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乡村振兴与非遗保护:文化遗产传承人的日常实践研究
陈爱国 试读
本书通过民俗学、人类学的田野调查和理论分析,以“皮影戏传承人”为案例,探讨乡村振兴与非遗保护的内生动力。重点考察非遗传承人的社会身份、生活现状、传承机制与创新模式等问题,以此强调我们可以通过对传承人“日常实践”的关注与诠释来推动地域社会的内驱力发挥功效,从而实现乡村社会与文化遗产的内生式可持续发展。
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创意城市:空间生产与城市活力
徐锦江 试读
本书是“城市软实力研究系列”一种,关于“创意城市”理论与实践的学术论文合集,内容分理论视野、城市实践、上海经验、全球前沿四大块。书稿编排合理,内容专业,集合了国内外“创意城市”最新研究成果,对“创意城市”这一后工业化时代城市建设的新理念,作了综合而富有学术价值的研究,同时对中国的创意城市建设给出了积极借鉴和建议。本书对城市规划和建设相关领域的研究者和学习者有较高借鉴意义。
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公共文化:城市实践与文化服务
徐锦江 试读
本书《公共文化:城市实践与文化服务》属于“城市文化创新研究读本”丛书,是上海社会科学院文学研究所研究文丛、上海社科院城市文化创新研究院智库文丛最新研究成果之一。本书聚焦近年来公共文化领域的理论前沿和最新实践,通过理论维度、创新实践、上海经验、全球视野四个层面的深入论述,全面展示了公共文化业内动态,解析了公共文化行业发展趋势,将公共文化发展的机理和脉络层层剥茧般展示在学人眼前,可为上海、乃至全国公共文化“十四五”时期的高质量发展提供参考。
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文学城市:文化想象与本土实践
徐锦江 试读
本书是上海社科院“中国城市文学研究”团队组织编纂的《城市软实力研究系列》之一。时至今日,随着中国城镇化和以超大城市为中心的都市圈的高歌猛进,巨大而生动的中国城市创新实践必然呼唤中国特色的城市文化研究。本书聚焦上海在向国家化大都市迈进的征途上,可兹借鉴的纽约、伦敦、北京、台北的经验,如陈平原的《“五方杂处”说北京》、林强的《中山北路的时空考古——台湾当代散文中的台北形象研究》等。本书可提供对中国城市、特别是上海城市发展的预判和借鉴。
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“境”:一种传统聚落空间形态的构筑模式
缪远 试读
在福建传统聚落的社会生活中,境常被用于指代城乡聚落空间的区划单元,近似于现今社会中居住社区的空间概念,其存在已久并在部分地区依然沿用至今,是福建本土地域空间文化现象。本书将“境”作为认识传统聚落的工具,通过考察“境”的空间表征及其对聚落形态的作用和影响,来揭示传统聚落空间形态的构成模式和形塑规律,提出具有地域性特征的传统聚落的研究方法与思路。 具体而言,本书的研究目的主要有三个:一、由于“境”是闽台地区特殊的空间文化现象,故以“境”作为研究对象,是希冀以一种更贴近本土地域文化的视角来探讨聚落形态。二、透过“境”现象,试图建立物质的建筑街区和非物质的社会关系、姓氏结构之间的纽带,探讨聚落空间的发展规律。三、已有研究多以单个聚落的纵向研究为主,较少有针对某一地区内多个聚落的横向研究。有鉴于此,本研究以宁德地区为范围,从城市、乡镇、村落中选取具有代表性的多个境域社区进行研究,探讨不同层级聚落形态的共性与差异。
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中国经学史的基础:周官成立之时代及其思想性格
徐复观 试读
