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广西风物图志(第一辑)·戏剧
广西壮族自治区地方志编纂委员会办公室 试读
本书描绘了广西戏剧的产生渊源、文化生态,也叙述了广西戏剧发展在内容形式上的多样性和丰富性,并对在广西戏剧史上影响重大的剧目的名称、内容、影响及在广西戏剧发展史上产生重大影响的人物做了回顾叙述,既评价了经典,也彰显了艺术家对戏剧发展的贡献。最后,本书对表演团体,即戏剧的传播组织的传播历史、现状及未来发展的困境等进行了全面叙述。
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同光年间湘淮分野与晚清权力格局变迁(1862~1895)
邱涛 试读
本书通过对清同治、光绪两朝地方督抚群体结构和人事嬗递状况之梳理,着重分析了同光督抚的特性及其对晚清政局的影响。在镇压太平天国运动的后期和镇压捻军起义的过程中,以曾国藩、李鸿章等为首的湘淮集团趁势崛起,而清廷通过“扶淮抑湘”到“湘淮互制”,确立了“湘淮分立”的调控路径。双方博弈的结果,最终导致湘淮集团由同治元年(1862)的全盛时期进入光绪二十六年(1900)全面衰落的态势,地方实力集团呈现出从湘淮集团向北洋集团转换(1862~1900)的政治格局。
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中国文化精神的特质
郭齐勇 试读
本书集中探讨了中国文化精神的特质、儒释道三家的人生智慧、中国传统文化的管理智慧、中国哲学的特点、何谓国学等问题,对于文化自觉、文明比较与文明对话有着积极意义。在广泛参考前贤研究成果的基础上,作者归纳出中国传统文化精神的特质是:和而不同,厚德载物;刚健自强,生生不息;仁 义至上,人格独立;民为邦本,本固邦宁;整体把 握,辩证思维;经世务实,戒奢以俭。在中西哲学的比较研究中,作者将中国哲学的精神与特点概括为七个方面:存有连续与生机自然,整体和谐与天人合一,自强不息与创造革 新,德性修养与内在超越,秩序建构与正义诉求,具体理性与象数思维,知行合一与简易精神。这些归纳,揭示出中国梦的文化底蕴,它们是中华民族伟大复兴的历史文化基础。
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大义觉迷录
爱新觉罗·胤禛 试读
11雍正六年,落魄书生曾静受吕留良“华夷之辩”学说的影响,劝川陕总督岳钟琪举兵反清。信中直指皇上有所谓“窃诏篡位”、“不讲人伦”、“贪财淫色”、“好杀酗酒”等十几项罪责。岳钟琪大惊之下,急忙将曾静拘捕,同时上奏朝廷,自证清白。雍正帝读完材料,只觉得五内俱焚,委屈莫名。他自问登基后一直勤政爱民,而且整顿吏治,使国家欣欣向荣,哪知竟有人说他是“十恶不赦”云云。尤其“窃诏篡位”实乃民间谣言,而所谓“华夏正统”的观念,更全属腐儒之见,唯有直面争议,从根本上予以批驳!他因此亲自撰文,讲到动情时,更不惜曝光当年兄弟争位的机密事实,把家丑全说出来!结果徒然使“反面材料”得到公开传播,变成了千古笑谈。但只就内容而论,雍正帝所讲华夷问题以及正统之辩,确实是卓有见解,一定程度上缓和了民族矛盾。
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我的100位日本朋友
朱成山 试读
本书里用了20.8万字195张图片,介绍了10种类型的189位日本朋友。他们中间,有日中友好组织的负责人们,也有民间组织的领导者们;有勇于反省历史的日本老兵们,也有敢于维护历史真相的日本律师们;有负有历史责任感的日本学者们,也有对华友好的日本企业家们;有勇于报道历史真相的日本记者们,也有热爱和平的日本艺术家们;有日本的华侨们,也有日本政要们。透过作者与100多位日本朋友交往的故事,读者可以看出当下的一些日本友人,对待南京大屠杀的历史和中日友好的态度,还有对持久和平的共同期待和向往。他们是有良知的日本人,是中日友好的基础,也是与日本右翼势力较量的正义力量。
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部次流别·以道统学
刘咸炘 试读
