本书源自伍尔夫1928年在剑桥大学所做的两场演讲,核心论点极为简洁:女性若要从事文学创作,必须拥有“一年五百英镑的收入”和“一间带锁的房间” 全书以虚构的“我”在牛津校园漫步开篇,因闯入草坪被校警驱逐、因没有介绍信而被图书馆拒之门外,这些细节层层堆叠,揭示女性被排斥于知识体系之外的真相。
《红楼梦》在流传过程中逐步形成了众多版本,大致可分为两个系统:一是八十回抄本系统,其书名或为《石头记》;或为《红楼梦》,因部分版本中有脂砚斋等人的大量批语而被统称为脂评本或脂批本,简称为脂本。包括有甲戌本、已卯本、庚辰本、蒙府本、戚序本、舒序本、列藏本、甲辰本、郑藏本、梦稿本、卞藏本等。秒本据曹雪芹写作年代较近,所以为接近原稿。另一种是一百二十回本系统,即程高刻本系统,此系统版本题为「红楼梦」,共一百二十回,前八十回是在甲辰本的基础上修订的,删去了几乎全部批语。其后四十回一般认为是高鹗所作,另一说认为高鹗、程伟 元二人合著,但也有人认为续书者另有其人,程高氏是整理者而已。《脂砚斋重评石头记甲戌校本》与普通印本最大的不同之处在于,可以从中窥见曹雪芹生前创作这部小说的早期原貌,并可直接品味到作者的红颜知己脂砚斋在甲戌原稿本上留下的一千六百余条珍贵批语,大多是现存其他脂评古抄本所阙如的。这是打开《红楼梦》迷宫的一把钥匙。
本书关于美国医学史上十位先驱的小故事,最初源于约翰斯·霍普金斯医学院的拉尔夫·鲁本——巴克斯利教授及病理学系主任在全球新型冠状病毒大流行期间所做的一系列讲座。有一位线上听众对这些故事非常着迷,他就是资深作家威尔·林德,在其参与下,这些小故事得以编撰成书。初始讲座的时间和形式是由新冠大流行驱动的,但其内容也与这场21世纪的危机产生了深刻共鸣。新型冠状病毒是对现代医学科学的最大挑战之一。它导致了医学专业人员的巨大努力和牺牲,不仅仅是医生和护士,还有每一个家庭护理人员和保健工作者,而且他们的努力和牺牲远比我们想象的要大得多。仅仅基于这些原因,了解我们在这场史诗般的斗争中是如何调动科学,研究和护理病人最佳时间的武器是至关重要的。本书讲述了与作为美国科学革命发源地的约翰斯·霍普金斯大学相关的十位先驱的故事。他们促使我们走上了当前的医学之路。医学的发展是由技术的快速发展和对基本遗传学和生物学过程更深入的了解所推动的。我们选这十位先驱与其说是一个助推器问题,不如说是一个时间和地点问题。我们相信并将在本书中论证,如果没有他们关键性的贡献,19世纪末和20世纪上半叶发生在美国的科学医学革命就不可能发生。
本书为历史类图书,主要时间跨度为20世纪初至20世纪70年代,是一本丰富、扎实的私人史及微观史。本书作者亚历山大·沃尔夫曾旅居德国柏林一年,研究自己的家族历史,本书即是这次调查的成果,该段历史涉及纳粹时期的德国出版史,一战、二战战场上的个人经历,纳粹时期的犹太人的逃亡、移民史等。该家族历史的中心人物是作者的祖父,20世纪著名出版商库尔特·沃尔夫,他在1910年23岁时成立了自己的出版公司,是最早挖掘出著名文学家卡夫卡的出版人,后逃亡美国,又成立了一家新的知名出版社“万神殿”,将帕斯捷尔纳克等文学史巨匠译介到美国。 本书作者在研究过程中,也发现了他的家庭与纳粹的复杂关系,包括自己父亲曾是纳粹军队,自己奶奶的家族掌控着纳粹时期的德国制药帝国默克公司。本书展现了这个家族在战时及战争余波中的艰难生活与颠沛流离,也以史为鉴,反思了纳粹德国在当今欧美仍然潜伏着的余毒。
本书是一本从社会学和心理学角度探讨谣言和流言的书。该书分析了谣言和流言的分布模式,指出这些沟通形式的分布特征和规则与经济交换的特征和规则有着密切的相似性。书中提出,人们对谣言和流言的“消费”非常类似于对商品和服务的消费。 作者还基于二战期间的实践,为控制谣言提出了一系列建议和指导原则。这本书不仅揭示了谣言和流言作为社会交流工具的复杂性,同时还探讨了它们会如何影响个人和集体的行为。 这本书为理解和应对现代社会中流言蜚语提供了深刻的洞察,它既适合社会学、心理学以及传播学的研究者和学生阅读,同时也可作为一本闲暇读物。
黑古一夫教授聚焦日本著名作家、多次被提名为诺贝尔文学奖候选者的村上春树,通过批判其代表作《1Q84》与近年作品,解读其重要演讲,指出其文学创作中的缺陷,解明其未能获得诺贝尔文学奖的根本原因。
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