《中国经学史的基础》是徐复观先生后一部专著,整部手稿大都是在病中完成的。作者认为,经学是中国文化的根源,而研究经学的产生及流变、追溯经学的创生历史本身就是对中国文化反思的过程。《周官成立之时代及其思想性格》是作者通过纯正的经学考证方法,对《周礼》进行研究的一部专著。有关《周官》的讨论千年来聚讼纷纭、莫衷一是。徐复观先生立足于文本,挖掘西汉时期的时代背景和文化背景,认为“《周官》乃王莽、刘歆们用官制以表达他们政治理想之书”。对《周官》所表现的生产制度、土田制度、商业、教育等进行深入阐述。
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群际建构论:对两岸关系观察新视角的探索
王贞威 试读
《群际建构论:对两岸关系观察新视角的探索》尝试从文化角度切入,探讨两岸关系中一系列现象背后的深层次原因,为推动两岸共有文化建构探索理论基础,进而完善两岸关系研究的文化途径。在借鉴社会建构主义基本理论和两岸关系现有研究成果的基础上,《群际建构论:对两岸关系观察新视角的探索》结合两岸关系特殊性,创造性地提出“两岸群际建构论”(简称“群际建构论”),以此分析两岸关系中的文化和观念现象,探讨两岸文化结构的差异性生成、群际文化结构变迁以及高阶共有文化(家人文化)的建构等。 本研究尝试通过这种理论努力,为两岸关系和平发展进程中的文化差异、文化冲突现象,尤其是台湾地区内部的认同问题提供解释框架,并针对未来两岸文化互动和文化进化提供前瞻性预判和对策性建议。
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闽台客家文缘关系研究
邱立汉 试读
福建与台湾隔海相望,一衣带水。闽台之间存在“地缘相近、血缘相亲、文缘相连、商缘相通、法缘相系”的亲缘关系,这种血浓于水的亲缘关系始终值得进行更广泛、更深入的研究。客家人不仅把保佑客民的原乡信仰神祇带到台湾,也把原乡的语言、生产生活习俗、教育、民间文艺、民居建筑等客家传统文化带到了台湾,闽台客家的文化亲缘(文缘)关系随处可在。
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海峡两岸数字公共领域与文化认同研究
谢清果 试读
《海峡两岸数字公共领域与文化认同研究》上篇基础理论部分,一方面探讨了公共领域作为社会治理的可能性及其风险;另一方面探讨了新媒体的政治功能,阐述了建构和引导两岸数字公共领域对于两岸增进政治互信意义深远。 中篇问题求索篇,聚焦两岸数字公共领域的内涵、基本存在样态、发挥的功能与作用,以参与式观察分析两岸民众在数字公共领域场景中的话语表达等传播行为习惯;引进社会认同理论探讨两岸数字公共领域对两岸社会认同建构的聚合作用;进而从学理上分析了两岸数字公共领域对于两岸民众文化认同的正负面作用,并提出了完善路径。下篇实践运用篇,关注网络文学和网游,尤其是竞技网游这些“软公共领域”对于两岸青年文化认同和族群认同的潜移默化的影响;同时也以帝吧出征facebook事件为例,深入分析了该事件所营造的两岸短暂数字公共领域的交锋,并最终以友谊和平收场,集中展现了两岸青年如能理性地交流,是能够在一些网络社群和公共事件上实现“和而不同”的公共领域功能,为今后建构与引导健康良性的两岸数字公共领域积累了宝贵经验。
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闽台文化记忆与海峡传播研究
谢清果 试读
本书为“两岸关系与海峡传播研究丛书”之一,主要论述了闽台文化创意产业、闽台地域文化各自发展的特色及其生成的文化记忆——特别是两岸共有的妈祖文化、福建古村落文化对台湾游子的故乡情感召唤等共同文化记忆,企图通过文化记忆的强化来探讨闽台两地社会文化交往以及闽台文化传播的源流,探讨闽台文化传播对于两岸以文化为媒介的作用,从而探寻促进两岸融合发展的有效路径。
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两岸文化与青年交流·拓展与深化:第六届两岸文化发展论坛·青年论坛文集