“大家学术”第一辑将目光投向蜀学,选择了七位四川地区卓有建树的学人:徐中舒、冯汉骥、刘咸炘、项楚、汤炳正、卿希泰、杨明照。他们大多著作等身,非短时间所能通览。本次的选本择出他们某一研究方向的数篇论文,加以师友介绍其成就的前言,相信能够帮助大家了解他们的学术概要。刘咸炘的目录学研究贯通了从刘向、刘歆父子开始直至清末的目录学史研究,对《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》《四库全书总目》等重要的目录学文献及郑樵、章学诚等人对目录学、校雠学的观点都进行了详尽的考辨,从部次流别以辨体知类,归于以六艺统群书、以道统学。不但提出了很多不同于既往陈说的新观点,更对整个中国目录学史的发展、衍变做了爬梳和总结。
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枫丹白露宫:法国千年史
让·弗朗索瓦·埃贝尔 试读
相较于法国的其他王宫而言,枫丹白露宫的历史与壮丽并不为太多人知晓。这座城堡坐落在森林深处。在卢浮宫与凡尔赛宫修建以前,这里曾是国王与王后的居所。法国的每一个朝代,甚至每一任统治者,都在这里留下了属于他们各自的印迹。枫丹白露宫是一座人间剧院,交替上演着权力的悲喜剧。正是在这里,弗朗索瓦一世接待了神圣罗马帝国皇帝查理五世,路易十三受洗,路易十四废除南特赦令,路易十五迎娶玛丽王后……拿破仑曾望之感叹:"这是国王的住所,是世纪的城堡。"枫丹白露宫记录了拿破仑最辉煌最奢靡的一段时间,也记录了他的失败:1814年4月6日,拿破仑在此签下退位诏书。枫丹白露宫的面貌也在一点一滴改变:路易菲利普一世留下了瓷器廊,拿破仑三世留下了剧院,欧仁妮皇后建了中国馆……法国史学家在本书中,按时间顺序,娓娓道来枫丹白露宫的故事,也是法国千年历史的写照。
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玉道·叁·玉之美
王伟斌 试读
从史前到清代的玉器中,其美学风格由抽象逐渐过渡到写实,又从写实慢慢回归到抽象。从神秘化到仪式化,从风雅化到世俗化,最终在清代达到各种美学手法综合运用的巅峰期。由狞厉刚劲发展到圆润流畅,由巫、王、礼而走向民间,更进一步成为独立发生发展的中华传统艺术体系。玉器自始至终贯穿着其所特有的象征性意义,从尽其精微、致其广大的角度折射着中国古代伟大的美学思想,其丰厚的美学意蕴和价值让人迷醉其间,物我交融。琢玉的艺术在每一个历史阶段都有新的时代创新与发展,形成了各个时期鲜明的时代特征,各个时期的美学思想相互呼应,相互印证。琢玉的文化在形成与发展过程中,产生了无与伦比的视觉享受和美学意义,我们称之为玉之美。
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京华通览:周口店遗址
董拯民 试读
《京华通览》丛书以一城三带为脉络展开编写,所述内容是北京文化的重要组成部分。本书是《京华通览》的一个分册。周口店遗址是“北京人”的摇篮,也是世界人类重要发祥地之一,是人类进化史上一个非常重要的里程碑。他在世界同一阶段的古人类遗址中,资料最丰富、最系统,因而具有重大科学研究价值。1961年3月,周口店遗址被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位,1987年呗联合国教科文组织列入“世界文化遗产”项目(名称为“周口店北京猿人遗址”)。
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地下:东京地铁沙林毒气事件实录(套装共2册)
村上春树 试读
1995年3月20日,日本发生震惊世界的地铁沙林事件,事件发生后,村上春树亲自花了一年时间,面见亲历事件人士,进行录音采访,加以必要的文字加工,集结整理成这部《地下》,是对日本这一“责任回避型封闭性社会”的深刻反思。《1Q84》是《地下》的遗址。始自《地下》并不断发展的物语理念在《1Q84》中努力付诸实践,但并未充分实现。也许从这个意义上来说,《地下》比《1Q84》更成功。《地下2》是继《地下》之后,村上春树的第二部纪实作品,绝大部分篇幅是原邪教成员口述的邪教黑幕,与《地下》同样详细逼真,触目惊心。寻求疗愈的他们为何制造了“地铁沙林”这一毫无救赎可言的无差别杀人事件?他们为何难以在现世中正常生活?他们追求的梦想国到底在哪里?直面奥姆信徒进行的彻底访谈,和河合隼雄先生之间的不设防对话实录,揭示现代社会包裹下的内心阴暗的一面。本书是《地下》的续集,同样根据录音整理的采访实录。继采访东京沙林毒气事件被害者之后,作者又于1997年对多名奥姆真理教原信徒进行采访,了解邪教组织的内部情况和信徒的精神世界,提出疗救的主张。
