪闻》二种。《青箱杂记》,宋吴处厚撰,尚成校点。据作者自序,知书成于元祐二年,系仿《北梦琐言》、《归田录》等“采摭一时之事,要以广记资讲话”而作。其多记五代及北宋朝野杂事、官制、掌故、诗话、民俗等,于北宋馆阁官制设置、一些政要生卒年月记载颇详。其立言偶有失实附会之处,致为《郡斋读书志》所责。本书以文津阁《四库全书》本为底本,用《稗海》、《笔记小说大观》等本对校,并予断句标点。书前诸本均无作者自序,今据国家图书馆所藏抄本补。《春渚纪闻》,宋何薳撰,钟振振校点。“春渚”疑指富春渚,在富阳、桐庐一带,为东汉高士严光渔隐之地。是书多涉神怪方术及因果报应,荒诞不经,诚有不足取者。但时亦导人向善,又不可一概斥之。此书以《学津讨原》本为底本予以断句标点,又据别本改正少量错字。
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山居新语·至正直记
孔齐 试读
《山居新语·至正直记》收录《山居新语》、《至正直记》两部文言笔记小说。其中:《山居新语》,一名《山居新话》,元杨瑀著,李梦生校点。此书成于元末,是作者归老山中后所作,“皆记所见闻,多参以神怪之事,盖小说家言”(《四库总目提要》)。于当时朝廷异闻、文人逸事知之甚详,足资谈助。所记杭州事多为后世地方志书采纳。以《武林往哲遗著》本为底本,校以《四库全书》、《知不足斋丛书》等本。《至正直记》,又名《静斋直记》、《静斋类稿》,元孔齐撰,庄葳、郭群一校点。全书四卷,元末避居四明(今浙江宁波)时所作,提供了不少有关当时政治、经济等方面的资料,还记载了许多文学家和艺术家的逸闻轶事。以《粤雅堂丛书》本为底本。
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老子:乱世里的南方智慧(经典里的中国08)
杨照 试读
《老子:乱世里的南方智慧》一书,再现了言简意赅的道家经典《老子》的思想和语言魅力,认为老子的思想源于谜一样的古老的南方隐者文化,相较于儒家以礼法对抗乱世,老子则主张道法自然、包容万物,这是乱世中的一缕清风。同时,本书将老子放回战国乱世的历史脉络中,纠正了以往大多数人对于老子思想的“反智”“反文明”的指责,试图厘清老子及道家思想之核心“无为”的真意,其实是悲天悯人的积极关怀。
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中信国学大典:山海经
饶宗颐 试读
中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂,结合现实生活,挖掘古代经典的当代意义,拉近经典与现实生活的距离。 中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。 《中信国学大典:山海经》内容多涉神怪,近百年来作为中国神话为西方及国人所关注。现代不少学者致力于考证《山海经》的科技史料,甚至认为《山海经》是古代的“百科全书”。有关《山海经》的版本非常多,但大都难逃以今论古、以西论古的常识牢笼,造成了一些错误。《中信国学大典:山海经》的导读与译注,遵循以古论古的原则,以年代相若的中西神话相比较,在方法上更审慎而独到,尽量还原了《山海经》这一经典的实质。
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国学基础
李德民 试读
本书所谓“国学”主要是指中华优秀传统文化,所谓“国学基础”主要是指中华优秀传统文化的思想基础,所谓“中华优秀传统文化的思想基础”主要是指儒道两家的理论体系。儒家的孔子、孟子和道家的老子、庄子,其思想理论往往是在特定语言环境中针对具体问题所发表的见解,有的是碎片化的语料集成,有的是隐喻性的寓言故事,既错综复杂,又寓意遥深。要透过零散的材料和古奥的语言看清其思想体系,须对其原典进行全面的梳理、翻译和重新建构。本书以孔、孟、老、庄为结构框架,以《论语》《孟子》《老子》《庄子》为文本支撑,以规范的白话文对译为转换方式,按照现代学术规范对原著作者的思想理论进行符合逻辑的编排,并通过诠释使之成为相对完整的思想理论体系。本书适合广大青少年,尤其是国学爱好者和在校大学生阅读。