刘小新 试读
本书为福建社科院和福建师范大学等涉台研究单位联合举办的第六届两岸文化发展论坛很好论文集。全书共分为“青年交流与两岸关系篇”“历史与传统文化篇”“文学篇”“艺术篇”“文教交流篇”等五个部分,分别就两岸政治、经济、文化、教育与文学艺术等流域进行了充分的论述,特别是网络与新媒体领域两岸青年的交流互动,更是值得两岸涉台研究学者关注的新动向与新领域。本书是涉台研究学者,特别是青年学者的近期新研究成果,为两岸专家学者从两岸青年的文化心理趋向探索两岸关系走势的成果荟萃,可供涉台研究领域专家学者借鉴与参考。
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历史文献与传统文化(第26辑)
陈广恩 试读
《历史文献与传统文化》由暨南大学中国文化史籍研究所主办,由研究所第二任所长、著名宋史专家也是研究所第一任所长陈乐素先生的夫人常绍温先生创刊于1990年,至今已有31年的历史了,共计出版了25辑。该刊创立伊始,其根本宗旨即很明确:整理研究历史文献,弘扬中华优秀传统文化。而这个宗旨,也正是我们今天倡导的国家战略任务。本刊立足古籍文献,综合历史文献学、古典文献学、中国古代史、中国古代文学史、中西文化交流史等研究方向,旨在观照中国文化的渊源流变,兼顾中西文明的交汇因缘。 《历史文献与传统文化》栏目之设,约略如下:名家专稿:文史研究,最重传承。本栏拟刊学界宿儒的专稿、访谈、序跋等内容,冀以前辈之典范,示来学以轨辙。文献考辨:知人论世,必征文献。本栏拟刊古籍文献专论,包括新资料之介绍、传世文献之疏证、域外文献之刊载,以及版本、目录、校勘、文字、音韵、训诂等方面的专题研究,务求征实,谢彼虚谈。史学考论:读史观澜,疏通致远。本栏拟刊史学专题论文,尤重宋元史、明清史、港澳史等研究方向的论文。古典文脉:文心相感,古今不隔。
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超越:上海交通大学ACM班廿年逐梦路
俞勇 试读
本书作为上海交通大学ACM班成立十周年(2002~2012)纪念文集,由十届ACM班学生及主要任课教师提供稿件。全书共分八篇,开篇是创始人俞勇教授对ACM班10年的总结;教学相长篇讲述几位任课教师的教学经历;春风化雨篇是学子们回忆老师的谆谆教诲;青葱年华篇记叙了班中往事;心路历程篇描绘了学子们逐渐成熟的轨迹;叮咚心声篇是同学们发自内心的感悟;初露锋芒篇讲述了2002和2003级ACM班学生在微软亚洲研究院的实习经历;谈笑风生篇收录了ACM班学生们别具匠心的创作。
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刚武酒创新与探索的社会意义
林国华 试读
经过六年的努力,从科研立项到顺利结题,“刚武酒”已进入到应用层面。 这本书对“刚武酒”的创新研发过程进行了详细梳理和归纳总结,定位为——研究、研发参考型读物,旨在抛砖引玉,期望从事科技攻关型、新类别创新型白酒开发的同仁能从中获得灵感。 本书客观记录了科学家团队站在中国千年传统酿酒技艺的肩膀上,应用现代生物科学技术对传统蒸馏酒进行生物技术改良创新的过程。围绕“刚武酒”从无到有、从0到1创造历程的“缘起背景、课题研究、学科协同、成果结题”作了汇编总结。 “刚武酒”具备“高而不烈,乐而不伤,饮后不上头,隔宿不留醉”的优势特征,它的社会价值可归纳为:实现高度白酒“减害降伤,化损增益”的目的。“刚武酒”的创新,顺应了大众对“健康喝酒、喝健康酒”的生活交际刚需,也是现代生物科学与传统酿造工艺融合创新的典型案例。 本书具备较高的学术价值和参考价值,结集公开发行并收藏于全球各大图书馆,既可供有志于中国传统白酒创新产品研究者作为学术参考,也有助于广大酒友树立健康饮酒的理念。
