莫言曾坦言:“你可以不看我所有的作品,但你如果要了解我,应该看我的《丰乳肥臀》。” 本书是莫言1995年创作的一部波澜壮阔的“史诗性”长篇小说。作者以母亲的一生为缩影,还原了近代中国一个世纪的起伏变迁,多层次地描写了母亲与她生养的众多子女的命运。 文中的母亲饱经苦难,她含辛茹苦地抚育着九个子女和女儿们的子女,在战乱中用生命保护孩子们避难、逃荒。她的女儿们一个个长大,跟着她们爱上的男人加入不同的政治势力,不可抗拒地被卷入政治历史舞台。在这个大家庭内部投射出各种力量之间的角逐与厮杀、牺牲与冷漠、荣耀与耻辱。大起大落后,母亲始终如坚硬的河床承受着一切,保护着一切。她见证了战争与饥饿,也见证了荒唐与耻辱。 莫言以超乎常人的想象力和魔幻现实主义的笔法,将一个家族的受难史、一个国家的变迁史、一个民族的苦难史记录下来,苦难之极,荒诞之极,魔幻之极。 在这里,爱与欲、生与死、鲜血与肉体、饥渴与奢侈,都以魔幻现实主义的方式爆发出来……
我生来言出必灵,为免惹祸装哑,替兄长入宫护殷珩登上帝位。 封后当晚,养父母端来毒药,想让嫡姐顶替我做皇后。 重生回到毒酒面前,我开口收回气运,当众揭穿宋家夺我福运、谋害我的真相。 清算完所有亏欠,我看透帝王身不由己,拒绝后位,交还令牌独自离京。
《蛙》以乡村妇科医生姑姑的故事为线索,写尽了生育的悲喜苦乐和人间百态。 姑姑自继承军医父亲的衣钵以来,在乡村推行新法接生,与愚昧的接生婆斗智斗勇,救下了成千上万的产妇和新生儿,成为东北乡妇女的“守护神”。而随着生育政策的转变,身为计生员的姑姑也开始被乡民避之不及。 生育,堪称中国人的第一大事。在这里,可以看到传统观念与生育政策的冲突,可以看到重男轻女之风,看到无节制生育之苦,看到至今还在讨论的代孕问题,看到生育问题下的众生相。
《檀香刑》是莫言历时五年创作的长篇小说。清末1900年前后,德国人在山东半岛修建胶济铁路,民间艺人孙丙领导了一起民间抗德反殖民斗争,最终被施以“檀香刑”,刽子手正是他的亲家赵甲。以“檀香刑”为主线,展示了中国王朝政治没落中的诸多惊心动魄的事件,包括戊戌变法、义和团、外国殖民者的强取豪夺等。小说围绕檀香刑的实施,将封建王权和权力斗争的残酷性和非人道性表现出来,折射出专制权力赖以存活的黑色土壤和阴暗法则,再现了乱世中的王朝悲剧和小人物的命运史诗。莫言曾说过:“从某种意义上,或在某些特殊情况下,我们大多数人,都会做刽子手,也都会成为麻木的看客。几乎每个人的灵魂深处都藏着一个刽子手赵甲。”
本书以葛浩文对莫言小说的翻译为个案,以文化翻译为理论基础,探讨葛浩文中国文学英语翻译的特点、翻译策略与技巧,以及其译作封面的文化因素,充分论证中国文学在翻译过程中的再创造空间,进而尝试解决中国文学到底应该如何“走出去”的问题。 进一步通过分析以莫言小说为代表的当代中国文学作品在英语世界的传播现状,来厘清中国文学翻译的未来发展方向,从而摆脱以语言转换为主导的传统翻译观的思想局限。
“高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。”中国首位诺贝尔文学奖得主莫言长篇代表作之一。“通过这部小说,莫言把他的‘高密东北乡’安放在世界文学的版图上。”——《纽约时报》书评。据此改编的电影《红高粱》获第38届柏林电影节金熊奖。小说通过“我”的叙述,描绘了“我”的先辈们在东北高密乡上演的一幕幕轰轰烈烈、英勇悲壮的舞剧。“我”的先辈们一方面奋起抗击残暴的日本侵略者,一方面迸发出可歌可泣的传奇爱情,同时也展现了人类在情感受到世俗规则压迫时陷入的冲突。“历史上的人物、事件在民间口头流传的过程,实际上就是一个传奇化的过程。历史是人写的,英雄是人造的。人对现实不满时便怀念过去;人对自己不满时便崇拜祖先。我的小说《红高粱家族》大概也就是这类东西。”——莫言
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