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二十五史简明读本·辽史 金史 西夏史
李国章 试读
五代、北宋时期,在北方先后兴起了三个少数民族政权:契丹族的辽、党项族的西夏、女真族的金。本书在旧二十五史中《辽史》、《金史》的基础上吸取现有成果予以新撰,并增补了《西夏史》,全面生动展现了这三个少数民族的历史全貌。
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宗子维城:从考古材料的角度看公元前1000至前250年的中国社会
罗泰 试读
全书分为三大部分,第一部分为周代氏族社会的基本情况,第二部分为其内部融合与外部分界,第三部分为东周时期的变革与重组。每一部分各有三章,独立成篇,但又互相关联。这三个部分构成了本书的核心内容,其前后分别置导论和结语,以起到提纲挈领、总揽全书的作用。全书共有500余页,附有地图20幅、表格32张和图版98幅,还有近千余篇中、英、日文参考文献。《宗子维城》以历史分析的方法来看待中国青铜时代的考古材料,观点新颖,视角独特,论证有力,读后使人耳目一新,可谓近年来关于中国青铜时代研究的典范之作。该书集中体现了如何以日新月异的考古资料为证据,从社会人类学的观点来阐述中国青铜时代晚期的社会结构和社会变化过程这一重要的历史命题。
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魏晋之际的政治权力与家族网络
仇鹿鸣 试读
10对魏晋之际的诸种研究,大体是站在陈寅恪先生相关论述的延长线上加以发展、修正,运用政治集团学说所具有的利弊在这一时段的研究中也有充分的体现。自从1980年代以来,涌现了不少从个别历史事件的考证入手,通过细节的考证复原魏晋之际政治变局的佳作,本书之作亦得益于此。《魏晋之际的政治权力与家族网络》采取将政治史与家族史研究相结合的方式,一方面在政治史的脉络中探讨西晋权力结构从形成到崩溃的过程,另一方面考察魏晋大族之间的政治、婚姻、交往网络,探究这一网络在魏晋政治变局中发挥的作用。
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金代行政区划史
李昌宪 试读
金代行政区划史是一个具有相当难度的研究课题。《金代行政区划史》在前人的基础上,极大地拓宽了这一课题研究的深度和广度。比如对金初疆域和政区的形成,金初特殊政区,即伪齐乃至伪楚的疆界,金初行政区划的形成与辽、宋的关系,本书都作了探讨。又如对金代路州县等行政区划的研究,以往都集中在相对成型和稳定的中期,而本书第二编以皇统二年、正隆二年、大定二十九年、泰和八年四个断面为基点,重点研究金代政区的分合沿革过程,反应了行政区划的动态变化。以往的政区研究以路一级为主。本书第三编专门对金代州县一级行政区划的沿革变化作了深入的研究。作者李昌宪通过搜集金石资料,利用考古成果,钩沉索隐,不仅大致弄清了已有州县的沿革,还对已省废的州军作了清理。还注意将金代政区的划分与宋代等作比较,拓宽了视野。
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成都旧事
郑光路 试读
《成都旧事》属于与《四川旧事》为姐妹篇,也可以说是《四川旧事》的一个续篇。全书用生动的故事讲述了成都的一些历史掌故、街巷园林、风土人情;叙述了一些历史人物的趣闻轶事;介绍了一些有重大历史影响的事件、史实或人物。全书图文并茂,收藏了很多珍贵的老成都照片,对于了解和研究成都旧时的风土人情具有重要的史料价值。本书内容大致可分为以下几个方面:第1方面,叙述了成都的一些历史掌故、街巷园林、风土人情。如《成都历代开国君王》,介绍了从上古直至明末在成都称帝称王的12位君主。《浸透历史文化韵味的成都街道》介绍了许多成都的古街、老街形成、演变的历程及其名称的来由和沿革。许多为我们所熟知并经常使用却又不知其所由来的老地名、老街名,读完本篇会令你有恍然大悟之感。此外,还有介绍老成都风土人情、民俗风貌的《百年成都劝业场》《成都庙会的历史风云》《闻名全国的青羊宫打擂》《一百年前的成都人过年》等。