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寻路非遗:择一事,爱一生
吴启川 试读
本书作者历经四年跋涉,寻访人生暮年的非遗传承人,赶在生命与技艺消逝之前,记录下他们“做艺”与“做人”的酸甜苦辣、顺蹇浮沉,并以其中19个故事为缩影结集面世。从北疆到南国,从高原到海滨。从名动四方、桃李盈门的殿堂大家,到苦守清贫、陋室孤灯的民间艺人。他们择一事,爱一生,天生倔“匠”,不弃不悔。
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道家文化研究(第34辑)
陈鼓应 试读
众所周知,儒、道两家乃是中国思想史上最为重要、影响最为深远的两大学派。中国思想发展至当代,针对儒、道两家的专题研究和比较研究层见叠出,呈现一派欣欣向荣的气象。然而,较为遗憾的是,目前所见的研究多留意于儒、道的相异之处,而较少关注两者的会通之际。基于这样的研究状况,《道家文化研究》第三十四辑以“儒道会通”为主题,试图呈现儒、道两家的思想相通之处。针对这一主题,我们收到了国际与国内不少学者的精彩稿件,内容涉及从先秦至明代的儒道交流与会通。 例如,中国台湾学者曾春海教授、林明照教授、中国社会院卢国龙教授、山西大学王玉彬副教授等立足于《庄子》,从不同方向探析了《庄子》文本中呈现的儒道会通;台湾师范大学陈丽桂教授、复旦大学林志鹏教授、湖南大学陈之斌等讨论了黄老道家哲学中的儒道会通;另外也有学者探析魏晋时期与明代文献中的儒道思想对话。总之,围绕这一主题,学者们进行了新颖深入而又饶有趣味的研究与写作,《道家文化研究》乐见其成。
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启蒙·生意·政治:开明书店史论(1926—1953)
邱雪松 试读
作为民国五大出版社之一的开明书店,在中国现代出版史上留下了浓墨重彩的一笔。它在新文学出版、古籍整理、中小学教科书以及青少年读物等领域贡献巨大,因其作风严正,旨在创造良好的文化氛围,倡导新式思想和生活潮流,扶植新生作家,逐渐赢得了出版界和读者的广泛好评。 《启蒙·生意·政治:开明书店史论(1926—1953)》聚焦开明书店,充分利用各地档案馆、各出版社所藏档案,当事人的日记、书信,报刊新闻时评,以及政府法令条文、开明人访谈等一手资料,采用叙事史的笔法,为我们再现了开明书店从1926年创办,到1953年与青年出版社合并而成为中国青年出版社的这一段历时二十七年的嬗变历程,为我们了解新中国出版体制的建立提供了细致而微的个案,“出版”本身丰富而复杂的历史面相也在其中得到清晰的呈现。
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设计与文化:上海设计创新人才培养成果集
高瞩 试读
本书从包装设计的基本方法、文化内涵视角,探索了上海包装设计的理论方法,通过统一协同分析包装形态视觉形象一致性,探析上海包装中形态设计的协同关系和方法;以清代时期、民国时期、建国初期、改革开放至今为时间轴,对上海老字号包装形状、色彩、图案、材质、商标等沿革进行深入分析,对海派文化中的服饰、书法篆刻、绘画、政史、包装科技等文化形态梳理,研究海派文化形态与包装设计的关系,为当代上海包装设计提供包装形态的协同设计方法;基于以上设计方法进行了上海老字号品牌包装的设计实践,彰显上海设计文化在包装设计中的表现力,验证设计方法的可行性。本书可供设计专业学生、从业人员,高校研究人员借鉴阅读。
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文明的回响
陈平 试读
