阅读本书,两步就够了......
第一步:
下载掌阅iReader客户端
掌阅官网
掌阅小说
掌阅书城触屏版
得间免费小说
华为阅读
掌阅企业版试用
红薯中文
趣阅中文
iCiyuan轻小说
魔情言情
神起网
有乐中文网
若看文学
喵阅读
书香云集
掌阅企业版代理招募
联系我们
商务合作
关于我们
法律声明
京ICP备11008516号(署)网出证(京)字第143号京ICP证090653号京公网安备11010502030452
2015 All Rights Reserved 掌阅科技股份有限公司 版权所有
不良信息举报:jubao@zhangyue.com 举报电话:010-59845699
八正道的评论 全部347条
我来说两句
静下心观世界 2023-02-24
愿我幸福、快乐与平安。愿我无任何伤害;愿我无任何困难;愿我无任何问题;愿我总能成功。愿我也有耐心、勇气、正见与决心,去面对并克服生命中无可避免的困难、问题与失败。┣颂
0 0
静下心观世界 2023-02-24
每次开始禅修前,你都应修习慈念。有时人们可直接接通它们,并传送给一切众生。但更常见的情况是,你需要一个方法才办得到。先从自己开始,然后慢慢把慈念扩及一切众生。我建议念诵(默念或出声念):┣培养慈心’j→念声
0 0
静下心观世界 2023-02-24
比舍弃物质更高一层的是“放下烦恼之乐”。每当嗔恚、贪欲、执取、嫉妒、骄慢、疑惑或其他烦恼出现时,若心能迅速放下,自然会产生这种快乐。在刚萌芽时便掐断它们,将使心变得无碍、喜悦、光明与澄澈。但无法保证这些不善法从此便乖乖止息,不会再去骚扰心。 更好的是四禅八定中的微妙喜与乐,在这些定境中不可能生起任何愁苦。虽然这些定境的威力能如此强大与超越,但它们有一个缺点:禅修者终究得出定。诸行无常,即使深细的禅定也有终了的时候。┣大出离’放乐j→迅速j→嗔’贪’执’嫉’傲
0 0
静下心观世界 2023-02-24
2.较高的快乐来源其中之一是“出离之乐”,即一种心灵上的快乐,来自于追求超越世俗之乐的事物。典型的例子是,放下俗务,闲居独处以寻求心灵提升。来自祈祷、宗教仪式与宗教灵修的快乐,也属于这个范畴。布施是出离的强力形式,慷慨地与人分享自己所拥有的东西,以及其他许多出离的行动,让我们感到快乐。每次我们放下,都会有一种欣喜与解脱的感觉。若能完全放下对世上一切事物的执著,则这个大舍将会比偶尔的出离行动,带给我们更大的快乐,这是理所当然的。┣出离问’j→布施’原问
0 0
静下心观世界 2023-02-24
我们大都视这些事为美好生活的要素,连最有眼光发的人也是如此。但为何佛陀认为它们是属于最低层次的快乐形式呢?因为它们依赖特定的条件。虽不像纵欲的欢愉那么短暂,且不会破坏长久的快乐,但它们依然不稳固。我们愈相信、追求并想抓住它们,就会愈痛苦。因缘条件无可避免地会改变,我们的努力将造成痛苦的心情起伏,且终将被证明为无效。无论怎么做,我们都会心碎,但有更好、更稳固的快乐来源。┣j→低层次乐j→不稳’短’不持续
0 0
静下心观世界 2023-02-24
让我们进一步检视这五欲之乐。它的最低形式是全然放纵感官的享乐,纵欲最坏的情况将导致放荡、堕落与成瘾。我们不难了解放纵感官并非快乐,因为这种乐很快便会消失,之后甚至会让人感到悲惨与懊悔。┣五-j→瘾’感官’物质问
0 0
静下心观世界 2023-02-24
1.较低的执取之乐佛陀将我们多数人称为快乐的一切事物,都归类在最低层,称之为“五欲之乐”,我们也可称它为“顺境之乐”或“执取之乐”。它包括一切衍生自感官放纵、肉体欢愉与物质满足的短暂世俗之乐┣五欲之乐问
0 0
静下心观世界 2023-02-24
看来我们认为应使人快乐的那些事,其实是痛苦的来源。为什么?因为它们不持久。关系结束、投资失败、失去工作、孩子们长大后离开,从资产与欲乐所┣快乐短j→不→不持续
0 0
法****** 2023-02-02
greed
0 0
法****** 2023-02-02
the noble Eightfold paths.
0 0
347 条记录 8/35 页 上一页 下一页 第一页 6 7 8 9 10 最后一页