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西方六大帝国系列从书-剑桥大学出版社引进(套装共6册)
A.B.博斯沃思 试读
本套装共包括以下6本书:《亚历山大帝国》、《拜占庭帝国》、《莫卧儿帝国》、《罗马帝国》、《阿拉伯帝国》、《德意志帝国》。
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国宝修复师
北京日报人物采写组 试读
《国宝修复师》是由《北京日报》副刊的文物修复师的深度人物访谈结集而成。全书共采访十一位文物修复师,他们分别来自故宫、敦煌、兵马俑等大型博物馆以及国图、社科院等科研机构。有修复展子虔《游春图》的徐建华,有修复太和殿的李永革,有修复敦煌壁画的樊再轩,有修复兵马俑的刘江卫,有修复敦煌遗书、《永乐大典》的杜伟生和朱振彬等著名的文物修复专家。全书的采访依据两条线索:一是文物的线索,包括文物的来历、文物相关的历史知识、文物修复的过程;二是修复师的线索,包括人生经历、修复技艺的传承、与文物的故事。这两条线索上的若干素材经过记者善于铺陈以及生动的叙述,修复师的人生立体,文物生动,可读性很强。
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中国战争史第3卷:宋辽至明清
田昭林 试读
本书以历史唯物主义史学观为指导,综合运用编年体、纪传体和本末体,全面反映上迄五帝时期下至新中国初期中国战争的全面历史。全书附作战示意图160余幅,注释3000余 条。本书史料翔实,视野宏大,导向正确,充分展示了中国5000年历史的战争遗产和军事智慧。该书为四卷本
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鼏宅禹迹:夏代信使的考古学重建
孙庆伟 试读
本书持旗帜鲜明的“信古”立场,是对“夏代信史”的考古学重建。作者采用“历史语境下的考古学”研究方法,既从传世文献的角度详细考察了夏代的王世、积年、都邑、族氏和重大史事,从而为探索夏文化提供了一个必要的历史背景;又用“文化比较法”重点对黄河中下游地区的龙山时代诸遗存和二里头文化进行了详细梳理和科学细致的分析。在此基础上,作者对夏文化的开端和终结(即夏商分界)提出了自己的看法,认为夏文化应该包括河南龙山文化晚期和二里头文化的一至四期,并通过对夏代社会结构的研究,对相关考古学文化的属性做出新的判断,从而更为准确细致地理解夏文化的内涵。
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平家物语(全译本)
佚名 试读
12世纪末,平安王朝已走到了尾声,天皇与贵族掌握实权的中央集权制日益衰落,拥有领地和私人武装的封建武士集团全面抬头。源氏和平家作为在朝廷和地方都握有重权的两大武士集团,因盘根错节的复杂恩怨,以及对统治权力的觊觎,终于在公元1156年至1185年爆发了激烈的战争。《平家物语》以史书编年体为主轴,站在平家的角度,详细叙述了源氏和平家争夺权力的全过程。《平家物语》全景式地展现日本中世纪战焰滔天的豪壮场面,更因其极高的文学、历史、思想价值,被日本文学史家誉为“民族的英雄叙事诗”、“镰仓文学的最高成就”、“日本的国民文学”。它的问世,不但将军记物语推向了高峰,更是日本文学史上的一次重大变革,是日本古典文学发展到新阶段的重要标志,具有里程碑式的划时代意义。
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晚清三国+文武北洋(李洁 实地历史系列)
李洁 试读
本人在紧锣密鼓地备战,俄国人在有恃无恐地应战,大清国人则不知如何选边站……大清帝国、日本帝国、俄罗斯帝国,以国运相赌的“晚清三国”,慈禧太后、明治天皇、末代沙皇的日俄战争(1904—1905),俨然豪赌“第零次世界大战”!战后仅6年,矗立近300年的清国大厦,即土崩瓦解。现在的中国人,说起日本军头,可能知道东条英机、山本五十六、冈村宁次、土肥原贤二等名字,但未必都知道,这几个二战时的日军陆海军大将,都是在日俄战争期间成长起来的下级军官,他们共同的所谓“偶像”,就是日军的大山岩。日俄战争,即史家眼中的“第零次世界大战”。
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史前.夏.商.西周人物卷
齐丹青 试读