本书是“一带一路”文化遗产合作与交流国际研讨会的文章汇编,内容涵盖了从2009年10月在四川省阿坝州九寨沟举办的“2009首届中国(九寨沟)濒危文化遗产保护论坛”,到2020年10月在广州举办的“‘一带一路’文化遗产合作与交流国际研讨会”的专家发言。 研讨会采用学术理论研讨加实践经验分享、地方政府官员与部门城市管理者互动、传统手工艺人与当代设计师相互赋能的生动灵活形式,参会者从大专院校学者、行业领域专家、传统手艺从业者、当代设计师、国际组织代表、政府管理者、地方官员等不同层面与不同领域的人士,体现出跨界、跨领域交流的多样化,论坛主题聚焦文化遗产,既有文化遗产的保护经验分享、传统手工艺的创新发展与创意设计、文化遗产与地方旅游业的相互赋能、文化遗产与世界各国的交流与合作、文化遗产与乡村振兴、文化遗产与数字化保护与应用,又有新媒体、多媒体跨平台合作对文化遗产的推广与传播等专题研讨,新颖生动,社会影响深远。
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货币文化史 Ⅲ:文艺复兴时期假币盛行与信任危机
比尔·莫勒 试读
文艺复兴时期,人们对货币的思考发生了根本性的变化。16世纪中叶,英格兰及爱尔兰国王亨利八世(Henry Ⅷ)为增加王室财政收入,带头贬低铸币价值,伪币由此开始泛滥。当被切割过、被掺了假的硬币大肆流通,货币的内在价值随之触发了新的争论与质疑。这一时期,英国处于长期内战。铸币师将更多精力放在银行业务上。他们接受客户存款、同时借出、放贷。于是,票据应运而生,继而支票、内陆汇票和银行券开始发行,标志着欧洲纸币萌芽。
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清代的书籍流转与社会文化
徐雁平 试读
本书为中国古代文献文化史清代卷,主要论述南北经济文化交流背景下的清帝国书籍流转和文化史意义。主要内容有:书估与清帝国书籍的流转;嘉道时期苏州书籍社会;底层文人日记与清中后期浙江的书籍流动;晚清京城精英阶层的书籍世界;清代抄书与书籍生产及流动;清代的《读书分年日程》与读书风气;《说文》著述与测定学术风气的指标;家籍的编刊与文化传承;女性与阅读;清代的小说戏曲阅读;石印出版与晚清的科举、文化;新学书籍的涌入与“脑界不能复闭”。
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中国古代文献:历史、社会与文化
赵益 试读
有鉴于二十世纪中期以来西方学界关于文献、图书的社会、文化研究的逐渐兴盛和以“书籍史”视角对中国古代文献图书史研究成为海外汉学的热点,本书通过梳理、解释本土学术中自成系统的文献、图书研究的“内在理路”及其强大惯性,在引入外来新方法、新视角所发生的观念上的歧异和实践中的困惑,从而从文化史的视角,对中国古代文献做概括式的总论;以专题研究为线索,提出问题,并加以分析、给出解决问题的路径和方法。主要内容包括:中国古代文献的涵义及形态;古文献的载体;古文献的生产和与文明发展的关系;中国古代文献的的保存与流播;中国古代文献的的阐释传统;古典文献学的文化史内涵。
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传播与创新:东南亚铜鼓文化调查与研究
李富强 试读
铜鼓是中国和东南亚共有的、最具代表性的一种古老(具有约三千年历史)的民族历史文物,它广泛分布于中国南方和东南亚各国,是中国南方和东南亚古代文化的共同载体,绵延至今,渗透到了这一地区各民族社会生活的各个方面,承载着当地民族的宗教信仰、礼仪习俗、生活理想和审美要求等文化内容。可以说,中国南方(主要是西南和岭南)和东南亚构成了源远流长内涵丰富独特的铜鼓文化圈。 本书是一部以实地调查为基础,研究东南亚的老挝、越南、柬埔寨、泰国、缅甸、印度尼西亚各国铜鼓文化的原创性成果。通过东南亚铜鼓文化的调查研究,可以清晰地看到,东南亚铜鼓文化源于中国西南,通过交流与互相借鉴,在东南亚发展了“新型铜鼓”。交流与互鉴贯穿于中国-东南亚铜鼓文化的整个发展历程,并保护、传承和发展了铜鼓文化。
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新媒体与公众文化创造力
王欢妮 试读