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节气神童诗(下册)
父师教育学前国学教材编委会编著 试读
这是一套为幼儿园儿童编写的国学教材,含6册必修、3册选修。必修分小、中、大三级,每级分上、下册。各册内容如下:小班“十二生肖:出类拔萃”,讲生肖、地支、歌谣、民俗“游艺三字经:举一反三”,以游戏配合内容中的名物常识“五伦弟子规:知行合一”,以五伦及相关诗歌配合内容中的行为、道理中班“宗族百家姓:祖德流芳”,以歌谣形式融入每个姓氏渊源、祖先、名人、堂号及相关历史故事“立志千家诗:诗书继世”,以古代状元、名相、英雄、圣贤、文豪配合古代诗篇大班“节气神童诗:移风易俗”,二十四节气配合相关诗歌,表达传统民俗、时令等“四书菁粹:通经明史”,以儒家核心名词概念为小题,选择相关章句选修“乐教诗经:诗礼传家”,以日常礼仪应用为导向,选择相关篇目,以歌唱的形式表达学习“新编声律启蒙:文质彬彬”,以汉语拼音的诗歌新韵作为分类,改编原文,以适用于今日教学语言词汇训练
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国学大书院09:史记·本纪
司马迁 试读
《史记·本纪》主要写的是帝王,几乎每一个帝王都单独成章,连西楚霸王项羽,虽然未正式称帝,司马迁也对其进行了全面的勾勒叙述,并且精彩纷呈,感人至深。这些具有代表性的人物故事或历史事件,帝王的胆识和谋略,反映了中国封建社会历史的发展演变、朝代兴衰更替的轨迹。
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国学大书院29:幽梦影
涨潮 试读
寄情山光水色、花鸟虫鱼讥讽官场科第、庸俗人情勘破参悟儒释道三家思想《幽梦影》是清代张潮的一部文艺格言随感小品集,也是一部人生格言集。本书收录了219条人生的领悟和自然的静赏,用幽静的态度去观察人生与自然,如梦一般的迷离,如影一 般的朦胧,让我们享受那种对生活所拥有的感受和体验。
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幼学琼林全鉴(典藏诵读版)
东篱子 试读
《幼学琼林》是骈体文写成的,全书全部用对偶句写成,容易诵读,便于记忆。全书内容广博、包罗万象,被称为中国古代的百科全书。人称"读了《增广》会说话,读了《幼学》会读书"。书中对许多的成语出处作了许多介绍,读者可掌握不少成语典故,此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言,至今仍然传诵不绝。但是书中也有一些封建观点,对于现代人来说难以认同。伟人毛泽东就能熟背《幼学琼林》,可见此书影响于世的程度。
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新史学(第十一卷):近代中国的旅行写作
章清 试读
《新史学》是中国人民大学清史研究所主办的集刊,本卷为第十一卷,主编章清。主题围绕“近代中国的旅行写作”,分为“旅行与近代空间生产”、“日本僧的上海、北京体验”、“忽视的国度与忽视的人”、“出使日记新解”四个板块,收录相关论文9篇。
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搜神记全鉴
迟双明 试读