华夏民族文明的源头,在史前,在夏、商,在西周。通晓了史前、夏、商、西周的历史,您就会明白,为什么春秋战国的兼并战争会持续五百多年,为什么秦始皇对郡县制情有独钟……
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M译丛套装03:战争狂魔:崛起与罪孽的报应(套装共3本)
小熊英二 试读
M译丛套装03包含《罪孽的报应:德国和日本的战争记忆》《活着回来的男人:一个普通日本兵的二战及战后生命史》《教宗与墨索里尼:庇护十一世与法西斯崛起秘史》。
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文化自信:中国自信的根本所在
耿超 试读
本书从“研究现状”“本质要义”“理论溯源”“战略创新”“认知自觉”“机遇与挑战”以及“历史与经验”“精神内核”“创新发展”等方面,对文化自信的概念、内涵、历史、作用、价值、意义以及未来的发展方向进行了专业而系统的论述。着重阐释了习近平新时代中国特色社会主义思想中文化自信的重要理论因子,并强调了文化自信的提升之于中华民族伟大复兴的重要意义。
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中国家风 家训 家规
方建新 试读
家国一体,家国同源,家是缩小的国,国即放大的家。家风、家训、家规在岁月的积淀中已经自然而然地成为中华文化的重要内容。本书以中华历史长河中的经典治家家书、家训、家规中的格言、俗语等为引子,以一个个历史小故事展开说明,用一段文字进行评述,让读者在轻松阅读中体悟古人的家教风范,从而获取有益于当代家庭教育的精神滋养。家风、家训、家规,是千百年来先贤们经验和智慧的结晶,是中华民族的宝贵精神财富。学习并弘扬它们,对我们增强文化自信,传承中华优秀传统文化,创建和谐社会都具有重大意义。
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著砚楼清人书札题记笺释
韦力 试读
《著砚楼清人书札题记笺释》,收录著名藏书家、学者潘景郑旧藏清代文人郑文焯、朱祖谋、李慈铭、徐乃昌、俞樾、缪荃孙、刘春霖、莫友芝等人书札、便简及砚拓四十九件,内容言及官场、著述,以及文人酬唱、慈善捐款等等,而与藏书相关之买书、卖书、刻书、借书、校书等事,更是频频涉及,清末文人风貌和往来之景象,由此册中可窥一斑,而李慈铭、俞樾、刘春霖、莫友芝等人,更是于札中音容具现,读来如见其人。每一书札后多附潘景郑题记,共计四十四篇,其中包括长短句四十一首。潘景郑将这批信札赠送给了郑逸梅,可为二人交谊颇深之见证。韦力先生为这些书札、题记作释文、小注,并为笺释本事,剖析书札背后隐藏的点滴。
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中华二千年史(全九册)
邓之诚 试读
《中华二千年史》是邓之诚久负盛名的最具代表性的著作。该书本来是其在北京大学的授课讲义,原名《中国通史讲义》。原本只有上、中两卷,上世纪30年代初,这本尚未全部完成的讲义被选为《大学丛书》的一种,更名为《中华二千年史》,公开出版。上世纪50年代初,邓先生续成下卷,全书告成,历时二十余年,逾二百万字。从秦朝统一中国开始,终于辛亥革命清亡之时,纵横二千余年,可谓是《通鉴》以后第一部通史。全书旨意,重在通观历代兴亡史实始末,识其成败得失,臧否人物,检讨谋略,以供后人借鉴,颇有《通鉴》遗风。而书中显露出来的史家意识、春秋笔法,又深得《通鉴》精神,体现了邓之诚作为历史学家的全局意识和史实勾稽能力。
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明清史评论(第一辑)
复旦大学历史学系 试读
《明清史评论》(第一辑)为复旦大学历史学系所编,以书代刊,预计今后半年一辑。本辑共收录文章15篇,包括发刊词1篇、专题论文8篇、读史札记1篇、书评2篇、博士论文摘要2篇、会议综述1篇。作者均为当今明清史研究领域国内外的名家、专家,文章既聚焦于热点论题,也有新的发现与开拓,代表了当今学界有关这一领域特别是以江南为中心的明清史研究的前沿水平。
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连云港传:结缘丝路两千年
周一云 试读