本书为国家社科基金青年项目“新媒体对公众文化创造力影响研究”(15CXW027)的成果。新媒体时代,公众成为新媒体的“所有者”和使用者。研究新媒体对公众文化创造力的影响,有利于提高公众的媒介素养,进而促进文化的繁荣发展。如何运用新媒体使公众有能力参与到文化创造的行列,本书即深入探究了新媒体时代,公众创造新的社会生活方式的基本能力。 全书介绍了媒体对公众文化创造力影响的历史研究、新媒体影响公众文化创造力的逻辑研究、新媒体使用者的文化创造力研究、新媒体应用与公众文化创造力研究、新媒体时代公众文化创造力的相关准则和规制研究等,通过揭示新媒体和文化创造力之间的内在关联,发挥新媒体在文化创造中的作用,为新媒体自觉服务于文化创造提供实践指导,以达到提升人民群众文化生活质量的最终目的。
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别处的世界:早期近代欧洲旅行书写与亚洲形象
周云龙 试读
早期近代欧洲地理大发现的另一面是知识大发现。本书通过解析早期近代欧洲旅行书写中的亚洲知识状况及其生产机制,探讨亚洲在现代欧洲世界意识形成过程中发挥的意识形态功能;同时借助这项研究,检验并扩展比较文学形象学既有的观念与方法空间。本书不追求统摄性的单一分析框架,而是在“世界意识”这个总问题脉络中,根据不同文本所依托的具体叙境,从相应的主题(比如主体、透视/视觉、替补、空间、时间/时态、帝国、性别、暴力/欲望、文体、模仿、声音、共同体、知识型等)进入文化或历史文本,尝试开放比较文学形象学的传统学科领域边界。
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中华优秀传统文化精粹
朱忠义 试读
本书是一本供高职学生诵读的通俗读本。由“爱国篇”“为人篇”“处世篇”“谋事篇”“文化篇”五大部分组成。其中“爱国篇”由家国、社稷、民本,“为人篇”由立德、为学、自强,“处世篇”由诚信、仁爱、信念,“谋事篇”由格物、敬业、笃行,“文化篇”由艺文、生态、闲适,共十五章组成。全书收集整理了中华优秀文化精粹(名言名句名段)400节,并逐一释义。
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宿醉:关于醉酒后第二天和寻求宿醉解药的故事
肖内西·毕晓普-斯托尔 试读
人类的醉酒历史源远流长,然而关于如何应付宿醉,我们能找到的文字记载却如此之少。本书作者毕晓普-斯托尔只好自己踏上了寻求之旅:他与酒吧老板、酿酒师、医生、资深酒徒频频举杯,足迹遍布拉斯维加斯、温哥华、伦敦、阿姆斯特丹等不同城市。 除了关于解除宿醉的探索,毕晓普-斯托尔还深入历史、文化、哲学乃至医学等诸多领域,为我们呈现了与宿醉有关的迷人画卷。这是一个爱酒之人的寻觅之旅,也是一部跨越千年的宿醉大历史。 最后,毕晓普-斯托尔找到解除宿醉的良方了吗?建议你把这本书带回家,自己找找看。
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文化翻译与经典阐释(增订本)
王宁 试读
本书是作者的一部专题研究文集,分为上中下三编:上编“翻译的文化学反思”,首次在中文的语境下提出了文化研究的翻译学转向,并结合翻译学自身的边缘特征对其作出了全新的描述和界定;中编“文化阐释与经典重构”,在从文化学视角重新界定翻译的基础上将其视为一种文化阐释,并认为通过文化的“阐释”或“翻译”有可能实现对文学经典的质疑乃至重构。下编“文化研究与文化理论的阐释”,对进入新世纪以来文化研究在西方的最新走向和未来前途作了理论描述,并勾勒了“后理论时代”西方理论的最新发展和最有潜力的几种理论思潮的现状及走向。 书中不少篇幅曾以英文的形式在国际学术刊物上发表,或者是作者在欧美一些国家的大学演讲的内容,在国际学术界产生过一定的影响。 本增订版在修订原有内容的基础上,新增了论述新文科视域下的翻译研究、理论阐释的循环与悖论等问题的四篇作者较新的研究成果。