《搜神记》是东晋初年史学家干宝所撰,现存二十卷,共有大小故事四百多个。以辑录鬼怪神仙故事为主,也包括一些琐闻杂记和不少民间传说,大多篇幅短小,情节简单,设想奇幻,极富浪漫主义色彩,是直承《穆天子传》及《山海经》影响而出现的。代表了中国志怪小说的成就。迟双明,男,1968年生,河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系汉语言文学专业,曾在邯郸钢铁公司任子弟中学教师、《邯钢报》编辑等。主要作品有:《首席执行官》(中国商业出版社,2002年)、《诸葛亮日记》(九州出版社,2004年)、《边读边悟菜根谭》(中国华侨出版社,2006)、《素书全鉴》(中国纺织出版社,2009)等。
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中国诗歌研究史.汉代卷
左东岭 试读
《中国诗歌研究史·汉代卷》是一部系统梳理20世纪汉代诗歌研究史的论著。全书共四章,第一章介绍上世纪初至1980年以前汉乐府诗歌研究的历史;第二章介绍1980年至世纪末汉乐府研究的历史;第三章介绍五言诗的研究史;第四章介绍四言、七言、骚体诗的研究史。该书对上个世纪内汉代诗歌研究的重要问题和重要论著做了归纳和分析,“辨章学术,考镜源流”,为今后相关研究提供了参考的便利。
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中国古代山水游记菁录. 明卷:芙蓉十里如锦
石孝义 试读
“中国古代山水游记菁录”系列丛书共六册,是一套中国古代山水游记名篇的汇编集。本套丛书收录、译注了上至两汉下至清代两千年间的几百篇山水游记佳作。每册书都由游记原文、作者简介、注释、译文、赏析五部分组成。全书如一幅波澜壮阔的山水长卷,纵向展现了中国古代山水游记的发展脉络、时代特征以及辉煌成就,同时又为读者展示出历代文人雅士的诗意雅情,以及他们笔下斐然不羁的文风。本册《明卷:芙蓉十里如锦》选编、译注了明朝万历年间至明朝末年的优秀山水山水游记作品,作者可以从中品味其古韵风貌。
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竹叶亭杂记·今世说
(清) 姚元之 王晫撰 曹光甫校点 试读
本书收《竹叶亭杂记》、《今世说》两种。《竹叶亭杂记》,清姚元之撰,曹光甫校点。《竹叶亭杂记》八卷320则,大多为朝章国事、前贤遗事、风俗民情及花果虫鱼等,内容博而杂,但对史实和典章制度的记载也足资参考。《今世说》,清王晫撰,陈大康校点。《今世说》为王晫仿效《世说新语》之体例,以同时期文人名士之故事为题材而作。王晫创作此书的重要动机是为了让同时代的名贤文士、廊庙缙绅、山泽隐逸,当然也包括作者自己,借此而传。对于今天的读者而言,它仍然有其价值,由此可以知道清初掌故与文风。丁澎药园所撰《今世说序》曰:“几与世说并时矣。”嘉许其可与《世说新语》并驾齐驱。
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西京杂记(外五种)
刘歆 试读
《西京杂记(外五种)》收录《西京杂记》、《汉武帝别国洞冥记》、《汉武帝内传》、《汉武故事》、《裴子语林》、《殷芸小说》共六种。其中,《西京杂记》,汉刘歆撰,晋葛洪集,王根林校点,是一部介绍西汉一代帝王后妃、公侯将相、方士文人等的志人小说。《汉武帝别国洞冥记》,汉郭宪撰,王根林校点,以汉武帝求仙和异域贡物为主要内容,涉及西域以及中亚西亚一带国家的传闻,极富想象力,可了解这些地区的民俗与传说。《汉武帝内传》,佚名撰,王根林校点,从汉武帝出生时写起,直到他死后殡葬,详于求仙问道,特别是西王母会武帝之事,情节繁复,极尽铺陈,运用汉赋排偶的手段,文学性很强。《汉武故事》,佚名撰,王根林校点,又名《汉武帝故事》,记载汉武帝从出生到葬于茂陵的传闻轶事,属于汉武帝传说系统中的一部传记小说。《裴子语林》,晋裴启撰,王根林校点,又名《裴启语林》,辑录汉魏至晋代知名士人传闻轶事及人物间精彩对话。《殷芸小说》,梁殷芸撰,王根林校点,记载自先秦到东晋的轶事传闻,带有野史性质。