《连云港传》是“丝路百城传记”系列丛书之一。连云港作为海上丝绸之路、陆上丝绸之路的节点、交汇点,既具备开放性、国际性的特质,亦历史悠久,底蕴厚重:连云港历史上丝绸之路、海上丝绸之路的发展轨迹,秦汉以来曲折多变,唐宋达到鼎盛,明清落入低谷。但连云港与之联系一直没有中断,新亚欧大陆桥从太平洋西岸的连云港穿越10870公里的欧亚大陆到达荷兰的鹿特丹,使地球上最大的陆地板块和最大的海洋有了交通的便利和联系的节点;“一带一路”倡议又赋予这条亚欧国际大通道更广阔、更厚重的责任与意义。连云港的历史文化中隐藏了许多与同时代相关的海陆丝路之谜,这些丝路之谜的年代远超2000年,如东夷文明蕴含着早期海、陆丝绸之路的密码,冰川时代连云港与日本九州、秘鲁的联系,将军崖岩画中的文化内涵对日本岛乃至美洲大陆的影响等。在本书中,作者以丝绸之路、海上丝绸之路为主干,对现有碎片化的历史文献进行重新梳理,对考古发现、古建筑、古遗址、石窟寺、石刻等进行再研究、再整理,从中挖掘与研究主题相呼应的内容,对连云港历史进行重新回顾,还原历史本来面目的同时,对历史进行重新探索和解读。
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云南民族的历史与文化概要
王文光 试读
本书按先秦、秦汉、魏晋、唐宋、元明清及现当代的历史分期,充分利用当前史学、民族学等相关研究成果,对云南多民族的又来及发展变迁的线索进行了基本描述与梳理,对民族文化中生产生活方式、习俗、婚丧嫁娶、礼仪服饰及宗教信仰,艺术等多方面的内容作了较全面的反映。
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二十世纪中国史学史论
王学典 试读
20世纪是中国学术史上极为重要的时期,是由传统向现代转型的时期,是中学与西学相互激荡产生空前创获的时期。作为中国学术中的"显学"的历史学,发生的变革尤剧。从世纪初年的"新史学思潮",到实证主义史学、马克思主义史学,直到90年代的新国学,可谓此起彼伏、一波三折。因此,处在新世纪的起点上,对前此100年的历史学的发展行程作一番学术史总结无疑是必要的。目前学界已经出现一些侧重于介绍反映各具体领域、具体部门断代或专题的研究实绩的文字,但集中反映、折射20世纪史学研究全局的文集尚付诸阙如,总令人有见树木不见森林之憾。本书恰为填补这一空白,书中收入了齐思和、周予同、戴逸、余英时、唐德刚、罗志田等史学大家和著名学者的20世纪宏观史学评论文章,这些文字或侧重发展过程,或突出问题意识,集中系统地展现百年史学发展的概貌。同时,它们具有极高的史料价值。其中不少是当事人或亲历者的跟踪点评,弥漫着当时的学术气息,是珍贵难得的真实记录。
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世界文明史(第二版)(上、下)
马克垚 试读
本书是我国学者合作写出的第一部世界文明史书。本书以生产力的发展为主轴,从纵向上划分全人类的文明史为农业文明、工业文明的兴起,工业文明在全球的扩展三个阶段,以表述个不同类型文明的演变历程。在这一漫长过程中,各文明都在不断发展变化,但依然有一些本质内容保存下来,体现该文明的特性。各文明有不同的发展速度,但它们都是在特定的环境中,根据内外条件的各种变化而自主发展。在各文明之间,存在着广泛深入的相互交流和影响,形成促进人类进步的强大动力。各文明的交流形式和后果多种多样的,它们相互拒斥、冲撞,也相互吸收、融合。在可预见的未来,文明的发展仍然是多样性的统一。本书2004年出版以来,受到社会各界的好评。现出版合同即将到期,约请作者对内容做修订再版。
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洛阳隋唐五代史(河洛文化文库)
郭绍林 试读
隋唐五代时期,洛阳发展到新的高峰。这一时期,洛阳和世界连成一片,周边民族的首领、使者、商贾、僧侣、留学人员,梯山航海,在这里活动、定居、安葬。这里人文荟萃,群星灿烂;经济繁荣,技艺精湛。本书通过详细的历史资料和丰富的历史图片,为我们展示了隋唐五代时期洛阳的历史全貌,内容涉及到当时的政治、经济、文化、科学、宗教、艺术、教育及科举、行政管理、建筑、民俗等方方面面的内容,是研究当时洛阳历史的一部极好的信史。
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载驰载驱:中国古代车马文化
孙机 试读
