广东汉乐被誉为“中国古代音乐活化石”,是目前保存最为完整的古中原汉民族音乐文化,于2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。本书阐述广东汉乐的产生与发展,解读其器乐以及表现形态,赏析新编广东汉乐名曲,介绍名家及传承人,介绍五线谱、简谱与工尺谱用字、谱例之异同。全书结合MPR技术鲜活展示广东汉乐的艺术特点,为其在新时代的保护与传承提供参考。
女友出轨泡菜国棒子。 不仅毁我容,还砸碎了爷爷传承给我的打铁花棒,挑断我的手筋脚筋,要我此生都不能传承这项传统文化。 我报警不成反遭羞辱,“不就一根破木棍吗?浪费警力,注意邻国友好!” 我向上检举,也只换来一句又一句的“您再等等哈......” 女友连忙向泡菜棒子邀功: “欧巴,他那根破木棍已经毁了,你什么时候带我回国当财阀夫人啊?” 申明睿在她头上轻轻一吻: “不急,等我们家族打铁花技艺向世界申遗成功,到时我就让你做整个泡菜国最美的新娘!” 我咬牙忍痛,咽下所有委屈和泪水,连夜捧着破碎的打铁花棒,跪在了国家非遗文物局前: “我就想问问,破坏国家非遗文物罪,该怎么判?”
教育人类学是一门运用人类学的原理与方法,研究人的生成以及人类发展与教育发展的互动性,揭示各种教育现象和教育行为的内在文化动因与作用机理的新兴学科。教育人类学是由教育学和人类学交叉形成的开放性综合学科。 作为一门新兴的综合学科,教育人类学广泛吸收了哲学、人类学、教育学、语言学、心理学、生物学、社会学、政治学、历史学等多学科研究成果,进而形成其独特的开放包容、多元共生的学科视野。 本书即从中国教育人类学的学科发展、思想传统、研究方法以及民族教育研究、民族文化与传承、教育人类学视野下的学校教育研究六方面绘制了新中国教育人类学研究70年的恢弘历史,完成了中国教育人类学的学科建设使命。阅读这本书,一定会给读者带来许多不同的思考。
本书通过民俗学、人类学的田野调查和理论分析,以“皮影戏传承人”为案例,探讨乡村振兴与非遗保护的内生动力。重点考察非遗传承人的社会身份、生活现状、传承机制与创新模式等问题,以此强调我们可以通过对传承人“日常实践”的关注与诠释来推动地域社会的内驱力发挥功效,从而实现乡村社会与文化遗产的内生式可持续发展。
李世增作为全国及北京市级老中医药专家学术经验继承工作指导老师,10余年来共指导10位传承弟子。诸弟子在跟师学习期间,详细记录李氏的临证医案及其毫无保留传授的学术思想及临床经验,并坚持每月选取一个主题,总结为跟师月记呈交给导师审阅。对于弟子总结的每一份月记,李世增都要仔细阅读后认真批阅,手写评语,以深化弟子对于导师宝贵经验的认识。《跟师笔记——国医名师李世增临证传承实录》精选了10位弟子总结的跟师月记62篇,分为医德医论、临证精选、治法方药三部分,全面展示了李世增的学术思想及临证经验。
1、医学之路与理论探讨:主要是作者在中医、中西医结合之路历程以及曾经发表具有影响的学术论文,有的获中国科学技术研究所中国精品科技期刊顶尖学术论文领跑者5000。2、治疗疑难病学术思想及经验:主要包括中医药治疗肿瘤的学术思想及如何指导临床用药经验,突出理论性、应用性、创新性,简约、明了。3、医案:按系统归类总结110个医案,该医案注重经方用药特点,灵活指导理论联系临床,分析突出以“理”“服人”,提出“定位-定性-定药”一体论指导思路。4、医话、随笔:通过师生对话就某一话题认识及随笔的开放思维,并鼓励中医药与多学科结合与创新、包括就某一病的中西医结合治疗思路与方法。5、中医、中西医结合医学未来发展方向:就中医、中西医结合谈如何发展,有的在人民日报海外版发表,具有一定指导性和代表性。
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