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中国近代社会文化史研究
王先明 试读
新时期史学研究取得了丰硕的成果,但是也不无值得反思的问题。作者注意到,社会史、文化史研究日渐聚焦于日常生活和个人体验,却刻意回避对重大历史事件和社会运动的关注;日渐深入解析群体生活的样态风情,而无视精英或社会运动领袖的行为与选择。那么,一旦失去对重大历史事变和社会运动发展的关注和解释能力,它还是社会的历史么?本书是作者近年社会文化史研究的集结,聚焦社会史研究的方法与未来,政策得失与观念演进,阶层变迁与社会记忆,制度变革与空间改造,推陈出新,史料丰硕,说理透彻,为我们理解近代中国社会提供了敏锐的视角。
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同异之辩:中德文化关系研究
曹卫东 试读
本书思索的是在中德文化关系中德国的自我认同与中国作为“异在”之间的张力问题,由此梳理出德国文化史中的中国形象发展历程,即一个“异”与“同”从博弈到融合的历史过程:由17世纪以前在德国文化中作为“异国”的中国,到17世纪作为“异教国”的中国,到18世纪“异国”和“隐喻”两种中国形象的并存,再到19世纪中国作为“大写的他者”,最后达到20世纪德国对中国认识的“自我化”。
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悠悠登沙河:老镇登沙河历史文化图本
王国栋 试读
本该书介绍了大连地区的一个老镇——登沙河,登沙河所处位置是辽南的一块小平原,号称金州粮仓。这里有着很多历史文化遗址。登沙河老镇有三条河在境内入海,有黄海盐大澳的海湾岬角和海蚀地貌,也是现代版的田园牧歌图、清明上河图。 这本书为登沙河的历史文化定位,为登沙河的规划发展定位提供了重要的参考依据和文化支撑,也为登沙河区域寻找到它独特的根和魂。 全书图文并茂,资料性强,有一定的收藏价值。
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摇曳的名分:明代礼制简史
陈士银 试读
礼制作为礼仪制度的简称,其表在仪(仪节仪物),其里在制(制度体系)。本书通过礼制变迁的视角,围绕“名分”这一主题,依托坚实的文献基础,采用轻松的语言笔调,重新解读明朝历史。从鲜为人知的“昊王令旨”揭开明王朝建立的别样篇章,到屡经变迁的天地祭祀制度,从蔚然成风的城隍崇拜,到乱用祖宗之名频繁发生的藩王夺权,从英、景之际的“两皇并存”,到天子征伐(明武宗)的荒调……本书尝试采撷不同的历史片段,讲述当时的礼制故事,揭橥国家与民众为获得新的名分认同不断奋斗与挣扎的历史进程。
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边疆土司治理与民族文化关系:养鹅土司顶辈图序整理与研究
王星虎 试读
本书分为导论、《养鹅土司顶辈图序》《养鹅土司顶辈图序》文化关键词研究、养鹅土司的宗族关系、养鹅土司治下的民族关系、养鹅土司文化与民族文化关系、养鹅土司历史掌故及风物传说等七个部分。 本书的研究,从养鹅土司的“顶辈图序”出发,拓展到“边疆土司治理与民族文化关系”,是贵州土司研究的一个创新和尝试。本书收集、整理、分析、考辨了大量与养鹅土司相关的文献资料、谱书、传说和民族田野调查资料,结合传统的贵州多民族社会历史基层实际,揭示了当下贵州社会基础的诸多深层次问题及文化渊源,具有一定的创新性和学术价值,从“小土司”这个侧面,对贵州土司文化及历史有一定的补充作用。
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云南特色文化产业助推扶贫攻坚及促进乡村文化振兴对策研究
赵晓红 试读