选取孙机先生研究中国古代车马文化的成果,共八篇,包括《始皇陵2号铜车对车制研究的新启示》、《中国古代独辀车马的结构》、《中国古马车的三种系驾法》、《商周的“弓形器”》、《唐代的马具与马饰》等。通过对实物的分析,并结合相关文献展开研究。通过对车舆各个细节、部位的探讨,作者提出了中国古代车制发展的三个阶段说,这为中国古车本土起源说提供了很有力的证据,产生了广泛的影响。
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蒙古秘史文献版本考
白·特木尔巴根 试读
本书从实证的角度对《蒙古秘史》进行了文献上的考据。1.《秘史》的成书过程。梳理前人关于《秘史》写作时间之主要观点的基础上,参核《元史》《史集》以及元人文集,比勘对元太祖、元太宗事迹的不同记述,归纳《秘史》在史实叙述上存在的问题,藉以考求《秘史》的成书过程。2.《秘史》的文献著录。综挹自洪武刻本问世以来历代官私书目、艺文志就《秘史》的著录文字,钩沉明清学者引录《秘史》,用之于探究史实之事例,论述其庋藏状况和影响。3.《秘史》的版本。作为物化形式的《秘史》,其版刻之多,流传之广,久已创下蒙古文献中的最高记录。该专著分别阐述了洪武刻本和《永乐大典》抄本的产生、流传,并重点总结了多年以来访求、搜集诸版本的收获,简要评述现今庋藏于国内外的诸版本之优劣,为学术界整理出一部精校本提供版本依据。4.《秘史》名物考证。《秘史》作为百科全书式的著作,其中提到的名物众多。在此主要撷取"礼答""罟罟"以及官名等,重点加以考证,阐发这些名物出现在《秘史》中的历史渊源。
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岩波新书:日本的汉字
笹原宏之 试读
古代日本人从中国带去汉字,也带去了文明与开化。 汉字被用于记录日语,在日本人的手中,逐渐发展出不同于中文汉字的特点。有些汉字按照古汉语发音,有些按照日语发音;有些字写法与汉语相同,意义却不同;日本人为了方便书写、表义,甚至创造出新的汉字,称为“国字”;为了翻译西语,创造出新的汉语词汇,后来又传回中国,成为今天我们的常用词。在日本,汉字的形态丰富多样,有广为流传的错字,有无人看懂的“幽灵文字”,有特定阶层使用的语相文字,也有文学作品中出现的个人造字,还有广告招牌上的艺术字……日本汉字学家通过大量的数据统计、资料搜集和田野调查,带领我们走进这个既陌生又熟悉的文字世界。
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炉边话清史:从朝堂到市井
金性尧 试读
文史大家金性尧在注诗之余熟读清史,深谙清代掌故。此部作品是其有关于清史的随笔结集,包含读史札记、闲谈文化掌故、解读历史迷思、重大历史事件背后的故事,以及点评著名历史人物等诸多方面。《炉边话清史:从朝堂到市井》不同于一般历史类作品,并非编年史、大历史,而是在史海中撷取一些小掌故,编缀而成。金性尧功力深厚,深入浅出,评史论人议事时,文史结合,常有独见。
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拿得起放不下的春秋史-上册
烽武野 试读
本书从政治、军事、地理、经济、文化多个维度讲述春秋三百多年的乱世,其中推翻了一些重大历史事件的解释,重新诠释了历史真相。上卷讲述了春秋前段的故事,故事线索以春秋五霸为主,时间跨度从公元前771 年犬戎攻破西周首都镐京开始,到公元前 591 年楚庄王去世截止。
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三国4:成王成臣
吉川英治 试读
《三国》是吉川英治的巅峰之作,也是中国文化与日本气质交融的极致作品。在日本,受《三国》影响的历史学家、政治家、企业家、文学家和艺术家不胜枚举,他们把《三国》奉为历史巨著、政略大全、商战宝典和励志奇书,从中学习历史文化、成功之道、处事方法、领导理论等。《三国》系列共五部,这是第四部,内容包括全十卷中的望蜀之卷和图南之卷。望蜀之卷:周瑜三夺荆州失败,抑郁而终。张松奉命出使结交曹操,却不被礼遇,转而交好刘备,并献上西川地图。以此为基点,刘备率领庞统、黄忠、魏延等人,一同入川。图南之卷:先有张飞智取瓦口关,令曹军损失惨重;后有黄忠、赵云勇夺营寨和粮草,大破曹军主力。背水一战成功逼退曹操后,刘备自封“汉中王”,蜀汉政权达到鼎盛。