本书以梳理扶贫研究、文化产业相关理论为切入点,建构特色文化产业与精准扶贫及乡村文化振兴耦合的理论基点、特色文化产业发展基础。在此基础上,有选择地对云南特色文化产业发展促进精准扶贫及乡村文化振兴的情况进行现场调查研究,收入典型案例,总结普遍性做法和经验。重点研究云南特色文化产业发展主要业态、主要支持政策、特色文化产业与相关产业及其他建设融合发展情况,最后提炼形成云南发展特色文化产业推动精准扶贫及乡村文化振兴的模式和政策建议。
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西盟佤族自治县非物质文化遗产名录
西盟佤族自治县文化馆 试读
非物质文化遗产是西盟历史发展的重要见证和佤文化的重要载体,它产生于民间,繁荣于民间,对于推动西盟文化大发展、大繁荣具有重大意义。《西盟佤族自治县非物质文化遗产名录》系统的介绍了西盟县共计99项项目名录的简要情况,其中项目有82项(国家级1项,市级69项,县级代表性7项),传承人17项(国家级1人,省级7人,市级9人),该书定位于文化科普类读物,兼顾专业性、知识性和资料性,文稿撰写注重记述事实,力求史实严谨,文字精要通俗,图文并茂,学术性与可读性俱佳。
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交往交流交融:高黎贡山地区和谐民族关系研究
尹未仙 试读
本书中阐释了民族交往交流交融的本质和内涵,并以高黎贡山地区为例分析云南民族交往交流交融的历史经验和现实表现,从高黎贡山地区人文历史源流、民族溯源、社会规则互融、生态适应性传承、文明共享等方面分析民族交往交流交融与和谐民族关系构建的历史经验,为全面深入持久开展民族团结进步创建工作、筑牢中华民族共同体意识提供有益的借鉴。 本书以高黎贡山区域的民族发展变化状况为例,结合我国民族政策发展和高黎贡山历史,分析了高黎贡山区域能够呈现并成为一个中华民族多元一体共生格局的原因。
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二十四节气与礼乐文化
霍福 试读
二十四节气是古代的一项伟大发明,这套时间制度由最高统治集团确认和发布,数千年来深刻影响着传统中国社会。在国家层面,节气周期性地检验着礼乐文化传统,昭示着统治的正统性和合法性,以此维护着高语境社会;在民俗生活中,各地以节气时间为参照,建构民俗秩序,安排生产生活,形成地方性知识。在此过程中,以节气(历法)等为纽带,在上下层文化之间建立了“以上率下”和相互依存的文化关系,由此产生了特殊的文化内聚力。本书梳理了二十五史及各地地方志,讲述了非遗之一——二十四节气的缘起及其与中国传统礼乐文化的不俗故事。
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消失的铺路人:罗明坚与中西初识
钟永宁 试读
罗明坚(Michele Ruggieri)是很早进入中国内地长期居住的意大利耶稣会士,他创造了中西文化交往史上多个首位,通过他不寻常的经历和著述,中西方文化实现初识互动。 《消失的铺路人:罗明坚与中西初识》以“了解之同情”笔触,缕述了他进出中国和在中国生活的历史细节,试图从他个人经历,反观利玛窦等相关历史人物和当时的中西方社会,让读者感知个体命运与社会的关联,以及纷呈世相背后的历史逻辑。
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韩国传统民俗与文化遗产
尹悦 试读
韩国作为我国的近邻,其文化传统深受我国古代思想的影响。直到今日,韩国的传统文化都保留着较强的中华色彩,如春节、端午节、中秋节等传统节日和周岁宴、花甲宴等与生老病死相关的传统仪式中都体现了中华文化。 同时,韩国作为单一民族国家,其民族主体性表现较强,在吸收借鉴我国古代传统文化的过程中注重展示本民族的主体性色彩,因此其传统文化又具有与我国传统文化不同的特点。 本书从岁时风俗、冠婚丧祭、韩国非物质文化遗产、世界文化遗产等方面,对韩国的传统文化进行介绍。